王燕青

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，各種譜系的神仙文化是典型的代表之一，包括上古神話體系、道教仙話神仙體系、佛教神仙體系等。每一位神仙都來(lái)源于中國(guó)老百姓千百年日積月累的生活，都寄托了每一位普通人對(duì)美好生活的期盼，承載了一代又一代人的共同愿望。

千百年來(lái)，也有不少人試圖嘗試用不同的風(fēng)格和場(chǎng)景體現(xiàn)中國(guó)神仙之美。最近受到年輕人熱捧的是一位叫文那的壁畫(huà)創(chuàng)作者。

文那畢業(yè)于清華美院版畫(huà)專業(yè)，本名叫陳興興，曾在《北京青年報(bào)》做插畫(huà)編輯。2010年，文那在李見(jiàn)深的引導(dǎo)下，進(jìn)入了壁畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域，她用自己喜歡的方式在李見(jiàn)深院子里的一面土墻上創(chuàng)作了灶王爺、“酒神”杜康和“茶神”陸羽，獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)風(fēng)讓文那打開(kāi)了人生的另一扇大門(mén)。

文那的神仙壁畫(huà)曾出現(xiàn)在大理喜舍、景德鎮(zhèn)三寶國(guó)際陶藝村、安徽桐城孔城老街、上海松江九曲、北京五道營(yíng)、意大利米蘭和荷蘭小鎮(zhèn)上……很多看過(guò)的人都被飄逸的畫(huà)風(fēng)和豐滿的想象力所折服。

年輕化的平安108財(cái)神節(jié)主神：傳統(tǒng)又年輕的文化美學(xué)

在文那的畫(huà)筆下，每一位神仙都有一個(gè)特別的故事。比如她在李見(jiàn)深廚房里創(chuàng)作的《喜神攜眾調(diào)料下凡圖》，非常的調(diào)皮、詼諧，喜神帶領(lǐng)大蔥、大蒜、八角等各路神仙下凡到了李家廚房。

最近，文那又為中國(guó)神話中的財(cái)神爺創(chuàng)造了一個(gè)新形象。她在財(cái)神和國(guó)寶熊貓之間找到了共通性，把兩者的形象融為一體，創(chuàng)造出了一個(gè)非常萌Q的熊貓財(cái)神。而這個(gè)熊貓財(cái)神又有一個(gè)非?？蓯?ài)的名字，叫“滾滾”，文那說(shuō)，“這是一個(gè)恰到好處的名字?！?/p>

文那不愿意用太過(guò)傳統(tǒng)的方式來(lái)詮釋財(cái)神形象，這與她以往創(chuàng)作中國(guó)神仙的思路是一樣的。中國(guó)傳統(tǒng)的財(cái)神爺形象，面相嚴(yán)肅、威風(fēng)凜凜，有黑口黑臉的趙公明和紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公神。對(duì)于年輕人而言，傳統(tǒng)財(cái)神爺形象會(huì)有一些距離感。

在她看來(lái)，熊貓是一個(gè)可愛(ài)、富足的國(guó)寶符號(hào)，選擇熊貓的形象作為財(cái)神，在年輕人的審美視覺(jué)中可以表現(xiàn)更為時(shí)尚的文化自信。原來(lái)神仙也可以很萌，而且接地氣。

熊貓財(cái)神“滾滾”作為平安今年財(cái)神節(jié)的主神。用一種獨(dú)特、時(shí)尚的方式展現(xiàn)了平安對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在中華傳統(tǒng)文化中，財(cái)神是財(cái)富的象征，能給人帶來(lái)富裕的一生，是家庭幸福的守護(hù)神。中國(guó)平安在老百姓中也有相似的認(rèn)知。作為立足中國(guó)的金融品牌，平安已被千家萬(wàn)戶熟知，

這個(gè)為平安定制的“滾滾”一手拿著元寶，寓意誠(chéng)信互利、招財(cái)增福;一手不停地撒錢(qián)，代表了美好的祈愿，擋災(zāi)保平安，既有中華文化的仙氣，又有可愛(ài)親切的屬性。中國(guó)平安對(duì)財(cái)神節(jié)主神形象的構(gòu)想很大程度上反映了其既時(shí)尚又古典的金融文化的輪廓。

年輕人并不是不喜歡傳統(tǒng)的神話故事，恰恰相反，神話故事中的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核正通過(guò)文化自信的方式重新獲得了年輕人的關(guān)注。圓滾滾的熊貓財(cái)神象征著財(cái)源滾滾，也代表著新一代消費(fèi)群體對(duì)美好生活的期許愿景。此次文那用創(chuàng)新的表現(xiàn)形式講述傳統(tǒng)的中國(guó)神話故事，把熊貓財(cái)神“滾滾”的形式和內(nèi)容完美地融合到了時(shí)代里，直擊年輕人的內(nèi)心。

熊貓財(cái)神走進(jìn)百姓日常生活：寄托美好的情感美學(xué)

熊貓財(cái)神“滾滾”也將有一個(gè)完美的亮相。它將在中國(guó)平安108財(cái)神節(jié)期間出現(xiàn)在平安門(mén)店，成為平安金融服務(wù)的化身。

中國(guó)人向來(lái)推崇“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的道義。老百姓把對(duì)財(cái)富的追求和使用寄托在財(cái)神身上，也是一種精神修行。中國(guó)平安推行的財(cái)富管理之道與古代智慧文明傳承下來(lái)的不謀而合?！峨s阿含經(jīng)》里說(shuō)，財(cái)富應(yīng)分為四分處理：始學(xué)功巧業(yè)，方便集采財(cái)物;得彼財(cái)務(wù)已，當(dāng)應(yīng)作四分;一份自食用，二份營(yíng)生業(yè);余一份藏密，以擬于貧乏。即取四分之一用于衣食住行之需，保留四分之二經(jīng)營(yíng)事業(yè)，繼續(xù)投資，另外一份作為保障，以備不時(shí)之需。

平安早在幾年前就開(kāi)始陸續(xù)升級(jí)保險(xiǎn)、銀行等服務(wù)門(mén)店，希望以更多元的姿態(tài)為老百姓提供更豐富、更便捷的金融服務(wù)體驗(yàn)，讓金融生活在老百姓的生活中觸手可及。除了全流程線上化、自助化、智能化服務(wù)，還有豐富多彩的消費(fèi)者權(quán)益知識(shí)講座、實(shí)用的健康服務(wù)體驗(yàn)區(qū)。熊貓財(cái)神“滾滾”將以一個(gè)虛擬講師身份進(jìn)入門(mén)店，為客戶帶去更專業(yè)的金融知識(shí)教育和更貼心的金融服務(wù)。

同時(shí)，代表春夏秋冬的《四季寶樹(shù)圖》也將和熊貓財(cái)神“滾滾”一起出現(xiàn)在全國(guó)多個(gè)城市的平安新零售門(mén)店、壽險(xiǎn)第三代智享門(mén)店。它們將一起向老百姓講述追求財(cái)富、擁有財(cái)富、經(jīng)營(yíng)財(cái)富、超越財(cái)富的故事。如果財(cái)富像水，那流淌過(guò)一年四季，經(jīng)歷雨露風(fēng)霜后，財(cái)富將在老百姓的生活中開(kāi)花結(jié)果。這不僅是金錢(qián)的外化，更是一種情感傳遞，期盼生活平安、家庭團(tuán)圓、家人健康。

在創(chuàng)作者文那的意識(shí)里，神仙不是高高在上的?！白屔裣筛悠匠?，出現(xiàn)在生活的方方面面，作為我們的朋友，在日常生活中陪伴我們”是文那的理解。在文那的世界里，人和神之間應(yīng)該有一種新關(guān)系，一種更暖、更寬松的新關(guān)系，不是臨時(shí)抱佛腳的功利性參拜，而是時(shí)時(shí)刻刻伴隨的朋友式關(guān)系。也正是這一觀念讓平安拋出了合作橄欖枝。比起高高在上，平安更希望以一種陪伴的姿態(tài)為老百姓的金融生活保駕護(hù)航，以更加親切的方式和人們溝通關(guān)于財(cái)富的故事。