◎陳靜平

（太原市成成中學(xué) 山西 太原 030002）

音樂(lè)的本質(zhì)就是表達(dá)情感，沒(méi)有情感就沒(méi)有音樂(lè)，更談不上藝術(shù)。在音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，聲樂(lè)是最能直接表達(dá)人們思想感情的，也是最能引起聽(tīng)眾共鳴的，然而并不是每一個(gè)歌唱者都可以達(dá)到這樣的效果，要想唱好一首歌并不是簡(jiǎn)單的會(huì)唱旋律、會(huì)咬字就可以了，它需要我們認(rèn)真分析每一首歌曲，理解歌曲的內(nèi)容，體驗(yàn)歌曲的情感，要把歌唱好，關(guān)鍵還是要以情帶聲、聲情并茂，用自己的激情演唱帶動(dòng)每一位觀眾。

一、“聲”與“情”的巧妙結(jié)合

“情動(dòng)于中，故行于聲”“樂(lè)者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”，聲情并茂，以情帶聲，聲情合一，要求歌唱者注重聲音，而且還要流暢，氣息連貫，口腔打開(kāi)，唱起來(lái)自如、悠揚(yáng)。對(duì)于怎么控制氣息這一類(lèi)的問(wèn)題，很少有人用情感去處理，慢慢地，大家忽視了情感的表達(dá)[1]。缺乏情感就永遠(yuǎn)打動(dòng)不了觀眾，歌聲也不能表達(dá)出作者以及本人的真實(shí)情感。“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱”，有感情的演唱才具有生命力，才能走進(jìn)觀眾的心里，才能震撼觀眾的心靈，才能使歌曲有靈魂、有思想，才有血有肉。情與聲相結(jié)合，不僅僅帶給人聽(tīng)覺(jué)享受，更是視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的盛宴。我曾經(jīng)有幸做聲樂(lè)比賽的評(píng)委，本想著可以一飽眼福，可怎么也沒(méi)想到，那場(chǎng)比賽卻讓我有了寫(xiě)此論文的想法。的確，他們的聲音很純美，氣息的控制也很棒，但是幾乎沒(méi)有用情來(lái)歌唱，他們站在舞臺(tái)上像莊稼漢一樣，不是看天花板，就是左顧右盼，不和觀眾交流感情，如何能唱出自己對(duì)歌曲情感的表達(dá)以及對(duì)歌曲的理解[2]。

比如歌曲《七月的草原》唱得就好像寒冬臘月讓人煎熬，觀眾席上議論紛紛，是啊，論“聲”，他們的聲音無(wú)可挑剔，個(gè)個(gè)干凈的像一張白紙，論“情”他們卻無(wú)法讓音符跳動(dòng)起來(lái)，無(wú)法讓音樂(lè)感動(dòng)觀眾，讓歌聲感動(dòng)觀眾。事實(shí)證明，有“聲”無(wú)“情”則無(wú)味。其實(shí)我認(rèn)為唱歌和做飯一樣。做飯講究色香味俱全，讓人一看便有食欲，唱歌也是這樣，歌唱的要有“聲”、有“情”才感人，有情感的流露才能讓人聽(tīng)者有興趣、有感受，才能帶給觀眾心靈的啟迪和美的熏陶[3]。

又有一次，在晚會(huì)上我又聽(tīng)到了那首歌，當(dāng)演唱者深情演唱《七月的草原》時(shí)，聽(tīng)眾好像隨著那優(yōu)美的旋律來(lái)到了廣闊無(wú)垠的草原上，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，浮現(xiàn)在眼前的是滾滾的碧浪，采花的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶，藍(lán)天下吃草的羊群，還有那賽馬的小伙，漂亮的姑娘，一切都是那么美好，讓人仿佛置身于馬背民族載歌載舞的歡騰場(chǎng)面之中。輕快而活潑的跳音讓人隨之起舞，只有這樣的情感的流露才能感動(dòng)觀眾?！扒楦惺歉璩撵`魂，當(dāng)聲音和情感都達(dá)到完美時(shí)，歌唱才可被稱(chēng)為藝術(shù)?！苯菘酥璩液嗟隆べM(fèi)爾迪南·曼斯坦這樣說(shuō)過(guò)。所以，“沒(méi)有聲之功，難傳歌之情；沒(méi)有情在心，難顯聲之功?！甭曇襞c感情是缺一不可的[4]。

二、“聲情并茂”歌唱的三部曲

歌唱并不是指單純的演唱，而是舞臺(tái)上真實(shí)情感的表達(dá)，它不是我們想象中的把音高、唱準(zhǔn)、節(jié)奏把握，它需要每一個(gè)演唱者具有分析理解作品的能力，有用歌聲傳遞情感的表達(dá)。對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的分析和體會(huì)，注重情感的表達(dá)，才能使聽(tīng)者在聽(tīng)覺(jué)上得到藝術(shù)享受。

許多歌者有一誤區(qū)，認(rèn)為首先是要有漂亮的聲音，其次才是要歌唱的技巧和發(fā)聲部位。僅有漂亮的聲音，真的很難演繹好一部作品，正所謂“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。唱歌并不難，難的是唱好一首歌，用歌聲打動(dòng)觀眾，用心去體會(huì)、去演唱，唱出自己內(nèi)心的情感和對(duì)作品的理解，將情感滲透到作品中，唱出自己的風(fēng)格，唱出自己對(duì)歌曲的理解和感情。

那么，如何做到“聲情并茂”呢？

（一）理解歌曲的內(nèi)涵

歌曲作品是作曲家從生活中提煉感悟出來(lái)的，如果不理解作品的內(nèi)涵，不能用心去感受歌曲所表達(dá)的情感，那么我們唱譜是沒(méi)有任何意義的。理解作品，理解作曲家的內(nèi)心情感，理解歌曲的真實(shí)情感，才能更好地表達(dá)歌曲，才能更好地傳遞情感，才能讓每一個(gè)音符跳動(dòng)起來(lái)。歌唱者要挖掘歌曲中的內(nèi)涵，即作曲者的生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、風(fēng)格流派以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情等等，對(duì)作品有所把握，才能對(duì)作品有所理解，理解的越深，感受越深，表達(dá)的情感會(huì)越純真、越完美[5]。

如《梅娘曲》，歌曲的第三段，表現(xiàn)情人傷重已不認(rèn)識(shí)梅娘的痛苦心情。歌曲中強(qiáng)拍休止及三連音的運(yùn)用，似哭泣如嗚咽，催人淚下，感人至深。演唱者要想象梅娘在特定的情境當(dāng)中，深情地演唱，唱出梅娘的內(nèi)心情感和痛苦之情。如果不是前期對(duì)《梅娘曲》做了大量的準(zhǔn)備工作，我們?nèi)绾伪磉_(dá)這首歌曲的感情呢？歌詞中是可以看出那種如泣如訴、碎人心弦的呼喚，但是要真真切切的感受那種深情的呼喚，我們還是要了解它的相關(guān)知識(shí)相關(guān)背景。一個(gè)優(yōu)秀的演唱者，不僅要有精湛的音樂(lè)技能，更要有音樂(lè)文化素養(yǎng)以及豐富的內(nèi)心情感，不間斷地學(xué)習(xí)，才能把歌曲有感情地完整地呈現(xiàn)給觀眾，用情感打動(dòng)聽(tīng)眾[6]。

（二）熟悉歌譜，有感情地朗誦

朗誦是歌唱藝術(shù)的另一種表達(dá)，他既能展現(xiàn)歌詞的內(nèi)容，又能抒發(fā)歌詞的情感。演唱不僅是音樂(lè)藝術(shù)，同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)，朗誦是通過(guò)語(yǔ)速的快慢、音調(diào)的高低、情感的起伏來(lái)表達(dá)作者感情的。我們把朗誦變成旋律，讓語(yǔ)言更加靈動(dòng)，只有做到有感情地朗誦，才能做到“聲情并茂”的演唱。有人認(rèn)為，唱歌之前有感情的朗誦是浪費(fèi)時(shí)間，其實(shí)不然，高聲朗誦從側(cè)面來(lái)說(shuō)也是在幫助我們練聲，找到聲音通道。有聲有色的朗誦使我們的聲音沒(méi)有那么緊，朗誦能從普通的說(shuō)話過(guò)渡到聲樂(lè)演唱，能解決發(fā)聲通道的障礙問(wèn)題，有助于我們真實(shí)情感的自然流露。聲音、歌詞和感情是分不開(kāi)的。同時(shí)，朗誦的另一大好處便是讓我們演唱時(shí)更加自然。著名歌唱家迪里拜爾的歌聲非常優(yōu)美，她的演唱就像訴說(shuō)一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，她的歌聲能感染所有的聽(tīng)眾，就是她喜歡用說(shuō)話的位置去歌唱，她平時(shí)說(shuō)話情感就很豐富，到了演唱的時(shí)候更是這樣，只要她的歌聲一出口，所有的觀眾的心都不由自主地被其俘獲，她的演唱是那么的優(yōu)美，那么的耐人尋味，那么的自然和諧[7]。

（三）深情地忘我地演唱

人們常常說(shuō)“要想感動(dòng)別人，先要感動(dòng)自己”，去細(xì)心體會(huì)，琢磨歌詞的內(nèi)容情感，用心去表現(xiàn)，感動(dòng)自己，歌者只有感動(dòng)了自己，讓自己心靈與音樂(lè)融合，這樣才能達(dá)到真情的流露，才能唱出和諧的音符?！捌ばθ獠恍Α钡难莩瞧垓_不了觀眾的，只會(huì)使人反感、厭惡。演唱者應(yīng)自然大方地表達(dá)自己的內(nèi)心情感，而不是把感情像擠牙膏一樣擠出來(lái)，讓自己置身其中，與主人公同呼吸、共命運(yùn)，這樣才能打動(dòng)自己、打動(dòng)觀眾，把觀眾帶到主人公的世界當(dāng)中，快樂(lè)著他的快樂(lè)，痛苦著他的痛苦[8]。

例如，優(yōu)美的抒情歌曲《牧歌》，它是一首蒙古族民歌，歌詞兩句一番，共四句，極富有詩(shī)意，表現(xiàn)出了草原人民對(duì)美好生活的向往和熱愛(ài)，濃郁的情感，十分動(dòng)人，展現(xiàn)出了草原牧區(qū)美麗壯闊的自然景象，詞曲結(jié)合巧妙而恰當(dāng)，準(zhǔn)確反映出了詞作者、曲作者的藝術(shù)情感和審美態(tài)度。演唱者在演唱這首歌曲的時(shí)候，要深刻領(lǐng)會(huì)詞曲作者內(nèi)心世界，并與之內(nèi)心碰撞，迸發(fā)出藝術(shù)的火花。

三、聲樂(lè)表演藝術(shù)的重要性

聲樂(lè)表演藝術(shù)不光是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，還是直觀的視覺(jué)藝術(shù)。我們知道，一個(gè)表演者精彩的表演，是把有音符的歌詞唱得靈動(dòng)，是把旋律語(yǔ)言以及所表達(dá)的思想情感傳達(dá)給觀眾，讓觀眾有美的享受。

以前，我也忽視了舞臺(tái)表演的重要性，一直認(rèn)為歌唱是一種聲音情感的表達(dá)，又不是演戲，不用學(xué)習(xí)什么舞臺(tái)表演。后來(lái)學(xué)校安排了一門(mén)舞臺(tái)表演選修課，我才知道聲樂(lè)的表演，要比準(zhǔn)確掌握一首歌曲還要難。比如《秀姑勸夫》的選段，里面很多都需要?jiǎng)幼鞅硌莸?，但是同學(xué)們一上臺(tái)就不知道該怎么辦了，有的甚至走成了螃蟹步，只顧想著下一個(gè)動(dòng)作怎么做，根本顧不上嘴里唱的什么了，如此窘迫的景象是我們以前怎么也不會(huì)想到的。

在聲樂(lè)考試的時(shí)候，我也認(rèn)真地看了每位同學(xué)的演唱，有的歌唱聲音非常好，但看上去很不自然，不僅表演僵硬而且姿態(tài)也不自然，手一放下來(lái)就不知道該怎么做，就像一個(gè)提線木偶，后來(lái)越唱越緊張，聲音質(zhì)量越差。情動(dòng)于衷而發(fā)聲，充滿(mǎn)了情感的演唱并不是說(shuō)動(dòng)作越多、表情越豐富便是好，試想如果站在舞臺(tái)上手忙腳亂，或者頻繁重復(fù)一些動(dòng)作，那觀眾還如何欣賞你的歌聲？更多的可能是會(huì)注意你那些令人眼花繚亂的動(dòng)作吧。所以說(shuō)，表演動(dòng)作不要太多，而在于精確把握表達(dá)的歌曲的內(nèi)容及內(nèi)涵。

趙梅伯先生在《歌唱的藝術(shù)》中說(shuō)過(guò)：“一個(gè)優(yōu)秀的歌者，只需要用面部表情來(lái)表達(dá)（歌劇則例外），而切忌過(guò)分的渲染，否則會(huì)得到相反的效果，聽(tīng)眾往往會(huì)忍俊不禁，氣氛就會(huì)破壞了?！币虼宋覀?cè)谘莩?，表演?dòng)作要做到畫(huà)龍點(diǎn)睛、準(zhǔn)確到位，表演與歌曲實(shí)際內(nèi)涵相結(jié)合，動(dòng)作精煉、生動(dòng)感人。聲樂(lè)藝術(shù)，就是通過(guò)美好的聲音、情感的表達(dá)，唱出情感，唱出自己的內(nèi)心世界，才會(huì)打動(dòng)觀眾，感染觀眾，使觀眾得到美的享受[9]。