董天策

1995年，《現(xiàn)代傳播》刊發(fā)關(guān)于“媒介批評”的文章，明確提出“媒介批評”的概念，拉開國內(nèi)媒介批評研究的序幕。研究肇始，有學(xué)者把英文的media criticism表述為“傳媒評論”或“傳媒批評”，但普遍的表述還是“媒介批評”。研討興起不久，就有學(xué)者提出宏大的學(xué)術(shù)目標(biāo)：建立“媒介批評學(xué)”或“傳媒評論學(xué)”。經(jīng)過數(shù)年努力，劉建明著《媒介批評通論》、王君超著《媒介批評：起源·標(biāo)準(zhǔn)·方法》在2001年先后出版，成為國內(nèi)媒介批評研究的概論性著作，努力揭示媒介批評作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本樣貌。

媒介批評研究興起之前，媒介批評實踐已在國內(nèi)展開，只不過不叫“媒介批評”，而叫“報刊審讀”或“新聞閱評”。大約從1989年開始，各省、直轄市、自治區(qū)陸續(xù)開展“報刊審讀”工作，到1996年前后，各省、直轄市、自治區(qū)紛紛成立專門的“新聞閱評”機(jī)構(gòu)。這就是說，當(dāng)學(xué)界開展“媒介批評”研究之時，“報刊審讀”或“新聞閱評”已作為一種中國特色的媒介批評實踐而普遍開展起來，主要目的是加強(qiáng)傳媒管理，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向。除了這種作為管理手段的“報刊審讀”或“新聞閱評”，學(xué)界獨立的媒介批評實踐也陸續(xù)展開。譬如李希光、劉康等著《妖魔化中國的背后》(1996年)、《妖魔化與媒體轟炸》(1999年)，張錦力著《解密中國電視》(1999年)，李幸著《告別弱智：點擊中國電視》(2000年)等著作的出版，都受到業(yè)界與學(xué)界的關(guān)注。[1]

因此，20世紀(jì)90年代到新世紀(jì)初，作為話語實踐的媒介批評(即“媒介批評實踐”)與作為學(xué)術(shù)研究的媒介批評(即“媒介批評研究”)已在國內(nèi)先后登場，成為新聞傳播業(yè)界與學(xué)界共同關(guān)注的一個新興領(lǐng)域。在筆者看來，這時的媒介批評已走向自覺。只有對媒介的批評成為一個獨立言說系統(tǒng)，對媒介批評實踐進(jìn)行理論研究，又在媒介批評理論的指導(dǎo)下開展媒介批評實踐，讓兩者相互促進(jìn)，相得益彰，媒介批評才真正走向自覺。相對于自覺的媒介批評，則是自發(fā)的媒介批評，這是一種事實上形成了媒介批評實踐而尚未形成媒介批評觀念及其理論研究的狀態(tài)。這種狀態(tài)是媒介批評自覺的必要基礎(chǔ)與必經(jīng)階段。中國自發(fā)的媒介批評實踐，早在清末民初已經(jīng)形成。對此，筆者指導(dǎo)的博士生胡丹的學(xué)位論文《清末民初知識分子與媒介批評研究》已做過專門研究，闡明中國媒介批評起源于或者說“生成”于清末民初，集中體現(xiàn)在維新變法時期、辛亥革命前后、五四時期幾個歷史時段。[2]

那么，究竟什么是媒介批評呢?這自然是一個見仁見智的問題，不同的學(xué)者有不同的界定。筆者認(rèn)為：在學(xué)術(shù)的意義上，批評是一個中性的概念，指對事物的是非、善惡、美丑、得失做出的分析、判斷、評論。因此，所謂媒介批評，就是對媒介的是非、善惡、美丑、得失做出的分析、判斷、評價，本質(zhì)上是一種價值評判，一種評價意見。這種分析判斷或價值評判，可能是對媒介現(xiàn)實的某些問題提出質(zhì)疑，加以抨擊，乃至否定；也可能是對媒介現(xiàn)實的某些做法總結(jié)經(jīng)驗，加以肯定，倡導(dǎo)推廣。換言之，媒介批評既可以是否定性的批評，也可以是肯定性的評價。當(dāng)然，對于缺乏媒介批評傳統(tǒng)的當(dāng)代中國來說，適當(dāng)強(qiáng)調(diào)媒介批評的否定性指向，加強(qiáng)對媒介現(xiàn)實中各種問題的分析、評論、批判，對于促進(jìn)傳媒業(yè)的健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。[3]

媒介批評究竟要批評什么?或者說媒介批評可以從哪些方面著手、在哪些層面展開？這是必須明確的問題。筆者的看法是：“媒介”不僅意味著信息傳播的載體，而且意味著信息傳播的產(chǎn)品，還意味著媒介與社會的關(guān)系。唯其如此，作為一種話語實踐的媒介批評，主要在五個層面展開：其一是文本層面的媒介批評，針對新聞與廣告等媒介產(chǎn)品展開；其二是行為層面的媒介批評，針對媒介活動中傳播主體的傳播倫理展開；其三是現(xiàn)象層面的媒介批評，針對某種帶有普遍性的媒介現(xiàn)象展開；其四是體制層面的媒介批評，針對媒介體制問題展開；其五是文化層面的媒介批評，針對媒介文化問題展開。[3]

媒介批評的這五個層面，構(gòu)成了媒介批評的主要領(lǐng)域，展現(xiàn)了媒介批評的巨大空間。大體上，媒介文本/產(chǎn)品批評、媒介行為/倫理批評、媒介現(xiàn)象批評，是媒介批評的基本領(lǐng)域或核心領(lǐng)域，國內(nèi)的媒介批評主要在這幾個領(lǐng)域展開。媒介體制批評，是媒介批評的特色領(lǐng)域，因為媒介是體制化存在，與社會制度密切相關(guān)。所以，媒介體制批評是對媒介的深層次批評，歐美批判學(xué)派的批判對象主要就是媒介體制。至于媒介文化批評，則與文學(xué)批評、藝術(shù)批評、影視批評等類型的批評存在著較大的關(guān)聯(lián)。面對媒介所傳承的大眾文化，如果分別從文學(xué)、藝術(shù)、影視的角度就其美學(xué)特質(zhì)、文藝規(guī)律、藝術(shù)成就等內(nèi)涵展開批評，仍分別屬于文學(xué)批評、藝術(shù)批評、影視批評的范疇；如果側(cè)重從媒介文化的生產(chǎn)與傳播及其社會影響來展開批評，則成為媒介文化批評，或者說成為“文化研究”。這樣，媒介批評的媒介體制批評、媒介文化批評兩個層面，就與傳播學(xué)的批判學(xué)派以及跨學(xué)科的文化研究，具有某種交融的性質(zhì)。

筆者對媒介批評的關(guān)注，緣于媒介批評實踐。1999年5月，《珠海市新聞輿論監(jiān)督辦法(試行)》出臺，當(dāng)時筆者在四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院任教，應(yīng)成都一家報紙前來采訪談了自己的一些看法。等報道出來，覺得不夠充分，就把自己的看法寫成一篇小文《為珠海出臺輿論監(jiān)督〈辦法〉叫好》投給《新聞知識》，該刊1999年第9期作為卷首語刊出。本來，自己的學(xué)術(shù)定位是做理論研究，這篇小文刊出后忽然醒悟，這不就是媒介批評嗎?2000年春，應(yīng)四川省廣播電視廳、廣播電視學(xué)會邀請，參加當(dāng)年四川廣播電視新聞獎評選，負(fù)責(zé)人要筆者代表學(xué)界在評選會結(jié)束時做個總結(jié)，倉促間擬了個提綱就講了一通，然后整理成一篇小文《強(qiáng)化新聞特性提高宣傳水平——1999年四川年度電視新聞獎評審觀感》發(fā)表在《新聞界》，讓筆者對媒介批評有了更深切的感受。

還有一件事加深了筆者對媒介批評的認(rèn)識。也是1999年，《華西都市報》首任總編輯席文舉先生找到筆者，希望筆者組織四川大學(xué)研究生為其每日出刊的內(nèi)部《業(yè)務(wù)交流》撰寫報評，就當(dāng)天《華西都市報》的優(yōu)缺點展開批評，或者就該報與其他報紙的得失進(jìn)行比較。因為覺得這是培養(yǎng)研究生獨立思考精神和批判分析能力的好機(jī)會，就爽快應(yīng)承下來。那時，川大新聞傳播學(xué)研究生尚未開設(shè)“媒介批評研究”之類的課程，筆者就在“新聞理論研究”課布置了平時作業(yè)：每個研究生必須在課程結(jié)束時提交發(fā)表在《業(yè)務(wù)交流》上的數(shù)篇報評文章，并附上數(shù)百字的個人總結(jié)，作為平時成績。1999級和2000級兩個年級的研究生試驗下來，效果很好。根據(jù)學(xué)生的自我總結(jié)，2001年筆者寫了一篇教研文章，把研究生寫作報評的成效歸納為四個方面：首先，改變了學(xué)生認(rèn)為理論無用的偏見，使其體會到理論對實踐的指導(dǎo)作用；第二，培養(yǎng)了學(xué)生審視媒介的專業(yè)眼光，使其深化了對新聞業(yè)務(wù)的感性認(rèn)識和理性思考；第三，促進(jìn)學(xué)生對各種知識的融會貫通，使其提高了運用理論來分析、解決問題的能力；第四，激發(fā)了學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的熱情，特別是使學(xué)生養(yǎng)成理論聯(lián)系實際、獨立分析問題的自覺性。[4]

從此以后，在研究生培養(yǎng)過程中，筆者一直比較注重讓研究生撰寫媒介批評文章，作為培養(yǎng)其批判意識、分析問題、研究學(xué)術(shù)的一個入門路徑。作為教師，自然不能光說不練，自己也時不時撰寫或與研究生合寫一些媒介批評文章。轉(zhuǎn)眼之間，就到了2019年，屈指一算，距離筆者撰寫第一篇媒介批評文章恰好20周年。2019年暑假，對過往撰寫的媒介批評文章略加盤點，且不算為《同舟共進(jìn)》雜志撰寫的八九十篇刊物點評，也不算為廣州市委宣傳部撰寫的七八十篇《廣州日報》閱評報告，單是在專業(yè)期刊公開發(fā)表的就有好幾十篇。忽然動了一個念頭，何不把這些媒介批評文章結(jié)集出版?于是乎，來回翻檢，挑選出50篇文章，分成九個專題，即：新聞?wù)鎸嵟c專業(yè)操守，言論空間與評論特色，公共言論與價值理性，媒介事件與新聞炒作，公共事件與輿論監(jiān)督，人文精神與價值導(dǎo)向，媒體發(fā)展與業(yè)務(wù)創(chuàng)新，媒介倫理與傳播法規(guī)，新聞評獎與作品得失，編成《學(xué)理三棱鏡：媒介批評文集》(1)《學(xué)理三棱鏡：媒介批評文集》，即將由中國社會科學(xué)出版社出版。。

書稿編成，一個問題涌上心頭。媒介批評文章結(jié)集出版，意義或價值何在?眾所周知，媒介批評文章總是針對某種現(xiàn)象、某個問題而作，具有相當(dāng)強(qiáng)的時效性。過了一段時間，還有什么意義或價值呢?詳加審視，自以為這些文章主要是針對富有理論性的問題而寫，具有較強(qiáng)的學(xué)理性，或許有助于相關(guān)理論問題的探討。媒介批評是一種往返于理論與實踐之間的學(xué)術(shù)活動。一方面，媒介批評是對鮮活的媒介現(xiàn)實進(jìn)行學(xué)理審視，剖析、判斷、評價其利弊得失，為業(yè)界提供有價值的參考意見，幫助業(yè)界弘揚優(yōu)勢，正視問題，修正錯誤，從而促進(jìn)傳媒業(yè)的健康發(fā)展；另一方面，媒介批評所發(fā)現(xiàn)的問題，所進(jìn)行的分析，所闡明的學(xué)理，所提出的對策，又可以為新聞傳播學(xué)研究添磚加瓦，或儲備素材，或增添新說，或完善舊說，或更新觀念，從而推進(jìn)新聞傳播學(xué)的不斷深化乃至重構(gòu)。在此意義上，媒介批評可以深化新聞傳播學(xué)術(shù)研究。[5]這也許是本文集可以出版的一個主要理由。

這本文集的寫作時間歷經(jīng)20年：從大的方面說，一定程度上反映出從1999至2019年間國內(nèi)傳媒業(yè)發(fā)展歷程中某些值得關(guān)注的問題、值得總結(jié)的經(jīng)驗與教訓(xùn)，對于科學(xué)認(rèn)識或把握這段傳媒歷史提供了某些具體的思考片段；從小的方面說，很大程度上反映了筆者撰寫媒介批評文章的歷史軌跡與致思路徑。此外，學(xué)界對媒介批評的理論研究比較重視，新的專著和教材不斷出現(xiàn)；而對媒介批評的話語實踐似乎熱情不夠，專門的文集尚不多見，對于越來越重視媒介批評教學(xué)的新聞傳播學(xué)本科生和研究生來說，媒介批評文集還不如媒介批評研究著作好找。于是乎，敝帚自珍，仿佛又增加了本文集可以出版的某些理由。

需要說明的是，這本文集的有些篇章是跟研究生(寫稿時在讀)合作撰寫的，已在文末分別標(biāo)出研究生姓名。合寫的文章，不論是先由筆者提出寫作任務(wù)與框架，還是先由研究生提出寫作任務(wù)、共同討論寫作框架，大都數(shù)易其稿，最后由筆者刪定。因此，文中這樣或那樣的問題，主要由筆者負(fù)責(zé)。這次編輯成書，對文章的某些詞句做了必要的修改與潤色，特別是按照2012年6月1日實施的新版《標(biāo)點符號用法》國家標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了某些標(biāo)點符號的使用，力求行文更加自然流暢而規(guī)范，庶幾使文章的事(現(xiàn)象、問題)、理(道理、學(xué)理)、文(辭章、文采)達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)然，至于是否達(dá)到這樣的境界，只有留給讀者批評指正了。

筆者對媒介批評的基本觀點，比較集中地體現(xiàn)在《今傳媒》雜志記者2011年對筆者做的專訪中，因此筆者把這篇專訪[5]作為代跋放在文集最后，以便讀者對媒介批評的基本理念有一個大致了解。十分抱歉的是，這篇專訪提到筆者在暨南大學(xué)工作期間曾組織過兩屆全國媒介批評學(xué)術(shù)會議，編輯出版過兩輯《中外媒介批評》，當(dāng)時本來打算將兩方面的工作，以及筆者對媒介批評的理論研究，持之以恒地開展下去。奈何2012年底調(diào)入重慶大學(xué)新聞學(xué)院就任院長，隨工作變動帶來工作重心的調(diào)整，加上傳媒業(yè)本身的歷史性變革，曾經(jīng)的媒介批評學(xué)術(shù)計劃基本上付諸東流！最近這幾年在媒介批評領(lǐng)域繼續(xù)開展的工作，只是收入本文集的若干篇媒介批評文章。其中甘苦，如魚飲水，冷暖自知！