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      堅(jiān)定文化自信要做好“四功”

      2020-01-02 16:27:01沈曉蕾
      文化產(chǎn)業(yè) 2020年9期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

      ◎沈曉蕾

      (中共吉林省松原市委黨校 吉林 松原 138000)

      新時(shí)代堅(jiān)定文化自信,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分肯定,是對(duì)先進(jìn)的社會(huì)主義文化的積極踐行,是對(duì)其文化生命力堅(jiān)定的決心和信心。黨的十八大以來,對(duì)文化自信提升到與其他“三個(gè)自信”平行并列的戰(zhàn)略高度,在“四個(gè)自信”相互聯(lián)系、不可分割的前提下強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。特別是十九大報(bào)告明確指出“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。那么新時(shí)代該如何堅(jiān)定文化自信呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好如下“四功”:

      一、盤點(diǎn)功

      中華民族擁有燦爛的文化——優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、寶貴的革命文化、先進(jìn)的社會(huì)主義文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,作為世界歷史上唯一不曾中斷的文化,它在五千年發(fā)展中包羅萬象,比如服飾、飲食、醫(yī)藥、藝術(shù)、文字、建筑、造紙、印刷等物質(zhì)文化;忠誠、勇敢、無私、奉獻(xiàn)、使命、擔(dān)當(dāng)?shù)染裎幕?;選賢任能、禮儀安邦等制度文化;治國理政、生態(tài)文化、教育修養(yǎng)等思想文化。燦爛和輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,孕育了中華民族寶貴的精神品格,培育了中國人民崇高的價(jià)值追求,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。

      中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命歷程中創(chuàng)建了紅色革命文化。革命文化是中國人民在長期的革命實(shí)踐中不斷選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀思想文化的基礎(chǔ)上所形成的特定的文化精神和文化形態(tài);它醞釀?dòng)诮?、形成于五四之后,成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期。

      1949年中華人民共和國成立,黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建了先進(jìn)的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的健康積極向上的,具有特色社會(huì)主義的新文化。社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo);社會(huì)主義文化是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承與弘揚(yáng),融入了現(xiàn)代科學(xué)民主精神,借鑒了其他民族優(yōu)秀文化;社會(huì)主義文化解決的是中國人的文化信仰問題,主流價(jià)值觀的建樹問題,國民思想道德問題,中國特色社會(huì)主義的社會(huì)風(fēng)尚問題,社會(huì)文化體系的建立和良性循環(huán)問題,中國精神、中國形象等等問題。大力推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè),對(duì)于提升中國文化的凝聚力、規(guī)范力、競(jìng)爭(zhēng)力、輻射力具有重要作用。

      在這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、寶貴的革命文化、先進(jìn)的社會(huì)主義文化中具體都包括哪些內(nèi)容,很多人并不是很清晰。所以,有必要對(duì)其科學(xué)地分門別類,有體系、有計(jì)劃地進(jìn)行宣傳;尤其對(duì)于寶貴的革命文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化,不能因?yàn)槠渚嚯x我們的生活較近,或身處其中而忽略。

      二、宣傳功

      進(jìn)入21世紀(jì)以來,各地普遍開始重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,作為主流輿論的電視媒體加大了宣傳力度。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河南衛(wèi)視的《漢字英雄》、央視的《中華漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《朗讀者》等等,都為中華文化的傳承和弘揚(yáng)提供了平臺(tái)和渠道,成為電視熒屏上的一道新風(fēng)景。同時(shí),電視上多種形式的公益講座非常之多,但是許多講座存在質(zhì)量偏低、方向偏離等問題。

      2017年1月25日,中央印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,并要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹。意見明確指出:到2025年基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。面對(duì)新的形勢(shì)和新的要求,我們必須從以下幾點(diǎn)著手做好文化宣傳功。第一,把握正確的文化方向,抓住優(yōu)秀的、寶貴的、先進(jìn)的文化實(shí)質(zhì);第二,努力提高宣傳質(zhì)量,不僅要考慮形式上的喜聞樂見,更要注重內(nèi)容上的價(jià)值和精神,用充實(shí)的文化內(nèi)容、接地氣的節(jié)目設(shè)置,喚醒中國人的文化情結(jié);第三,加強(qiáng)民間宣傳管理,警惕庸俗化和別有用心的宣傳;第四,巧用教育,抓好典型;第五,用中國聲音講好中國故事,加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳,糾正外國民眾對(duì)中國的誤讀,塑造良好的中國文化形象。

      三、創(chuàng)新功

      文化創(chuàng)新是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程。

      第一,文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。要著眼于文化的繼承,“取其精華、去其糟柏”“推陳出新、革故鼎新”,這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。第二,面向世界,博采眾長。文化創(chuàng)新是不同民族文化相互交流融合的過程,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,要加強(qiáng)對(duì)外文化交流、借鑒和融合,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,“取長補(bǔ)短”,以發(fā)展本民族文化。第三,巧用資源,打造核心。要把文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,圍繞特色文化,拉長產(chǎn)業(yè)鏈條,形成系列文化品牌,使文化創(chuàng)新獲得可持續(xù)的力量。第四,加大文化科技創(chuàng)新投入。提高文化科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力,加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度和宣傳力度,加大財(cái)政投入和政策保障。

      四、民生功

      堅(jiān)定文化自信,必須做好民生功,使人們獲得可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造力。首先,要加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè),構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,使文化工作由虛變實(shí),使文化建設(shè)由軟變硬。第二,要加強(qiáng)文化扶貧。不僅要提高百姓的物質(zhì)生活,更要滿足其精神需求;培育發(fā)展文化特色產(chǎn)業(yè),依托文化資源,爭(zhēng)取多方支持,形成一套精準(zhǔn)扶貧的“組合拳”。第三,應(yīng)集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性的文化民生建設(shè)。比如開展農(nóng)村文化小廣場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目,促進(jìn)農(nóng)村文化面貌尤其是貧困地區(qū)的文化面貌改觀和提升。

      總之,文化立世、文化興邦,必須堅(jiān)定文化自信。只有堅(jiān)定文化自信,才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力,才能為強(qiáng)國自信提供更持久的力量。這是我們必須重視、必須認(rèn)真研究與實(shí)踐的時(shí)代課題。

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