王彬丞

梭羅在《瓦爾登湖》中提倡這樣一種生活方式：“把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡化成最基本的形式，簡單、簡單、再簡單。”這句話雖然看上去似乎很樸素，但是道理卻很真誠——我們生活在凡塵俗世中，沾染塵埃必不可少，所以就該體會最本真的生活。

回歸于最簡單的起點(diǎn)，做好當(dāng)下最瑣碎的事，既然處于繁冗的世界，也就無須將生活編織得更加復(fù)雜。

其實(shí)復(fù)雜的起點(diǎn)是簡單，而簡單的終點(diǎn)依舊是簡單。復(fù)雜如同縹緲的云煙，蒙蔽了世人的眼睛?；@球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)我們都熟知，但很少人知道一開始的時(shí)候籃板上釘著的是籃子，大人們想了各種為了取球簡單的法子，卻只有一個(gè)小男孩提出了最簡單也最便利的方法——去掉籃網(wǎng)的底。難道說這是因?yàn)樾『⒆犹貏e聰明嗎？我想并不是的。大人們被浮云遮住了雙眼，可小男孩的想法只是源于最簡單的生活，運(yùn)用最簡潔的思維方式考慮問題，反而得到了最佳的答案。所以我想，其實(shí)生活的簡單也許在某種程度上可以歸因于人性的簡單，不沾淤泥，不染浮華，我們可以回歸于最初的模樣。

村上春樹有一段時(shí)間因?yàn)樯钷讚?jù)而被迫搬進(jìn)了被兩條鐵路所圍成的“三角地帶”。當(dāng)時(shí)“房子建得極其馬虎，到處都有空隙來風(fēng)”，所以他的房間里只有衣服、被褥、餐具、臺燈、幾本書和一只貓。可即使是看似簡陋的生活，他的心靈依舊能夠得到滿足，并不對窘迫的生活給予抱怨和憤怒，而是執(zhí)筆繼續(xù)寫作。他回歸于最初的模樣，找回了最簡單的自己，體驗(yàn)了最簡單的生活，剔除了攀附于生活中的藤蔓，將心中的一切都化為凈土。村上先生說自己是“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”，可我覺得他恰恰是在這段日子里找回了自己的初心。做一份自己熱愛的工作，這樣才算得上生活。

上世紀(jì)八十年代初，法國政府決定改建盧浮宮，想讓這些珍寶活起來。于是華人建筑師貝聿銘提出了既簡單又巧妙的想法贏得了法國政府的肯定?！肮馐墙ㄖ纳?，讓光線來設(shè)計(jì)”，這番不同于其他人的建筑理念既彰顯了文物的活力，又使光與空間的結(jié)合超出了其他人的想象，于是便有了后來聞名世界的玻璃金字塔。其實(shí)貝聿銘大師的想法之所以被接受，正是因?yàn)槿藗兠靼琢俗詈唵蔚氖挛锊抛钭吭讲环?。其?shí)生活并不像人們想象的那么復(fù)雜，你把它簡單化，那么生活就會變得簡單，你才不會被一些支離破碎的事物所困擾。有時(shí)，回歸于最簡單的視角，能看到不一樣的風(fēng)景。因?yàn)楹唵文苁挂粋€(gè)人的視野更加開闊，看到被復(fù)雜所蒙蔽雙眼的人所看不到的死角，這就是簡單、博采眾長的一面。

回歸于生活的起點(diǎn)其實(shí)并沒有那么難以理解。從最簡單的做起，一心只做一件事，一生也只做一件事。當(dāng)我們剔除生活所附帶的贈品，將生活簡單化，做自己熱愛的事，只需滿足于最簡單的快樂，就能找到最本真的生活。也許平淡，或許樸素，但這個(gè)尋找自己真正內(nèi)心的過程，絕對不乏味。

【評點(diǎn)】

文章的行文結(jié)構(gòu)非常清晰：首段先用梭羅的名言開篇，然后由此展開，引出了文章的論點(diǎn);接下來，用籃筐誕生、村上春樹和貝聿銘的例子來論證自己的觀點(diǎn)，素材的涵蓋面廣且具有代表性;最后在總結(jié)材料的基礎(chǔ)上回歸文章的論點(diǎn)。這種清晰的行文結(jié)構(gòu)，值得我們在寫作過程中學(xué)習(xí)和借鑒。張 ?晗