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      淺析野獸派繪畫對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的影響

      2020-01-02 22:38:02江甜甜
      文化產(chǎn)業(yè) 2020年30期
      關(guān)鍵詞:野獸派主觀油畫

      ◎江甜甜

      (安徽師范大學(xué) 安徽 蕪湖 241003)

      作野獸派繪畫自傳入中國(guó)以來(lái),對(duì)中國(guó)藝術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代油畫藝術(shù)家而言,野獸派油畫具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,裝飾性和叛逆性。能夠融入個(gè)人風(fēng)格,有利于創(chuàng)造個(gè)人的油畫藝術(shù)風(fēng)格。野獸派繪畫與中國(guó)油畫藝術(shù)的相互影響和滲透,為中國(guó)油畫走向世界拓展了視野,開(kāi)辟了新的道路。

      一、野獸派繪畫

      20世紀(jì)初,野獸派繪畫以夸張的形式和豐富多彩的組織形式出現(xiàn)。從而使畫面給人以純粹的視覺(jué)審美感受。但野獸畫派的語(yǔ)言不僅像野獸般粗獷猛烈,而且還表現(xiàn)出一種優(yōu)雅溫柔的氣質(zhì)。野獸派畫家總是把他們的畫以奔放粗獷的形式表現(xiàn)出來(lái)。舍棄傳統(tǒng)的刻畫自然事物,突出主觀感受,采取夸張變形,線條強(qiáng)烈,色彩鮮艷,表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)手法。為了表現(xiàn)出追求平面裝飾意蘊(yùn),創(chuàng)造出純凈寧?kù)o的美學(xué)意境。后印象派的著名藝術(shù)家,如梵高、塞尚、高更,在一定程度上影響了野獸派畫家,但野獸派畫家更多的是追求主觀的藝術(shù)概念和強(qiáng)烈而鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)力。野獸派畫家喜歡運(yùn)用鮮明艷麗、濃重的色彩,往往用直接從顏料管中擠出的顏料,以直率、粗放的筆法,創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果,充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。野獸派拒絕模仿自然,他們想要把自然解放出來(lái),藝術(shù)家通過(guò)自己繪畫的藝術(shù)形式表達(dá)自己的內(nèi)心情感,更自由地表達(dá)形狀、色彩、光線和線條。野獸派繪畫色彩鮮明濃郁,筆觸粗獷,情感開(kāi)朗,藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。例如許多純粹的顏色,如紅、黃、藍(lán)、綠,經(jīng)常被用來(lái)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單物體最原始、最自然的特質(zhì)。野獸派代表藝術(shù)家如馬蒂斯,弗拉芒克,德蘭等。他們通常主張重新尋找純潔,純潔和勇氣。作品里的野性又透露出孩童般的純真。

      二、野獸派繪畫在中國(guó)的發(fā)展

      油畫在清末傳入中國(guó),野獸派和西方現(xiàn)代藝術(shù)潮流的影響下傳入中國(guó),并展開(kāi)了相關(guān)的傳播和研究。野獸派的繪畫語(yǔ)言在很大程度上與東方藝術(shù)形式相似,因此更容易被接受。例如,在20世紀(jì)20年代,通過(guò)歐洲和日本的藝術(shù)信息和出版物,會(huì)議開(kāi)展等交流方式,在中國(guó)出現(xiàn)了關(guān)于野獸派藝術(shù)的介紹和評(píng)論。隨著美術(shù)理論家和作家的不斷介紹和推薦,研究訪問(wèn)和交流在20世紀(jì)20年代和30年代初留洋的研究和學(xué)術(shù)交流逐漸達(dá)到頂峰。野獸派繪畫逐漸發(fā)展起來(lái)。改革開(kāi)放后,政策環(huán)境都很寬松,美術(shù)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。與此同時(shí),美術(shù)愛(ài)好者可以接觸到西方美術(shù)學(xué)校,不斷學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)作品,包括野獸派繪畫。由于新思想的融合,美術(shù)家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)展,中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放程度不斷提高,社會(huì)的發(fā)展走向多元化,藝術(shù)進(jìn)程與國(guó)際社會(huì)同步。越來(lái)越多的畫家,尤其是油畫家,在學(xué)習(xí)油畫的過(guò)程中,開(kāi)始從野獸繪畫的風(fēng)格和思想中汲取靈感。

      三、野獸派繪畫語(yǔ)言對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的影響

      (一)從客觀內(nèi)容到主觀處理

      野獸派繪畫的出現(xiàn)有著深遠(yuǎn)的意義,它不僅影響著世界繪畫的發(fā)展,而且也影響著中國(guó)現(xiàn)代繪畫的發(fā)展。其中一個(gè)影響是通過(guò)畫家自己的主觀處理來(lái)表現(xiàn)客觀事物。我國(guó)有些現(xiàn)代畫家也深受野獸派影響,用主觀色彩去表達(dá)畫面,比如兩位女畫家夏俊娜和閆平。夏俊娜在她的一篇《今日說(shuō)法》的文章中談道:“顏色是直接應(yīng)用到畫布上的。顏色的溫暖度和亮度,開(kāi)局的區(qū)域,以及紋理的挖掘都是由直覺(jué)引導(dǎo)的。這是一種非常放松的體驗(yàn)?!遍Z平學(xué)習(xí)野獸派藝術(shù)風(fēng)格,熱衷于使用明重的色彩,有時(shí)也像野獸派畫家一樣,把顏料管理中擠出來(lái)的顏料直接放在畫面上。粗獷的筆觸創(chuàng)造了強(qiáng)烈的畫面效果。將馬蒂斯作品中對(duì)比與色調(diào)的運(yùn)用融入到她自己的創(chuàng)作中,將她清晰簡(jiǎn)潔的繪畫風(fēng)格和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度帶入自身的學(xué)習(xí)和研究范圍。目前,中國(guó)油畫家在各自的繪畫道路上探索了主觀性的色彩繪畫語(yǔ)言,形成了自己的風(fēng)格。他們?cè)诒憩F(xiàn)客觀形象的基礎(chǔ)上,根據(jù)畫面藝術(shù)處理的需要,根據(jù)自身的主觀情感處理,強(qiáng)調(diào)或改變一些色彩,也體現(xiàn)了作品的主題和意境。并且運(yùn)用色彩所產(chǎn)生的不同心理感受,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),來(lái)傳達(dá)當(dāng)下大眾的情感和文化形式。

      (二)色彩研究和畫面裝飾

      作為野獸派的創(chuàng)始人和主要代表,馬蒂斯擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈的色彩進(jìn)行繪畫。他喜歡用不真實(shí)的色彩來(lái)創(chuàng)造一種意境,最能表達(dá)他的內(nèi)心。他主觀地使用自己內(nèi)心的變化,并使用互補(bǔ)色,如紅、綠、藍(lán)、橙。色彩在每個(gè)畫家的繪畫中都有獨(dú)一無(wú)二的特殊意義。其筆法線條、內(nèi)容、意境等繪畫語(yǔ)言是不可替代的。色彩是繪畫創(chuàng)作中表達(dá)情感的重要手段。色彩變化的運(yùn)用能夠體現(xiàn)藝術(shù)家的深刻感悟,也是觀眾理解、接受和共鳴的重要手段。在王克舉的山水油畫中,野獸派的色彩和裝飾意義都得到了體現(xiàn)。多年來(lái),油畫的創(chuàng)作語(yǔ)言逐漸由西方的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向中國(guó)的山水形象,表現(xiàn)出生動(dòng)的時(shí)間和空間,具有強(qiáng)烈的抒情意味。從場(chǎng)景中一些基本元素的刻畫可以看出,油畫中的功夫是實(shí)心的。然而,整個(gè)畫面也呈現(xiàn)出中國(guó)精神的相似性。我們面前的景色經(jīng)過(guò)了他的改造。點(diǎn)、線、面的形式,既能描述景物的外在特征,又能體現(xiàn)意境和神韻,達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?。他的風(fēng)景在濃墨重彩的筆觸下隱藏著他的情結(jié)。王克舉的山水畫延續(xù)了我們民族的傳統(tǒng)文化,將野獸派風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合。他的藝術(shù)實(shí)踐表明,在中國(guó)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新油畫風(fēng)景畫是可行的。

      (三)繪畫藝術(shù)的反叛與表現(xiàn)

      野獸派反叛而又富于表現(xiàn)力的繪畫語(yǔ)言在中國(guó)油畫家申玲的作品中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。她的作品也深受野獸主義的影響。申玲是我國(guó)第一個(gè)以主觀的身份以及非常陽(yáng)光的態(tài)度呈現(xiàn)“性”主題的女性藝術(shù)家。應(yīng)該說(shuō),這是一個(gè)了不起的突破。人類藝術(shù)史幾乎就是一部男性視覺(jué)體驗(yàn)的歷史。從這個(gè)意義上說(shuō),申玲以視覺(jué)的方式表達(dá)的個(gè)人體驗(yàn)具有開(kāi)創(chuàng)性和藝術(shù)史意義。雖然申玲從未聲稱自己是女權(quán)主義者,她只是陳述了自己作為個(gè)體的情感體驗(yàn)。然而,她的作品所傳達(dá)的意圖無(wú)疑是對(duì)男權(quán)文化的顛覆性和冷酷性的挑戰(zhàn),申玲的作品可以說(shuō)是最好的例子。在她的畫中,鮮紅、翠綠、湖藍(lán)、玫瑰紫等高純度的顏色是常見(jiàn)的。畫面的效果是非常熱情和強(qiáng)烈的,黑色的大膽使用讓那些明亮的顏色更加艷麗。此外,涂鴉筆觸恣意,整個(gè)作品富有極高的個(gè)人形式語(yǔ)言。焦點(diǎn)構(gòu)圖直接將觀眾帶入畫面,給人一種強(qiáng)烈而難忘的場(chǎng)景感覺(jué)。正是她這種無(wú)所顧忌的繪畫方式使得她的畫面更加真實(shí)又具有趣味性。

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