◎張 婷 王 韋

（南寧師范大學(xué) 廣西 南寧 041000）

任何一種優(yōu)秀的舞種都經(jīng)過(guò)歷史的選擇和沖擊，廣西壯族扁擔(dān)舞、瑤族長(zhǎng)鼓舞等寶貴民族特色文化遺產(chǎn)都具有不可忽視的教育價(jià)值與文化價(jià)值。中職學(xué)校舞蹈專業(yè)應(yīng)肩負(fù)起保護(hù)與傳承廣西特色民族民間舞的使命。

一、壯族民間舞課程在教學(xué)體系中的定位

作為地方藝術(shù)學(xué)校，壯族民間舞課程的定位應(yīng)在主干課程——五大民族舞蹈的基礎(chǔ)上加上壯族民間舞課程，使之成為教學(xué)中的一部分。同時(shí)應(yīng)突出壯族民間舞的教學(xué)主線，有重點(diǎn)、有意識(shí)、有目標(biāo)地培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生濃厚的民族文化意識(shí)。舞蹈教師應(yīng)在有限的課時(shí)內(nèi)，選具有代表性、風(fēng)格性、典型性，又具有較高訓(xùn)練價(jià)值的壯族特色民間舞組合作為教材，如廣西藝術(shù)學(xué)校舞蹈專業(yè)在民族民間舞課程中以藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族、漢族五大民族舞蹈為基礎(chǔ)增設(shè)廣西特有的壯族特色民族民間舞。這種課程構(gòu)架，主次分明、兼而有之，可增強(qiáng)中職學(xué)校舞蹈專業(yè)學(xué)生對(duì)本民族特色文化的興趣。

二、建設(shè)壯族民族民間舞課程的必要性

（一）壯族民族民間舞藝術(shù)特征

廣西是全國(guó)五大少數(shù)民族自治區(qū)之一，世居的少數(shù)民族有壯族、苗族、瑤族、侗族、水族等。其中壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族，有著悠久的歷史，燦爛優(yōu)秀的文化、豐富多彩的民間歌舞藝術(shù)塑造了壯族人民獨(dú)特的民族性格和審美情趣。壯族特色民族民間舞蹈是我國(guó)民族舞蹈領(lǐng)域的重要組成部分，對(duì)我國(guó)舞蹈文化發(fā)展具有重要的作用。

壯族舞蹈的主要審美文化特性包括勞作性、祭祀性、民俗性，其中以祭祀舞蹈為主。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)2007-2017年十年間獲批列入傳統(tǒng)舞蹈名錄的有壯族的師公舞和跳嶺頭舞等。通過(guò)史料記載與走訪發(fā)現(xiàn)這些祭祀性舞蹈都具有一定的社會(huì)功能，巫術(shù)文化與儺舞藝術(shù)具有肅穆、虔誠(chéng)的表演風(fēng)格，普遍用于祭祀、喪葬等傳統(tǒng)民間活動(dòng)。其舞蹈形象豐富，從產(chǎn)生之初就離不開(kāi)對(duì)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)、神靈以及圖騰的敬畏與崇拜。在表現(xiàn)形式上壯族民間舞還保留著“唱、舞、樂(lè)”三者結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其特點(diǎn)多以鼓舞、道具舞、跳樂(lè)、歌舞為主，這幾種形式既可以獨(dú)立表演也可以交叉進(jìn)行。除上述祭祀舞蹈外，壯族舞蹈還有《扁擔(dān)舞》《春牛舞》等勞動(dòng)性舞蹈，這樣的舞蹈多以?shī)蕵?lè)歡快為主，表現(xiàn)形式也較為自由，這些都與壯族人民的性格、自然環(huán)境有密切聯(lián)系。由此可見(jiàn)，壯族舞蹈具有鮮明的地域性和民族性，它集中體現(xiàn)了壯族人民的社會(huì)生活和精神面貌，體現(xiàn)了壯族的民族性格、心態(tài)、意志和觀念，因而也具有不同于其他民族舞蹈的藝術(shù)特征和個(gè)性。

（二）壯族民間舞現(xiàn)狀

筆者2019年赴廣西南寧市馬山縣加方鄉(xiāng)對(duì)壯族“扁擔(dān)舞”進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)傳統(tǒng)的舞蹈表演節(jié)目于2008年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中第二代傳承人莫菊花、蒙雪鳳年齡已近70歲，第三代莫喬、蒙淑英年齡也在50歲左右，村寨里能完整將扁擔(dān)舞表演下來(lái)的中青年人為數(shù)不多。這種情況是目前壯族民間舞普遍存在的問(wèn)題。壯族民間舞經(jīng)過(guò)數(shù)百年的流傳，是構(gòu)成壯族獨(dú)特民族文化的重要藝術(shù)形式。如今，有一些壯族特色民族民間舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如壯族扁擔(dān)舞、春牛舞、師公等，這些寶貴民族特色文化遺產(chǎn)不僅具有本體價(jià)值之外，還具有不可忽視的教育價(jià)值與文化價(jià)值。廣西中職學(xué)校舞蹈專業(yè)應(yīng)肩負(fù)起保護(hù)與傳承廣西特色民族民間舞的使命。

三、構(gòu)建壯族特色民間舞課程

（一）壯族民間舞引入課堂

壯族民間具有鮮明的地域特色。從基本動(dòng)作形態(tài)到動(dòng)律上看與其他民族民間舞截然不同。廣西中職學(xué)校舞蹈專業(yè)在開(kāi)設(shè)壯族民間舞課程時(shí)，可將壯族民間舞融入到教學(xué)中，如扁擔(dān)舞、螞拐舞、春牛舞等，讓學(xué)生感受與了解廣西壯族傳統(tǒng)民間文化，提高對(duì)廣西壯族傳統(tǒng)民間文化的興趣。當(dāng)然，原生態(tài)民間舞并不能直接照搬到中職學(xué)校舞蹈課程中，必須在科學(xué)規(guī)范的基礎(chǔ)上因材施，將原生態(tài)壯族民間舞中典型的舞蹈動(dòng)作元素挖掘規(guī)范后，匯編與整理出符合廣西中職學(xué)校舞蹈專業(yè)學(xué)生的特色民族民間舞課程。

例如可以將壯族“扁擔(dān)舞”提煉為適合廣西中職舞蹈專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的壯族民間舞組合。第一，提煉扁擔(dān)舞基本動(dòng)作元素，即基本打法；第二，詳細(xì)介紹“扁擔(dān)舞”形成的歷史背景以及如何形成；第三，提煉出基本的身體動(dòng)律以及舞步；第四，總結(jié)出扁擔(dān)舞的表演形式，一般是雙數(shù)對(duì)打，2人、4人、12人等多人交錯(cuò)對(duì)打；第五，將上述步驟所收集歸納的壯族民間舞素材整理匯編成壯族民間舞組合。將扁擔(dān)舞動(dòng)作進(jìn)行示范與講解，并配以扁擔(dān)敲擊木凳發(fā)出來(lái)的各式節(jié)奏，能夠激發(fā)廣西中職學(xué)校舞蹈專業(yè)學(xué)生的興趣，進(jìn)一步主動(dòng)關(guān)注“扁擔(dān)舞”這一壯族傳統(tǒng)民間活動(dòng)，最終達(dá)到教育、傳承、發(fā)展壯族民間舞的目的。

（二）組織“走進(jìn)壯鄉(xiāng)”教學(xué)活動(dòng)

廣西中職學(xué)校舞蹈專業(yè)可適當(dāng)組織“走進(jìn)壯鄉(xiāng)”的活動(dòng)，利用課余時(shí)間組織學(xué)生走出校園、深入壯鄉(xiāng)，參加有關(guān)于壯族民間舞的民俗實(shí)踐活動(dòng)或?qū)W術(shù)文化交流活動(dòng)。讓學(xué)生們深入體會(huì)壯族民間舞的傳統(tǒng)文化氛圍，了解壯族傳統(tǒng)民間舞形成的最初形態(tài)。

四、開(kāi)設(shè)壯族民間舞課程的價(jià)值與意義

（一）形成長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制，傳承壯族民間舞

首先，可以將壯族民間舞原生態(tài)動(dòng)作元素與文化內(nèi)涵整理匯編成具有壯族地域特色的規(guī)范性教材，找到科學(xué)的理論支持，從而拓寬其傳承方式。其次，廣西中職學(xué)校舞蹈專業(yè)通過(guò)開(kāi)設(shè)壯族民間舞課程，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)與了解到本民族文化，產(chǎn)生榮譽(yù)感，自覺(jué)傳承壯族民族民間舞。最后，規(guī)范性教材以及長(zhǎng)期系統(tǒng)的壯族民間舞文化研究，可以確保壯族民間舞更長(zhǎng)遠(yuǎn)、廣泛地傳播，形成一個(gè)新興的壯族民間舞長(zhǎng)效保護(hù)傳承機(jī)制。

（二）整合本土文化教育資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新

壯族優(yōu)秀文化教育資源得到整合，可以為中職學(xué)校舞蹈專業(yè)民族民間舞課程注入新鮮血液，促使學(xué)生對(duì)壯族民間藝術(shù)產(chǎn)生文化榮譽(yù)感，進(jìn)一步促進(jìn)民族民間舞課程向多元化、特色化方向發(fā)展，讓廣西中職學(xué)校舞蹈教育工作在全國(guó)中職學(xué)校舞蹈教育體系中獨(dú)樹(shù)一幟。