意林

點·線·面

劉墉

有人說中國人只講究“面”，而不講究“點”和“線”。其實在某些方面，這倒不失為一種優(yōu)點。譬如藝術(shù)，中國沒有精確的透視學(xué)，但是繪畫不失遠(yuǎn)近高低之感;禪學(xué)、老莊雖然玄奧，但能直指人心，含不盡之意于言外。所以說：“能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機(jī)?！?/p>

（張秋偉摘自漓江出版社《心靈的四季》一書）

閱讀

〔匈牙利〕馬洛伊·山多爾 舒蓀樂譯

閱讀耗費(fèi)力氣。有時，認(rèn)真閱讀甚至比寫一本書還費(fèi)力。要真心誠意、熱情洋溢、全神貫注、堅韌不拔地閱讀。作家可以喋喋不休，但你在讀書時要保持沉默。認(rèn)真聆聽書中緊密相連的每一個詞，仔細(xì)辨認(rèn)引領(lǐng)我們進(jìn)入深遠(yuǎn)意境的細(xì)微痕跡。關(guān)注那些也許在作者埋頭追求寫作進(jìn)度時忽略了的神秘暗示。絕對不要像你受邀前往一次莊嚴(yán)的盛宴時，用餐叉輕佻地?fù)芘P中餐一般，輕視所讀之作，認(rèn)為它是多余的。要優(yōu)雅、寬容地閱讀。每次都要像在行刑前閱讀由獄警送到你牢房中的最后一本書一樣。用生命去閱讀，因為這是人類得到的最偉大的饋贈。要知道，只有人才閱讀。

（劉 振摘自譯林出版社《草葉集》一書）

兩種聲音

〔俄〕列夫·托爾斯泰

嬰孩還感覺不到自己的靈魂，因為他們沒有經(jīng)歷過成人身上常常發(fā)生的那種體驗，即內(nèi)心同時有兩個不和諧的聲音在講話。

一個說“自己吃”，而另一個說“送給討要的人”。

一個說“要報答”，而另一個說“要索取”。

一個說“相信別人的話”，而另一個說“要自己思考”。

人的年齡越大，就越常聽到這兩種不和諧的聲音：一個是肉體的聲音，另一個是靈魂的聲音。習(xí)慣于傾聽靈魂而非肉體的聲音的人，將過上好日子。

（望 月摘自豆瓣網(wǎng)）

舉一只手，而不舉兩只

黃小平

一個年輕人請教一位智者：“當(dāng)同意別人的思想、觀點和看法時，如何表達(dá)呢？”

“舉一只手，而不舉兩只?！敝钦哒f。

“為什么呢？”年輕人問。

“舉一只手，就表示了同意和贊成?！敝钦哒f。

“舉兩只手，不是表示更同意、更贊成嗎？”年輕人說。

“人只有在投降時，才會舉兩只手。舉兩只手，性質(zhì)就會發(fā)生變化，你的同意和贊成，就成了屈從，成了一種奴性的膜拜?！敝钦哒f，“所以，哪怕是表達(dá)同意別人的思想、觀點和看法，也要留有余地，也要‘留一手，不能把雙手都舉起來。要做到適可而為、適度而止，否則，在你表達(dá)同意和贊成別人的同時，也便失去了自己的人格和尊嚴(yán)。”

（從 容摘自新浪網(wǎng)作者的博客）

成功之道

〔西班牙〕巴爾塔薩爾·格拉西安 張廣森譯

時運(yùn)自有其所循之規(guī)，對智者而言，并非全然不可捉摸，而是可以通過人力加以掌控。

有些人滿足于討好地站在命運(yùn)之神的門前等待賜福。另一些人卻不然，他們繼續(xù)前行，因為有節(jié)操和勇氣作為助力，所以能夠理智地毅然與之接近并博取歡心。

不過，說得有哲學(xué)味一點，那就是：品格加用心是不二的利器，因為成功與失敗，只不過是操作得體與不得體的差別罷了。

（一剪梅摘自中信出版集團(tuán)《智慧書》一書）