劉紅旗
(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 漳州363000)
福建是祖國大陸離臺灣最近的省份,在兩岸交流合作中發(fā)揮先行先試作用,許多方面工作都走在全國前列。近年來,閩臺高校合作不斷深入發(fā)展,閩臺高校在教育、文化、科技等方面的交流得到不斷加強(qiáng)和深入,并取得了一系列豐碩成果。新時(shí)代下,為進(jìn)一步推進(jìn)兩岸交流合作向縱深方向推進(jìn),習(xí)近平主席在參加十三屆全國人大二次會(huì)議福建代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出“努力把福建建成臺胞臺企登陸的第一家園,要加強(qiáng)兩岸交流合作,加大文化交流力度……增進(jìn)臺灣同胞對民族、對國家的認(rèn)知和感情。 ”[1]對閩臺交流工作提出了更高的要求,并指出了文化交流的重要性和迫切性。 就兩岸同胞而言,兩岸有著相同的歷史文化與情感認(rèn)知,青年大學(xué)生是民族的未來,是推動(dòng)兩岸和平發(fā)展的融合劑,新時(shí)代要從文化認(rèn)同角度促進(jìn)兩岸青年的心靈契合,深化閩臺大學(xué)生文化交流渠道與平臺,完善閩臺大學(xué)生文化交流機(jī)制,創(chuàng)新文化交流途徑,增進(jìn)閩臺大學(xué)生的文化情感認(rèn)同,進(jìn)一步深入推動(dòng)閩臺高校大學(xué)生的雙向交流。
近幾年來,雖然閩臺高校大學(xué)生文化交流已經(jīng)取得了較為豐碩的成果,但在交流過程中也存在一些問題,尚沒有專門的學(xué)術(shù)文章對這些文化交流形式和問題進(jìn)行簡要的梳理、歸納、分析,提出新形勢下的交流載體,從實(shí)踐向理論的構(gòu)建還仍沒形成完好的機(jī)制。
目前國內(nèi)外關(guān)于閩臺兩地高校交流的研究成果頗多,大概有三個(gè)方面:一是兩地高校辦學(xué)模式、研究學(xué)生事務(wù)的管理、聯(lián)合辦學(xué);二是兩地地方特色文化的研究;三是兩地高校大學(xué)生社團(tuán)管理模模式、活動(dòng)開展等交流研究;四是兩地大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化、青年文化認(rèn)同的研究。 但是就閩臺大學(xué)生文化交流而言,大都停留于傳統(tǒng)文化的分析研究,全方位的研究成果僅散見于某些文章和學(xué)術(shù)著作,尚未有專門的單篇論文、專著等成果。 然而,近幾年來在兩岸的共同努力下,兩岸高校大學(xué)生文化創(chuàng)意交流與活動(dòng)雖日漸頻繁,兩岸高校大學(xué)生文化交流在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形式已經(jīng)趨向多樣化,如海峽兩岸高校學(xué)生“同根·同源”文化交流活動(dòng)(10 次)、海峽兩岸中華詩詞論壇(3 次)、海峽兩岸大學(xué)生科技與文化交流營(6 次)、海峽兩岸大學(xué)生文化創(chuàng)意論壇(9 次)、海峽兩岸大學(xué)生辯論賽(15 次)等,與此同時(shí),閩臺兩地高校大學(xué)生文化交流也出現(xiàn)了一批有特色的活動(dòng),如海峽兩岸大學(xué)生微電影文化藝術(shù)節(jié)(5 次)、海峽兩岸青年閩南文化研習(xí)營(8 次)、“臨家杯”兩岸大學(xué)生文化與創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽(5 次)、兩岸大學(xué)生校園歌手賽(12 次)等文化交流項(xiàng)目,打造了兩地高校學(xué)生交流合作提供有效平臺,并向著項(xiàng)目化、機(jī)制化、常態(tài)化方向發(fā)展。 閩臺大學(xué)生多樣化的交流平臺有力的促進(jìn)了兩岸高校學(xué)生家面對面的切磋交流,心與心理解,共同來傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
長期以來由于歷史原因,兩岸在社會(huì)政治制度、意識形態(tài)等方面存在一定差異,兩岸文化交流還沒有多層次、多角度展開。 近幾年來,雖然閩臺地大學(xué)生文化交流取得了一定的成效,但是目前專門針對兩地大學(xué)生所進(jìn)行的文化交流與合作項(xiàng)目并不多,覆蓋面還不是很廣,由于閩臺地理位置距離、交流費(fèi)用及政策等原因,在閩高校大學(xué)生赴臺文化交流機(jī)會(huì)還相對較少,使得兩地大學(xué)生真正深入交流中華文化的機(jī)會(huì)并不多。 再則,隨著新媒體的興起,兩地大學(xué)生使用的網(wǎng)絡(luò)媒體也有很大區(qū)別,比如在閩高校學(xué)生大都使用微信、微博等媒體,而臺灣地區(qū)高校學(xué)生多使用Line、Facebook 等媒體,這就導(dǎo)致兩地大學(xué)生的文化交流很難暢通。 還有兩地高校文化課程設(shè)置、文化教育等不同內(nèi)容、不同方式也是影響兩地大學(xué)生文化交流的原因。
對于閩臺兩地來說,閩南文化是連接和維系兩地的精神橋梁,同根同源的兩地大學(xué)生對中國文化的認(rèn)知傳承情況,在某種程度上影響著兩地文化交流、資源共享等未來工作走向。 所以,新時(shí)代下如何梳理和闡釋兩地大學(xué)生文化交流問題,有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。
臺灣和大陸一衣帶水,血脈相連,在歷史、血緣、文化、民俗等方面有著緊密的聯(lián)系,特別是閩臺之間有著“地緣近、血緣深、語緣通、文緣深、商緣廣”的五緣情結(jié)。 閩臺具有特殊的地理位置優(yōu)勢和文化資源優(yōu)勢,在促進(jìn)兩岸交流方面起著先鋒作用。 臺灣古學(xué)家宋文薰認(rèn)為“臺灣位于中國東南大陸棚上,數(shù)次與華南以陸地相連。 期間有源源不絕的華南相哺乳動(dòng)物群往臺灣遷移。 故在這段期間很可能有以狩獵與采集為生的舊石器時(shí)代人類,跟隨動(dòng)物群移居臺灣”[2](P22),目前“閩南人”在臺灣人口中所占比例約80%,比例較高,從此可以看出,臺灣文化是閩南文化的一部分,雖然兩地閩南文化之間存在不同之處,但兩者從根源上來說是一致的,有著歷史的淵源關(guān)系。 近幾年來,閩臺高校在閩南文化研究交流、學(xué)術(shù)會(huì)議、文化專著等方面取得了顯著成效,培養(yǎng)一批研究閩南文化專業(yè)人才,推出一系列閩南文化研究成果,打造一批閩南文化特色項(xiàng)目,持續(xù)提升了閩南文化在兩地的影響力。 與此同時(shí),兩地大學(xué)生也以閩南文化傳統(tǒng)文化為共同切入點(diǎn),開展了深入的交流,取得了豐碩的成果,如木偶、南音、閩南語歌曲大賽等文化社團(tuán)的交流。 閩臺高校學(xué)生在傳統(tǒng)文化交流的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),不斷拓展交流形式,豐富交流內(nèi)容,還設(shè)計(jì)推出了海峽兩岸大學(xué)生微電影大賽、海峽兩岸青少年閩南文化研習(xí)營、“臨家杯”兩岸大學(xué)生文化與創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng),使閩臺大學(xué)生共同融入兩岸文化研究交流的大潮之中,成為閩臺文化交流的有力補(bǔ)充。
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出要秉持“兩岸一家親”理念,“推動(dòng)兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化,促進(jìn)心靈契合”。 習(xí)總書記運(yùn)用“心靈契合”準(zhǔn)確地表達(dá)了大陸對兩岸關(guān)系堅(jiān)持“一家親”理念的執(zhí)著。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在兩岸同胞內(nèi)心深處,是兩岸同胞的‘根’與‘魂’……厚植兩岸同胞的精神紐帶。 ”[3](P284)閩南文化也是中國傳統(tǒng)文化的一部分,“閩南”這一概念符號,在閩臺兩岸一代又一代同胞的心底始終是一個(gè)割舍不斷的親情鏈,閩南文化的傳承對于促進(jìn)祖國統(tǒng)一更具有重要意義。 從閩南文化發(fā)展軌跡來看,閩臺屬于共同的文化區(qū)域,雖然兩地都經(jīng)過了歷史的發(fā)展變化,但閩南傳統(tǒng)文化外在形式與精神內(nèi)涵,早已深深植根于兩地人的生活之中,已成為連接閩臺同胞親情的一個(gè)重要文化符號。 祖國統(tǒng)一體現(xiàn)在地理位置和文化上的統(tǒng)一,兩地的獨(dú)特地理位置優(yōu)勢、閩南文化的深度交流融合是推進(jìn)祖國統(tǒng)一的重要前提。 時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,青年擔(dān)負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命,閩南文化的發(fā)展、傳承需要閩臺青年的共同努力,特別是高校學(xué)生,他們是有思想、有文化的青年群體,不僅能夠較快的接受、汲取閩南傳統(tǒng)文化的精髓,更能廣泛的傳播、交流閩南文化,成為閩南文化的代言者,對于兩岸關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展和祖國統(tǒng)一起推動(dòng)作用。
閩臺高校學(xué)生在文化交流過程中也有可以進(jìn)行資源共享。 兩地高校相比,臺灣高等學(xué)校數(shù)量較多,教育資源相對豐富,師資大都具有博士學(xué)位。 且臺灣擁有傳統(tǒng)的中國文化和豐富的教學(xué)資源,到臺灣求學(xué)的學(xué)生日益增多。臺灣高校的優(yōu)質(zhì)教育資源,決定了兩地高校交流過程中資源共享的必要性。但是在兩地高校學(xué)生互相學(xué)習(xí)交流的中,學(xué)生僅通過一、年的課堂學(xué)習(xí),是很難高效率學(xué)習(xí)臺灣高等教育優(yōu)質(zhì)文化資源的。 雙方針對此類問題,在文化交流的同時(shí)也共享一些文化資源,并能很好的突破時(shí)間空間的限制,分享有效資源。 如閩南師范大學(xué)聘請臺灣教師擔(dān)任閩南文化研究院任課教師,聘請前來講學(xué)的臺灣教師做客“大學(xué)生閩南文化大講堂”,閩江學(xué)院聘請臺灣相關(guān)教師參與學(xué)生文化社團(tuán)建設(shè)工作等。 除此之外,在閩高校還設(shè)計(jì)推出閩南詩歌節(jié)、百名臺灣大學(xué)生福建夏令營、百名臺灣大學(xué)生八閩行活動(dòng)、海峽兩岸青少年研習(xí)營活動(dòng)等文化共享項(xiàng)目,吸引臺灣大學(xué)生積極參加文化實(shí)踐交流活動(dòng)。 此外,兩地大學(xué)生還通過網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體開展地方特色文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)、特色文化研究活動(dòng)等。 雙方大學(xué)生積極組織各種資源活動(dòng),共同參與,相互了解,增進(jìn)情感,形成閩臺高校學(xué)生文化交流共享多層次、制度化、長效化,打造立足福建、輻射全國的兩岸高校大學(xué)生文化交流創(chuàng)新平臺。
站的新的歷史起點(diǎn)上,我們有必要思考閩臺高校大學(xué)生文化交流的新途徑,可以從共同文化情感、共同文化平臺、共同文化實(shí)踐載體、共同影視文化圈四個(gè)維度開展兩地大學(xué)生文化交流,使大學(xué)生對兩地的文化有一個(gè)更加精準(zhǔn)的認(rèn)識,增強(qiáng)文化交流的吸引力和感染力,產(chǎn)生文化思想共鳴,這將為雙方加強(qiáng)和改善文化交流創(chuàng)造較好的條件。
1.以中華文化的的傳播影響為切入點(diǎn),塑造閩臺大學(xué)生“共同文化情感”。
“文化認(rèn)同是個(gè)體或群體對于自己所屬文化體系即語言、 文學(xué)、藝術(shù)……及價(jià)值觀念等的傾向、理解、認(rèn)可和實(shí)踐的心理狀態(tài)和行為過程?!盵4]美國當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為,“文化認(rèn)同對于大多數(shù)人來說是最有意義的東西。 ”[5](P171)閩南文化是連接閩臺青年情感與認(rèn)同的重要文化紐帶,閩臺各具特色的地方鄉(xiāng)土文化與社會(huì)文化,為兩地大學(xué)生情感與認(rèn)同提供了豐富的資源。閩臺高校應(yīng)繼續(xù)完善文化資源對新時(shí)代青年大學(xué)生的影響形式,深化文化影響在青年大學(xué)生共同情感形成中的重要作用。 首先,應(yīng)在運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢教育大學(xué)生的基礎(chǔ)上,提高大學(xué)生對民間民俗文化、社會(huì)文化的重視程度,善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)有利于增進(jìn)閩臺青年情感的文化資源,利用閩臺各自的文化特色,為中華文化內(nèi)涵注入時(shí)代新元素。 其次,應(yīng)進(jìn)一步改進(jìn)大學(xué)生文化交流方式,改變高校間單純的參觀、旅游式等文化交流,創(chuàng)新文化交流的途徑與形式, 尤其要重視文化符號在大學(xué)生生活細(xì)節(jié)中的呈現(xiàn), 將閩臺優(yōu)秀文化融入到教育、影視、新媒體等與閩臺大學(xué)生切身相關(guān)的生活學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中,以“潤物細(xì)無聲”的方式實(shí)現(xiàn)對兩地大學(xué)生的文化影響。
2.以挖掘閩臺歷史文化聯(lián)系為關(guān)鍵點(diǎn),構(gòu)建閩臺大學(xué)生“共同文化平臺”
“文化認(rèn)同是民族凝聚力和國家向心力的動(dòng)力之源,是國家認(rèn)同最深厚的根基。 ”[6]兩岸青年同根同祖,同心同行,有著共同的血脈、共同的文化、共同的夢想,這種廣泛的共性為閩臺大學(xué)生的文化交流提供了十分有利的條件。 高校要以這些條件為切入點(diǎn),申請青年大學(xué)生組織牽頭,文化、教育、旅游等相關(guān)部門提供支持,與臺灣高校建立長期聯(lián)系,雙向互動(dòng),可以興趣愛好協(xié)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等形式,進(jìn)行語言、文化、歷史等學(xué)習(xí)交流活動(dòng),使閩臺大學(xué)生真正體會(huì)到“兩岸一家”的身份認(rèn)同。 為了達(dá)到較好的效果,除認(rèn)真制定文化交流項(xiàng)目方案,還要增加體現(xiàn)閩臺文化共性的內(nèi)容和交流環(huán)節(jié),分析調(diào)研臺灣大學(xué)生的興趣愛好和文化追求,結(jié)合雙方便于接受的形式和語言,通過文化交流、旅游參觀、游戲比賽、文藝表演等方式,提高雙方交流的深度和精度,使閩臺高校大學(xué)生文化交流實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化。 再則,對于兩地大學(xué)生已經(jīng)在開展的,在學(xué)生中參與面較廣、影響力較大的,能引起情感共鳴和文化認(rèn)同的項(xiàng)目要繼續(xù)用心培育、扶植,為雙方以后更深層次的文化交流提供強(qiáng)有力的支撐。
3. 以拓展閩臺大學(xué)生文化交流為落腳點(diǎn),廣搭閩臺大學(xué)生“共同文化實(shí)踐載體”
一是不斷完善兩地高校文化交流平臺。 在閩臺高校中舉辦閩南文化論壇,聚焦學(xué)生關(guān)注焦點(diǎn),精心設(shè)計(jì)兩地高校學(xué)生文化比賽項(xiàng)目,拓寬交流范圍,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)可以創(chuàng)新戲曲、書畫、音樂、文學(xué)、書法、民俗文化表演等競賽形式,將異彩紛呈的地域元素和中華傳統(tǒng)文化相融合,不斷為閩臺高校之間文化交流注入新元素,使其更有活力。 也可以組織高校學(xué)生群體文化科研訪問團(tuán)互訪,比如本碩博生的互相交流等。通過雙方的不斷訪問,不斷完善高校閩南文化交流機(jī)制和形式,促使閩臺文化深入交流、相互融合。 二是不斷完善閩臺高校學(xué)生社團(tuán)文化交流合作機(jī)制。 完善社團(tuán)文化交流互訪機(jī)制,發(fā)揮閩臺高校合作辦學(xué)優(yōu)勢,不斷推進(jìn)閩臺高校學(xué)生社團(tuán)之間的文化互動(dòng)與交流;拓寬社團(tuán)文化合作平臺,兩地高校要從社團(tuán)發(fā)展特點(diǎn)、工作運(yùn)作方式、特色文化建設(shè)等方面開展調(diào)查研究,尋求共同的合作點(diǎn)。 要善于利用新媒體手段,創(chuàng)新社團(tuán)文化合作交流形式,如成立網(wǎng)上文化社團(tuán)、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化指導(dǎo)課等等;做好社團(tuán)文化交流條件保障機(jī)制,完善社團(tuán)文化活動(dòng)相關(guān)管理制度,在經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目等方面給予支持,對于大膽創(chuàng)新的交流文化項(xiàng)目要提供政策、經(jīng)費(fèi)、平臺上的支持。 建立兩地高校社團(tuán)文化共享渠道,如可以從學(xué)生社團(tuán)文化、教師指導(dǎo)的文化項(xiàng)目、社團(tuán)文化發(fā)展模式等方面著手共享平臺的建立。
4.以建立新媒體文化交流為創(chuàng)新點(diǎn),打造閩臺大學(xué)生“共同影視文化圈”
目前,大陸對于訪問Facebook、Twitter 等境外網(wǎng)絡(luò)平臺有一定的限制,兩岸青年大學(xué)生在新媒體上的文化交流還不是那么便利。 針對這種狀況,閩臺高校可以借助豐厚的文化和資源優(yōu)勢,雙方可攜手打造一個(gè)新媒體文化視頻交流平臺,吸引閩臺大學(xué)生訪問新媒體平臺,雙方進(jìn)行深入交流。 如愛奇藝、優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站閩臺大學(xué)生普遍較為喜歡運(yùn)用,也是港澳臺大學(xué)生觀看節(jié)目的重要渠道。 但是出于某方面問題的考慮,這些視頻網(wǎng)站在采購影視節(jié)目時(shí),大都只采購大陸地區(qū)的播放權(quán),這樣就使臺灣高校學(xué)生在這些視頻網(wǎng)站時(shí)常碰到無權(quán)觀看的問題。 眾所周知,新媒體已成為青年大學(xué)交往的主要工作,新視頻平臺聚集著眾多的閩臺青年大學(xué)生,福建高??梢韵蛘暾堄嘘P(guān)支持,鼓勵(lì)優(yōu)酷、愛奇藝等籌建一個(gè)閩臺大學(xué)生都能夠平等使用的文化視頻交流渠道。 在這方面,福建高校取得了較為顯著的成效,從閩臺高校影視文化交流層面來看, 閩南師范大學(xué)做的較有特色, 該舉辦的海峽兩岸大學(xué)生微電影文化藝術(shù)節(jié), 自2014 年到2018 年,每屆賽事都受到兩岸大學(xué)生的廣泛關(guān)注,積極投送作品,共收到海峽兩岸240 所高校的1280 部微電影作品,109 所高校的400 部原創(chuàng)劇本作品,22 所高校的94 部影評作品參賽,27 所高校的128 部微電影海報(bào)作品,其中共吸引臺灣60 多所高校,520 余名臺灣大學(xué)生參加,大賽以“向上·向善”為主題,緊抓閩臺青年學(xué)生共同的興趣愛好,共同的文化追求,得到了閩臺高校大學(xué)生的大力支持與熱情參與,為閩臺青年學(xué)生結(jié)下深厚友誼創(chuàng)造條件,有力地推進(jìn)了閩臺文化的交流與融合。
習(xí)近平總書記指出:“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。 ”[7](P12)閩臺高校要把文化自信作為增強(qiáng)文化認(rèn)同的根源,要深刻認(rèn)識到閩臺既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),又有新時(shí)代發(fā)展中對中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新,文化的影響力越來越大。 然而,面對目前的閩臺合作發(fā)展,如何加快閩臺文化多層面融合發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)閩臺青年文化認(rèn)同與心靈契合,閩臺高校擔(dān)負(fù)著重要的使命和責(zé)任。 由于歷史原因,閩臺同胞長期分離,但中華文化始終是維系雙方的精神橋梁,且早已在臺灣同胞的道德情感、社會(huì)生活、民俗風(fēng)情之中生根發(fā)芽。 因此,推動(dòng)文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)閩臺青年心靈契合的最佳路徑之一。 綜上所述,閩臺高校要從文化認(rèn)同角度促進(jìn)青年大學(xué)生的心靈契合,真正形成“兩岸一家親”的濃厚氛圍,樹立“兩岸命運(yùn)共同體”的觀念,從而促進(jìn)青年中國認(rèn)同的形成與合力,堅(jiān)定同心同向追尋中國夢的信念。