●張樹民

“打牌子”，湖南方言，乃“打旗號”的意思。而“牌子”，是具有標志屬性的顯性符號。本文里的“牌子”或“旗號”，專指能左右事態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵人物。

“牌子”越靚，名聲越大，居位越高，影響力就越強，更容易成為世人的關(guān)注焦點，含金量也就越足?！按蚺谱印被颉按蚱焯枴?，須三方聯(lián)動才見成效。一方為 “牌子”或“旗號”，另一方為“打者”，第三方為“響應者”。一般三方總有千絲萬縷的關(guān)系，“響應者”視“牌子”是否過硬、“打者”與“牌子”的親疏來決定是否響應，以便于攀上高枝。在“打牌子”過程中，“牌子”和“響應者”居主導地位，“牌子”是關(guān)鍵，只要有一方抵制，“打牌子”注定“流產(chǎn)”。

“打牌子”可謂源遠流長，后漢末年的曹阿瞞應為鼻祖。他“挾天子以令諸侯”，凡事均打著天子的旗號，實則推行曹氏的意志，順我者昌，逆我者亡。盡管人人于此心知肚明，可天下軍閥還是要裝出響應的模樣。因為天子這塊“牌子”太硬，而曹氏又大權(quán)在握，哪怕口是心非，也得響應一下，算是順應“天意”。也有寫條子予人，主動讓人“打牌子”的。龐統(tǒng)欲跳槽追隨劉備，魯肅、諸葛亮均為龐統(tǒng)寫了舉薦信，意思是打著我倆旗號一定順利百倍。然而，才高氣傲的鳳雛龐統(tǒng)居然不屑于“打牌子”，劉備雖久聞鳳雛大名，但見其相貌丑陋，只給了一個小小的縣令，可謂“用棟梁做了椽子”。及至諸葛亮再次薦舉，立馬擢為副軍師，進入核心層。劉備本為“織席販履”之人，卻打著中山靖王之后、漢室宗親的“旗號”，從無立足之地起步，居然奠定了蜀漢基業(yè)。看來，“打牌子”行事可事半功倍，是投機取巧的捷徑，獲益多多。

之后歷朝歷代“打牌子”者綿延不絕，招法雖花樣翻新，但“打牌子”的目的只有一個，那就是謀取利益，這一點亙古未變。在封建社會，“只許州官放火，不許百姓點燈”，“打牌子”、傳口信兒、遞條子、搞特殊化甚而明碼標價買官賣官、大搞“一人得道雞犬升天”，都不足為怪，百姓也習以為常。然病根于此，遺患后世。

及至百姓翻身做主人，進入了新社會，“打牌子”謀私利被視作社會頑疾，猶如過街老鼠，人人喊打，但割舍不下的“城狐社鼠”猶在。因而，根治此頑疾甚是困難。有些人明面“打牌子”行不通，就暗中搗鬼。狐假虎威，借勢謀私者有之；三方一體，沆瀣一氣者有之；攀龍附鳳，主動為“牌子”的親朋好友效力者有之。這些人，為謀官謀財，無不使出渾身解數(shù)?，F(xiàn)今“打牌子”辦事謀私，隱蔽性更強，絕無“我爸是xx”那類傻帽，往往天知地知你知我知，不易發(fā)現(xiàn)。于是，工程攬了，項目拿了，職位升了，明面似乎完全符合程序，讓人無可挑剔。然而，其暗藏貪腐，讓人深惡痛絕。此疾危害社會、離間民心，不可不治！

當然，也有許多位高權(quán)重的高潔之士，他們身體力行，開出抵制“打牌子”謀私利的良方，療效確切，在百姓中口碑甚佳。段公君毅，開國元勛。曾任兩部部長、兩省書記及京師一把手。段公首先給唯一的兒子段存讓劃出紅線：不準炫耀是段君毅之子，不準打著段君毅旗號辦事。此外，還向所有職能部門的頭頭腦腦嚴肅指出：“如果段存讓找你們辦事，誰敢給他一點照顧，我一定嚴肅處理！”就這樣，三元一體，段公把兒子“打牌子”的路徹底堵死。段存讓這位1945 年入黨的可敬“老革命”，從未越過紅線，離休時只是副科級，其子現(xiàn)今僅為村干部。

“打牌子”頑疾不是不能根治，段公的良方就在眼前。值得點贊的是，近日湖南作出《關(guān)于堅決抵制和嚴肅查處利用領導干部名義“打牌子”辦事的規(guī)定》，明確對“打牌子”辦事的，一律“不信、不見、不理、不辦”，且登記在案；違規(guī)辦事的，嚴肅追究責任；主動創(chuàng)造條件、提供機會的，從嚴查處。治理“打牌子”頑疾，湖南開了好頭，規(guī)定很硬，倘若嚴格執(zhí)行，以“天下為公”，定有療效。而全國各地，亦應效仿才是。