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      宣德爐賞析

      2020-01-01 01:28:02謝映明
      客家文博 2019年4期
      關(guān)鍵詞:宣德爐體藝術(shù)

      謝映明

      在收藏界,宣德爐可謂是大名鼎鼎。但是,它能傳承至今,并不是宣德爐本身的神奇,而是超脫物質(zhì)宣德爐之外的宣德爐精神。據(jù)考,無論是故宮博物院的還是民間存藏的宣德爐,無一能確定為宣德本朝的真品,其大多為明末和清代仿制。但歷代所仿宣德爐尤其清早、中期即康雍乾三朝亦不乏精品,依然具有很高的藝術(shù)價(jià)值。由此映見華夏藝人素有追求崇高藝術(shù)、傳承優(yōu)秀文化的恒心。本期推介四件宣德爐,與讀者共賞。

      一、蚰龍耳宣德爐

      蚰龍耳宣德爐為清中所仿,亮點(diǎn)是器身超扁矮(所有圓型宣德爐皆為扁矮風(fēng)格,只是扁矮程度不盡相同而已),爐體重心明顯向下,格調(diào)低調(diào)沉穩(wěn),在蚰龍耳爐“氏族”中不多見。爐體光素?zé)o紋,線條優(yōu)美流暢;胎體厚薄適中,托掌心有壓手感,可見鑄爐材料煉制精細(xì)。平口微撇,頸部徐收,爐腹圓潤(rùn)得體;圈足外撇厚拙,唇口邊線明快犀利,手撫之如抹刀口劍尖;底鑄“大明宣德年制”楷書款,中規(guī)中矩,氣定神閑,典型的清中書風(fēng)。爐肩頸對(duì)稱位置設(shè)蚰龍耳,簡(jiǎn)練利落;所謂蚰龍,乃蚰蜒蟲的神話也?!缎露σ妥V》贊蚰龍耳爐“款制大雅,為諸爐之冠”。又明末清初文學(xué)大家冒襄《宣德銅爐歌為方坦庵年伯賦》云:“有爐光怪真異絕,肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經(jīng)色,黃云隱躍窮雕磨”。據(jù)說蚰龍耳爐是宣德皇帝至愛,常年置放書房。朝野文人雅士紛紛效之,美言蚰龍耳爐具潛龍之象,含韜晦之志,以擁有為大幸、大雅。

      二、鬲式宣德爐

      現(xiàn)代審美認(rèn)為,人體突腹(俗稱啤酒肚)視之不雅不美,而鬲式宣德爐的美點(diǎn)恰恰在此,其豐圓可愛的腹體神似“容天下可容之事”的如來佛肚,也只有深諳釋迦文化的中國(guó)人才能創(chuàng)造出如此內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形象。僅從藝術(shù)角度來詮釋,圓腹的圓弧線,比之圓筒形、方形等作品更具有藝術(shù)張力,即更具美感和藝術(shù)感染力。故友宣爐最妙在色,最神在線條之說。

      鬲式宣德爐源自宋瓷鬲式爐,而宋鬲?jiǎng)t源于西周青銅鬲,西周青銅鬲的始祖是新石器晚期流行于甘肅、河南一帶的陶鬲。鬲先為炊具,西周演進(jìn)為煮水器和禮器,至唐宋時(shí),鬲正式向爐轉(zhuǎn)化,鬲式爐由此定格。主要用作祭祀、品香和賞玩,直至元明清不變。

      此鬲式爐應(yīng)是明末清初的作品。平口邊沿起線,直頸弧肩鼓腹,徐收腹底,器底平置三足,足根著地處微撇,穩(wěn)重不失美觀。底款刀刻“大明宣德年制”,粗拙有力,合晚明風(fēng)格。該爐最妙之處還在其色,印證了宣德爐“妙在色”之盛評(píng)。宣德爐本為黃銅、紅銅或紫銅所冶,此諸色為本色,然經(jīng)人為盤養(yǎng)之后卻能幻變出意想不到的各種顏色,本爐的蟹殼青色是其一,由此不得不拍手稱妙。該爐盤養(yǎng)還未到火候,若假以時(shí)日,定能寶色內(nèi)涵,珠光外溢。

      三、沖耳宣德爐

      沖耳爐是宣德爐的經(jīng)典造型,排在宣德爐的第一位,原因有二:其一,沖耳爐是敬天法祖、信仰祭祀的精神承載。其二,沖耳爐最具商周古青銅鼎之遺韻,意為上達(dá)天聽,皇宮議政時(shí)專用。

      此至尊沖耳宣德爐年代為清中晚期,型制簡(jiǎn)潔明雅,不附著,不贅飾,僅僅只是鼓腹巧耳的形狀,已足夠大方明確,盡展風(fēng)采。器型飽滿,沖耳向上伸展呈祈拜姿態(tài),圓唇口與肩頸平緩圓轉(zhuǎn)。爐腹重心下垂,收底漸平,底置三足,等分鼎立,足尖漸收,足底窄平。原始皮殼老舊厚重,色澤金黃略隱紅紫,肅穆而古樸。手頭偏重,品相完好。底刻“大明宣德年制”六字楷書款,其底平整,字體與比劃分朗有力,起承轉(zhuǎn)合間如手筆運(yùn)寫,大方淺刻,工精字佳,疏朗明快,章法嚴(yán)謹(jǐn)。不足之處是,清中后期的宣德爐仿品已缺少了明宣德爐的思想,完美有余,個(gè)性不足。這也難怪,清人畢竟不是明人,時(shí)過境遷也。

      四、魚耳宣德爐

      魚耳爐又稱雙魚爐,創(chuàng)于宋代官窯,是為窯爐。明宣德時(shí),以宋瓷為范,依樣銅鑄出魚耳宣德爐,且隨古意,寓意“魚水之歡”。人有男女,相和魚水,生命得以繁衍。據(jù)資料顯示,宣德爐有117個(gè)款式,而其中的一些款式有特定使用空間。魚耳宣德爐是其中之一,此爐只宜在臥室使用,其它地方出現(xiàn)有悖規(guī)矩。

      這尊魚耳宣德爐,為清中期所仿,雖為譜見常規(guī)品種,但制作規(guī)范,端莊得體。爐扣外撇,頸肩徐收,腹部下墜,狀比包袱,又似懸膽,器底內(nèi)收,圈足寬平邊,足內(nèi)圈如瓷器挖足,由外向內(nèi)孤彎。足中刻“大明宣德年制”楷書款,工整有力,法度嚴(yán)謹(jǐn)。皮殼老舊,包漿厚潤(rùn)。銅色金黃,比若佛家經(jīng)紙。兩魚耳與爐分鑄,后再嵌入,紋絲密縫,不露痕跡,可見巧作工精。更可喜魚耳如兩條向上游動(dòng)之小魚,形態(tài)生動(dòng),栩栩如生,與簡(jiǎn)素靜態(tài)的爐體造型形成強(qiáng)烈反差,動(dòng)靜在對(duì)立中和諧統(tǒng)一,加深了魚耳宣德爐立體層面的藝術(shù)感染力。

      “卻掛小簾鉤,一縷爐煙裊?!薄板\帳添香睡,金爐換夕熏?!钡盖觌h永意象,成為今天人們?nèi)粘I畹囊豁?yè)細(xì)節(jié),不遺風(fēng)情,抱守優(yōu)雅……

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