李 蓉

豫南地理位置優(yōu)越，有著“江南北國(guó)，北國(guó)江南”的美稱。豫南地區(qū)自古受中原、吳越及楚文化影響，人們多才多藝、能歌善舞，被世人冠以“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。豫南民間舞蹈是豫南原汁原味民俗和特定歷史文化背景相結(jié)合形成的特有文化形式，其獨(dú)特的地理位置，促使豫南民間舞蹈形成剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)。

一、豫南民間舞蹈概況

豫南民間舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，富有深意，寄托著豫南人民對(duì)美好生活的向往。從一些歷史資料可以看出，豫南民間舞蹈最早可以追溯到西周前的“巫舞”。我國(guó)歷史學(xué)家吳晗在他的書中曾提到，盛行于淮河流域的以手巾和扇子作為舞具的花鼓燈舞就有可能源自于古代的巾舞[1]。

(一)豫南民間舞蹈的表演特色

豫南民間舞蹈最具特色的是花鼓燈舞?；ü臒粑璺N類繁多，舞蹈隊(duì)伍壯大，表演時(shí)而粗獷豪放、氣勢(shì)壯大，時(shí)而溫婉如江南女子、細(xì)膩而嫵媚，盛大的場(chǎng)面和優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作十分引人注目，讓人印象深刻、留戀不已，反映出獨(dú)特的豫南民俗風(fēng)情和文化特點(diǎn)。

(二)豫南民間舞蹈的表演風(fēng)格

豫南民間舞蹈形式多樣化決定了其表演風(fēng)格多樣化。以花鼓燈舞為例，大跑場(chǎng)全民參與、人數(shù)眾多，根據(jù)場(chǎng)地要求變換隊(duì)形，沒(méi)有固定要求；小跑場(chǎng)男女搭配表演，幽默風(fēng)趣，完美展示出豫南人民古樸雅致的生活和淳樸的民風(fēng)。同時(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言不同，豫南人民對(duì)花鼓燈舞的叫法也不一樣，如“跑大燈”“大花鼓”等，在表演的方式和動(dòng)作上面也會(huì)有差異[2]。

(三)豫南民間舞蹈的表演方式

豫南民間舞蹈表演方式具有多樣化和多層次的特點(diǎn)。豫南民間舞蹈大多是即興表演，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單通俗、易于理解，舞步輕快有活力，體現(xiàn)原生態(tài)。舞蹈表演方式以“曲”“扭”“搖”“顫”為主，融入民間流傳的小故事或固定的表演故事，伴奏大多采用打擊樂(lè)器。舞蹈表演服飾也別具一格，帶有鮮明的地域色彩，舞者根據(jù)所表演的人物不同而采用不同的服飾裝扮，如“花姑娘子”扮演者會(huì)在自己的頭上系上一朵大頭花。

二、豫南民間舞蹈中的農(nóng)耕文化

我國(guó)的農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直在人們生活和我國(guó)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位。農(nóng)耕文化就是指勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中形成的特有的風(fēng)俗習(xí)慣，其主要作用是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活服務(wù)和為勞動(dòng)人民提供娛樂(lè)獲得身心愉悅的享受。據(jù)考證，我國(guó)的農(nóng)耕文化有著五千多年的歷史，在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活中形成了獨(dú)具特色的生活方式和習(xí)慣。

中國(guó)的民間舞蹈有五種類型，而農(nóng)耕型舞蹈就是其中的一種。農(nóng)耕文化型的舞蹈以道具舞為主，展示出平靜、優(yōu)美和細(xì)致的舞蹈風(fēng)格，反映出農(nóng)耕人民對(duì)土地的熱愛、對(duì)收獲的期盼，體現(xiàn)出“天人合一”的思想。從中國(guó)古代史來(lái)看，豫南地區(qū)很早就進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，其舞蹈帶有典型的農(nóng)耕文化特點(diǎn)，比較著名的是“春牛舞”[3]。

“春牛舞”是豫南地區(qū)春節(jié)必不可少的民俗節(jié)目?！按号Ｎ琛比朔纸潜硌荩灾褡?、麻布、紙做的牛頭為道具，將麻布當(dāng)作牛皮，并繪制成牛的形態(tài)。三人分工合作，一人扮演牛頭，一人扮演牛的身子和尾巴，第三人扮演農(nóng)夫。在高亢嘹亮的歌聲中，老牛率先邁著雄健步伐登場(chǎng)，緊隨其后的是扛著木犁的農(nóng)夫。伴隨著有節(jié)奏的鑼鼓點(diǎn)，老牛率先表演吃草、鳴叫、蹬蹄子等動(dòng)作；在表演套牛時(shí)，生動(dòng)再現(xiàn)了農(nóng)夫給倔強(qiáng)的老牛帶上繩套驅(qū)趕到田地勞作的情景。雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單熟悉，但因裝飾樸素、表演樸實(shí)，深受勞動(dòng)人民喜愛。

豫南民間舞蹈是勞動(dòng)人民在一年即將結(jié)束的時(shí)候，通過(guò)舞蹈來(lái)發(fā)泄一年來(lái)心中的苦悶和不樂(lè)，希冀在新的一年獲得更多收獲。他們將自己的種種心情融入舞蹈，呈現(xiàn)民間舞蹈全民性和季節(jié)性的特點(diǎn)。正如張華老師所說(shuō)的 ：“農(nóng)耕生活的基本欲求就是風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺、五谷豐登，中國(guó)農(nóng)耕文明的獨(dú)特之處就是它依存于和諧的天人關(guān)系。”

三、農(nóng)耕文化對(duì)豫南舞蹈的影響

自古以來(lái)，龍是吉祥和權(quán)威的象征。在農(nóng)耕時(shí)代，勞動(dòng)人民會(huì)向龍祈禱，以保風(fēng)調(diào)雨順，用龍的祥瑞之氣來(lái)減少災(zāi)禍，保證來(lái)年的豐收。人們對(duì)龍的崇拜，產(chǎn)生了龍燈舞，這是農(nóng)耕文化的重要組成部分。以龍燈舞為例，豫南民間舞蹈中的農(nóng)耕文化有如下特征。

(一)廣場(chǎng)表演與出游街市相結(jié)合

通常情況下，龍燈舞會(huì)出現(xiàn)在各個(gè)歲時(shí)節(jié)日上，舞蹈以廣場(chǎng)表演或者出游街市為主要展示方式。出游街市是在行進(jìn)的過(guò)程中以簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)龍的神態(tài)，廣場(chǎng)表演是表演者隊(duì)伍在廣場(chǎng)中心或者是街市路口進(jìn)行大規(guī)模的舞龍表演，以此來(lái)顯示龍的神威、精湛的舞龍技藝以及龍燈的美觀大方。

(二)造型神形兼?zhèn)?/h3>

龍燈舞道具制作非常講究，材料、色彩、框架以及造型等都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨和認(rèn)真挑選、加工美化，完美地呈現(xiàn)龍的神態(tài)和形態(tài)。龍燈一般都是選用上等的藤條和竹子扎成基本框架，再選用優(yōu)質(zhì)的絲綢包裹在框架外面。大膽選用鮮明的色彩和夸張的繪制手法，讓整個(gè)龍燈的造型奪人眼球，體現(xiàn)出藝術(shù)美。

(三)變革創(chuàng)新

在社會(huì)不斷發(fā)展和人們需求不斷增加的前提下，龍燈舞陸續(xù)發(fā)生變革。由于不同的生活環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣，龍燈舞的制作造型和風(fēng)格都不一樣，尤其是在龍的品種上，更是千姿百態(tài)。從尺寸方面來(lái)看，由一開始的最小的龍逐漸發(fā)展到九節(jié)龍，直至二十五節(jié)龍；從表演上來(lái)看，以前大都是單龍獨(dú)自進(jìn)行表現(xiàn)，后來(lái)發(fā)展到雙龍表演，如“雙龍戲珠”“雙龍圓場(chǎng)”等；從伴奏方面來(lái)看，龍燈舞的伴奏一直從各種戲曲和音樂(lè)中獲得靈感，并以特有的形式展現(xiàn)在觀眾眼前。在不斷變革中，豫南民間舞蹈更具生機(jī)與活力，滿足了豫南人民的文化需求。

(四)英武豪壯

在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)、生活和社會(huì)斗爭(zhēng)中，農(nóng)耕民族形成了英勇無(wú)畏、不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞的精神，表現(xiàn)在舞蹈中是剛健有力，顯示出農(nóng)耕民族英武豪壯的鮮明特征。在龍燈舞中，對(duì)舞者就有這樣的要求，即“馬步扎實(shí)，眼睛要平，身子要正，手腳靈魂，剛?cè)岵?jì)”，這不僅是英勇豪壯的美感特征的體現(xiàn)，還是強(qiáng)悍有力的肢體動(dòng)作的體現(xiàn)。

(五)四面一圓和諧構(gòu)圖

豫南民間舞蹈的構(gòu)圖原則遵循中國(guó)傳統(tǒng)的四面一圓，也就是東南西北中平衡對(duì)稱和圓形軸心運(yùn)動(dòng)的美學(xué)構(gòu)圖規(guī)律。這個(gè)規(guī)律深受中國(guó)“天圓地方”傳統(tǒng)思想的影響，也受到人們對(duì)圖騰的崇拜和宗教信仰的限制。其中，“四面”就是指人們朝拜的東南西北四面，祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收；“圓”指的就是古人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)規(guī)律和把握，認(rèn)為一切都是在圓中得到升華。在龍燈舞中就有“朝拜四方”的舞蹈動(dòng)作，這一設(shè)計(jì)符合人們的心理需求，得到人們的普遍欣賞。

四、結(jié)語(yǔ)

豫南民間舞蹈是屬于原生態(tài)舞蹈的表演藝術(shù)，是勞動(dòng)人民將自己的情感和肢體動(dòng)作有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。豫南民間舞蹈是當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕生活不可缺少的一部分，凝結(jié)著勞動(dòng)人民對(duì)生命和天地的感知，處處透露著農(nóng)耕文化的特征，是我國(guó)民間舞蹈精髓的具體體現(xiàn)，是豫南人民留下的寶貴的精神文化遺產(chǎn)。