林清玄

生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個俯視我們、親吻我們的女人是誰？

孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著、探索著，在驚奇中漸漸長大。

驚奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時侯，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會心理中，驚奇是如胎發(fā)一般的標志。

于是人們開始厭惡驚奇。

如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風(fēng)生，人們就會送你“人情練達”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。

其實，細細分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說“驚”屬于一種對陌生事物認識局限的愕然，“奇”則是對未知事物積極探討的萌芽了。否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。

現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的，你在你的行業(yè)里是行家里手，在其它領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認識一位82歲、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長者，但對電腦的理解有很多謬誤，就連我這個“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

驚奇是一種天然物，而不是制造出來的，它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。

然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。

到自然中去吧，造化永遠給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對話，我們定會為自己重新獲得活力而驚奇。

同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來一次促膝的談心。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。

你也可以在靜夜中同自己對話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的驚奇的意義， 復(fù)習(xí)以往我們情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。

保持驚奇，我常常這樣對自己說。

開篇，作者就指出了社會對于驚奇的偏見及其后果：在老練成熟的社會心理中，對事物的驚奇，是幼稚的標志，是少見多怪的代名詞。人們嘲笑驚奇，把驚奇視為稚嫩淺薄的品性，而把老于世故、喜怒不形于色視為人情練達的境界。于是，見怪不怪讓人們的心靈在漠視中漸漸麻痹，心靈變得遲鈍而粗糙。而后，作者提出疑問及解答：世界真的不需要驚奇嗎？其實，在紛繁復(fù)雜的社會中，每個人都有自己的局限性，對陌生的行業(yè)都是孤陋寡聞的，這時候的驚奇，是對未知事物追尋探索的萌芽，是一種可嘉的勇氣，如果喪失了驚奇心，也便喪失了豐富自己、提高自己的機會。由此作者得出，驚奇不僅僅是稚嫩、無知，它更是一種對未知的關(guān)注和探索，是一種深化和前進。驚奇是一種生命本能的自然流露，也許在城市里待得久了，這種本能正在喪失。對此作者給出建議：讓我們回歸自然，因為美好的自然會給我們以驚喜;讓我們坦誠待人，因為清明的心境會給我們以活力;讓我們同自己對話，因為靜謐的時光會給我們以發(fā)現(xiàn)……

保持一份驚奇吧，它會給你的生命帶來欣喜和活力，帶來發(fā)現(xiàn)自己和探索世界的動力和勇氣！

【文題延伸】驚喜心;發(fā)現(xiàn);探索來自驚奇……（平子）