民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的融入分析

摘 要：經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，沉淀下來的民間美術(shù)藝術(shù)是勞動(dòng)人民智慧和生活的結(jié)晶，藝術(shù)元素給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來了豐富的創(chuàng)作靈感和元素?；诖耍恼率紫确治隽嗣耖g美術(shù)藝術(shù)元素的價(jià)值，然后闡述了民間藝術(shù)元素和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)融合的意義，最后提出融入的建議。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)藝術(shù)元素;現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)造型;藝術(shù)色彩

經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了我國民間美術(shù)藝術(shù)。民間美術(shù)藝術(shù)是勞動(dòng)人民對(duì)于美的追求，具有明顯的地域特色和生活化元素，是傳統(tǒng)文化中最典型的內(nèi)容。民間美術(shù)藝術(shù)是我國寶貴的財(cái)富，需要在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到傳承和發(fā)展。

1 民間美術(shù)藝術(shù)元素的價(jià)值

民間美術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中具有鮮明的特色，通過深入了解民間美術(shù)的內(nèi)涵，能夠通過美術(shù)作品感受到創(chuàng)作者的情感和理念。通過對(duì)民間美術(shù)作品的寓意分析，能夠發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要來源之一。民間美術(shù)藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有助于提高設(shè)計(jì)師的思維能力，促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的建設(shè)，給設(shè)計(jì)師提供源源不斷的靈感[1]。如今，人們的審美水平不斷提高，但任何時(shí)期老百姓的欣賞水平都建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，民間美術(shù)設(shè)計(jì)也來源于傳統(tǒng)文化，這也是我國民間美術(shù)藝術(shù)和西方藝術(shù)存在的最大不同。民間美術(shù)藝術(shù)具有多種多樣的形式和豐富的內(nèi)容，對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)也有深遠(yuǎn)的影響，能夠提供給設(shè)計(jì)師源源不斷的設(shè)計(jì)靈感和豐富的創(chuàng)作內(nèi)容。

2 民間美術(shù)藝術(shù)元素和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)融合的意義

2.1 提供源源不斷的創(chuàng)作靈感

民間美術(shù)藝術(shù)元素具有明顯的民間風(fēng)俗習(xí)慣，不同節(jié)日具有獨(dú)特的藝術(shù)造型和意蘊(yùn)，能夠展現(xiàn)民間勞動(dòng)人民的審美情緒。藝術(shù)造型來源于人們的日常生活，民間美術(shù)素材來源于人們生活，決定了民間美術(shù)藝術(shù)元素的豐富性，不僅包含了人們對(duì)于生活的紀(jì)念，更包含了人們對(duì)于美好生活的向往。人們表達(dá)自己情感時(shí)也經(jīng)常運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)作品呈現(xiàn)，將自己的思想和情感寄托于作品中，利用豐富的藝術(shù)元素，擴(kuò)寬創(chuàng)作者視野，讓創(chuàng)作者能夠在民間美術(shù)作品中不斷獲得新的創(chuàng)作靈感。

2.2 提高美術(shù)設(shè)計(jì)作品價(jià)值

民間美術(shù)藝術(shù)元素和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的融合，能夠結(jié)合藝術(shù)效果，賦予美術(shù)作品民族特性，讓造型和色彩能夠傳達(dá)創(chuàng)作者的情感，讓現(xiàn)代美術(shù)作品的藝術(shù)特征更加強(qiáng)烈。民間美術(shù)造型來源于人們的生活，在造型上實(shí)用性更強(qiáng)。創(chuàng)作者在原始形態(tài)上充分發(fā)揮自己的想象力，通過造型變化展示風(fēng)俗活動(dòng)。民間美術(shù)受到現(xiàn)代文明沖擊，發(fā)展期間不斷融合，讓民間藝術(shù)得到傳承，更讓民間藝術(shù)理念在潛移默化中影響現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，進(jìn)而賦予現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)民族性特征，提高現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

2.3 提高了視覺效果

民間美術(shù)無論是在色彩上還是造型上都能給人帶來更加強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，淋漓盡致地展現(xiàn)人們的生活特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的民族性，視覺沖擊會(huì)促進(jìn)觀賞者感受到創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感[2]。民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)一致，希望通過作品傳達(dá)寓意和情感?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)通過應(yīng)用民間美術(shù)元素，創(chuàng)新美術(shù)作品視覺效果，充分體現(xiàn)出民族特征和時(shí)代特點(diǎn)。兩者的互相融合讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品價(jià)值和質(zhì)量得到顯著提高。

3 民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的融入建議

3.1 藝術(shù)造型的融入

我國民間美術(shù)的造型獨(dú)特，在作品中常常體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想感情，作品具有一定自由和隨意的特征，美術(shù)創(chuàng)作過程中不會(huì)受到空間和時(shí)間的限制，造型手法和形式多變，很少受到客觀原因的約束，逐漸形成了自然性秩序。作品造型能夠展現(xiàn)出民間創(chuàng)作者的目的和理念，表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)美的感受，使用抽象表現(xiàn)形式實(shí)體化，讓抽象和具象形成和諧。

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，民間美術(shù)造型的應(yīng)用常見于雕塑和包裝上，讓現(xiàn)代美術(shù)作品和我國人民傳統(tǒng)審美觀更加契合。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，藝術(shù)造型手法虛實(shí)結(jié)合，能夠在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到良好的應(yīng)用。該手法在空間畫面中形成了良好的協(xié)調(diào)作用，讓作品整體形態(tài)更加精煉和完整。以中國銀行為例，其標(biāo)志使用古代銅錢造型，十分巧妙形象。古代民間美術(shù)創(chuàng)作時(shí)抽象和具象相結(jié)合，尤其是線條方面，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力，這是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)缺少的特征，借助于這一點(diǎn)，能夠設(shè)計(jì)出具有豐富內(nèi)容和韻味的作品，能夠保障作品生命力得到延續(xù)。如自然界中云、煙等形象并不具備具體的形象，但是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中通過變化形態(tài)，將抽象事物具體化展示出來。如北京奧運(yùn)會(huì)火炬的設(shè)計(jì)，將抽象的云向具象形態(tài)過渡，精美又自然。

設(shè)計(jì)師進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)融入民間美術(shù)藝術(shù)造型，需要將內(nèi)容和情感相結(jié)合，藝術(shù)造型設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于生活的想象，是對(duì)生活態(tài)度的表達(dá)。創(chuàng)作者需要大膽將抽象事物具象化，讓觀賞者能夠通過作品感受到創(chuàng)作者的情感，能夠展現(xiàn)出藝術(shù)品的內(nèi)在價(jià)值。借鑒民間藝術(shù)，并不是拼湊符號(hào)，是對(duì)創(chuàng)作者精神氣質(zhì)的創(chuàng)造和感悟。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中著重追求復(fù)雜的藝術(shù)作品，對(duì)簡單事物復(fù)雜化處理，對(duì)于提高美術(shù)作品的價(jià)值非常不利。因此，設(shè)計(jì)師融入民間藝術(shù)造型，需要利用簡單化的造型傳播傳統(tǒng)文化，能夠讓觀賞者通過鑒賞藝術(shù)作品感受藝術(shù)造型的特點(diǎn)和價(jià)值。如中國聯(lián)通的符號(hào)“中國結(jié)”，作為傳統(tǒng)文化的標(biāo)志特征，也和“聯(lián)通”二字相呼應(yīng)，是造型和內(nèi)容的融合，能夠讓觀賞者第一眼理解設(shè)計(jì)的價(jià)值和目的。

3.2 美術(shù)色彩的融入

民間美術(shù)色彩背后也有深刻的含義，和傳統(tǒng)文化思想理念能夠互相滲透。在民間美術(shù)藝術(shù)中，色彩的搭配和人們的生活存在緊密關(guān)聯(lián)，能夠反映出傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓觀賞者感受到淳樸的情感，了解傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)。民間美術(shù)色彩都具有熱情、積極的特征，是對(duì)勞動(dòng)人民勞作心態(tài)的反饋，這在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中很少見。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)大多借鑒了民間美術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)作品具有積極向上的感情基調(diào)，很少看到低迷、低沉的民間藝術(shù)作品。

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間美術(shù)色彩常見于平面設(shè)計(jì)中。民間美術(shù)色彩具有一定文化特征，其設(shè)計(jì)理念更加偏向于純真風(fēng)格，讓平面設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富。近年來涌現(xiàn)出大量中國風(fēng)主題的平面設(shè)計(jì)作品，和我國傳統(tǒng)藝術(shù)有直接關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間繪畫色彩息息相關(guān)，得出的設(shè)計(jì)作品更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化，另外能夠發(fā)揮出宣傳作用，體現(xiàn)出民族特色[3]。包裝設(shè)計(jì)也經(jīng)常利用民間美術(shù)色彩優(yōu)化視覺效果，使商品能夠在貨品架上第一時(shí)間獲得消費(fèi)者的關(guān)注，讓消費(fèi)者消費(fèi)欲望得到激發(fā)。民間美術(shù)色彩最主要特征在于以色傳神和以色奪目。利用民間美術(shù)色彩能夠快速吸引人的眼球和關(guān)注。如紅色是我國傳統(tǒng)文化中喜慶、吉利的代表，春節(jié)期間超市商品都更換為紅色包裝，不僅渲染了節(jié)日氣氛，還能抓住消費(fèi)者的眼球，促進(jìn)消費(fèi)者購買商品。此外，服裝設(shè)計(jì)中民間美術(shù)色彩的應(yīng)用也十分常見，利用民間美術(shù)色彩，豐富了服裝設(shè)計(jì)的色彩，影響了作品設(shè)計(jì)的效果。現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，也有設(shè)計(jì)師為凸顯復(fù)古風(fēng)格，結(jié)合復(fù)古文化和民間美術(shù)色彩進(jìn)行創(chuàng)作，讓現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)凸顯歷史文化，讓現(xiàn)代和歷史實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，通過色彩的呈現(xiàn)表現(xiàn)出自身感情，能夠利用色彩給觀賞者帶來視覺上的沖擊，使用不同顏色表達(dá)不同理念。在設(shè)計(jì)師眼中，色彩具有旺盛的生命力，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)要自由應(yīng)用色彩變化表達(dá)真實(shí)情感，展現(xiàn)人們對(duì)于生活的期許。設(shè)計(jì)師要不斷學(xué)習(xí)民間美術(shù)色彩和情感的表達(dá)方式，大膽應(yīng)用色彩，表達(dá)色彩，賦予藝術(shù)作品情感和內(nèi)涵，提高藝術(shù)作品的價(jià)值。

4 結(jié)論

綜上所述，民間美術(shù)藝術(shù)元素和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有密切的聯(lián)系，民間美術(shù)藝術(shù)不僅給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的靈感來源，更能成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)素材。設(shè)計(jì)師在觀賞民間美術(shù)藝術(shù)作品時(shí)能夠感受到勞動(dòng)人民的智慧，了解到中國傳統(tǒng)文化。在設(shè)計(jì)過程中，可以讓民間美術(shù)特征得到傳承和發(fā)揚(yáng)，將其融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，提高現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

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【作者簡介】蔡永榮（1971—），男，江蘇常州人，本科，講師，研究方向：美術(shù)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、攝影等。