大雪作為入冬后的第三個節(jié)氣，有其獨特的意義?！度Y義宗》記載：“大雪為節(jié)者，行于小雪為大雪。時雪轉甚，故以大雪名節(jié)?！薄对铝钇呤蚣狻逢P于大雪說：“十一月（農(nóng)歷）節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也。意味著下雪的次數(shù)增多，雪量增大，天氣更加寒冷。”

“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲?！卑拙右走@首《夜雪》，道出了大雪的特征。在人們眼里，雪是吉祥的征兆。一則，雪代表著圣潔，象征著一塵未染的靈魂。二則，雪是莊稼的“護身符”，有了雪的保佑，莊稼才能健康成長。三則，雪不但能殺死空氣中的一些細菌，還能吸收空氣中的灰塵，有利于身體健康。古代將大雪分為三候：“一候鵑鷗不鳴;二候虎始交;三候荔挺出。”因天氣寒冷，連寒號鳥都被凍得瑟瑟發(fā)抖，叫不出聲來;此時老虎開始有求偶行為;“荔挺”是蘭草的一種，大雪末期，蘭草也感到陽氣的萌動而抽出新芽。

陸游《大雪》詩曰：“大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。”大雪之后，冬至之前，年輪循環(huán)至此，夜越來越長。時令將盡，雪落處，滿世喧囂折盡，一旦到了夜晚，世界在綿長而靜謐的雪景里寧靜睡去。時光如水，人如茶，積雪里沉沉睡去的，更多的是時間的味道。閱盡過往千帆，生命之重鋪天蓋地，沉靜地不悲不喜，沉淀著下一場輪回。

大雪時節(jié)，北方有“千里冰封，萬里雪飄”的自然景觀，南方也有“雪花飛舞，漫天銀色”的迷人圖畫。不同地方的雪景總是各有風情。相似的是，背后都隱約潛伏著關于“故居”“月色”“火爐”“柴香”等記憶。飄著雪的夜晚，每個人都是漫長旅途中的沉默旅人。在此刻，一切勞心勞形似乎都顯得不合時宜，我們會用塵世溫暖抵御風霜的寒意，在閃爍的旺騰的火苗中追憶往昔。

但是，總歸還是有一些人，他們選

擇遠離室內(nèi)的溫暖，在這惡劣的自然條件中來磨練個人意志品質。晉代孫康，幼年好學，家貧無油，常于冬夜映雪讀書。后人用“映雪讀書”這個成語，形容勤學苦讀。

北宋學者楊時在風雪天求見程頤，見他閉目養(yǎng)神，便立于門外，等到程頤醒來時，門外積雪已一尺多深。這就是“程門立雪”典故的來歷。當然，還有一些人會投入到這漫天的雪霧中，去感悟，去寄托自己的精神追求。柳宗元的千古名篇《江雪》就描繪了這樣的一幅江鄉(xiāng)雪景圖，詩曰：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！绷攘?0個字，卻以簡潔的語言勾畫出一幅寒江獨釣的畫卷，天地一色，一塵不染，意境極為深遠。在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。鬢白身衰，獨釣江中，才得片刻忘情。

其實，詩人要呈現(xiàn)的畫面簡到極致，不過是一船、一漁翁而已，可是因為它的背景廣大遼闊，幾乎是一片空白。在這樣的大背景下，漁翁的那種超然物外、清高孤傲的精神就不言而喻了。這就恰似《紅樓夢》中那句“落了片白茫茫大地真干凈”，一絲禪機，半世歲月，此刻成空。茫茫天宇，皚皚大地，天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲;盡管雪壓于山，盡管孤身一人，卻從容在雪中垂釣，其堅忍不拔之精神躍然紙上，流露出詩人孤傲、清高的氣質，是怡情養(yǎng)生垂釣詩的千古絕唱。這首詩亦被明代文學家評為：“絕唱，雪景如在眼前。”

能欣賞荒寒幽寂的人，必定有一種特殊素質：這個詩人必定有頑強的生命活力，必定有一種兀傲不群的人格力量。其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，這個漁翁的形象，正是參加王叔文革新集團而受打擊遭貶謫后，詩人內(nèi)心情志的外化，是詩人不屈精神和孤傲情懷的人格化身。

中國詩人在山水里傾吐悲情，又在山水里清濯悲情?！耙汇^掣動滄浪月，釣出千秋萬古心?！甭L雪中，天地茫茫，煙波浩渺，蓑衣斗笠，獨自在一葉小舟中，于這廣袤的寰宇中，和自己的心靈對視。那一幀無限蒼涼的獨釣寒江的老漁翁的背影，漸漸趨向安寧，趨向止泊，竟那樣充溢著生命滿足的幸福感與自足感！讀罷柳宗元的雪中垂釣，這種空靈的、寂寥的感覺，如清茶一般淡淡地氤氳開來，在心中久久不散。

大雪時節(jié)，雖然不能隨身攜帶熱湯，但生活，就是這樣冷暖之間的穎悟;時光，就在這古今之中沉淀出亮色。