海南熱帶海洋文化景觀概述★

董瑞云 余利平 李 洋

(海南熱帶海洋學(xué)院，海南 三亞 572022)

1 熱帶海洋文化與熱帶海洋文化景觀

熱帶海洋文化簡(jiǎn)單的說就是在熱帶區(qū)域和熱帶海洋相關(guān)的文化，它包括了人類對(duì)熱帶海洋的認(rèn)識(shí)、利用以及依托熱帶海洋而創(chuàng)造出來的精神的、社會(huì)的、物質(zhì)的生活內(nèi)涵。熱帶海洋文化既包括熱帶海洋文化的自然特征和屬性，也包括物質(zhì)及精神文明以及人們?cè)从跓釒ШＱ蠖鴦?chuàng)造出來的社會(huì)行為[1]。

熱帶海洋文化景觀并不是單純地將“熱帶海洋”“文化”和“景觀”進(jìn)行膚淺地疊加，而是在熱帶沿海區(qū)域的人民長(zhǎng)期與熱帶海洋自然環(huán)境相互作用的情況下，人們了解和利用熱帶海洋，認(rèn)識(shí)熱帶海洋的相關(guān)規(guī)律，在這一過程中產(chǎn)生“文化”、產(chǎn)生“景觀”，這樣的文化景觀具有豐富的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)出沿海地區(qū)人民的生產(chǎn)生活方式，有重要的歷史意義和文化價(jià)值[2]。

本文把海南熱帶海洋文化景觀分為熱帶海洋物質(zhì)文化景觀和熱帶海洋非物質(zhì)文化景觀兩大類，盡可能完整地涵蓋海南本土熱帶海洋文化景觀的主流方向(如圖1所示)。有助于展開說明熱帶海洋文化景觀的獨(dú)特性，最后以發(fā)展的、前進(jìn)的目光看海南熱帶海洋文化景觀的發(fā)展方向。

2 海南熱帶海洋物質(zhì)文化景觀的分類

海南熱帶海洋物質(zhì)文化景觀分為熱帶海洋自然文化景觀、熱帶海洋遺跡文化景觀、熱帶海洋聚落文化景觀、熱帶海洋設(shè)施文化景觀(如表1所示)。

2.1 熱帶海洋自然文化景觀

熱帶海洋自然文化景觀包括熱帶海岸線景觀、熱帶紅樹林景觀、熱帶海洋島嶼景觀以及熱帶海洋自然保護(hù)區(qū)[3]。

熱帶海岸線景觀如瓊海玉帶灘；萬寧日月灣；陵水清水灣；三亞海棠灣、三亞灣、大小東海；文昌高隆灣；樂東鶯歌海等。

熱帶紅樹林景觀如三亞市紅樹林公園、?？谑醒葚S鎮(zhèn)東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)、文昌市八門灣紅樹林保護(hù)區(qū)等。

熱帶海洋島嶼景觀、半島景觀和群島景觀如陵水南灣猴島、三亞海棠灣蜈支洲島、陵水的分界洲島、澄邁的盈賓半島、萬寧的神州半島以及南沙群島、中沙群島、西沙群島、永樂群島等。

熱帶海洋自然保護(hù)區(qū)如海南三亞珊瑚礁國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，萬寧大洲島海洋生態(tài)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

表1 熱帶海洋物質(zhì)文化景觀分類

2.2 熱帶海洋遺跡文化景觀

熱帶海洋遺跡文化景觀包括古鹽田遺址文化景觀和炮臺(tái)文化景觀、燈塔文化景觀、貝丘文化景觀等。

古鹽田遺址文化景觀的代表是儋州市千年古鹽田，根據(jù)海南島高溫烈日的特點(diǎn)，就地取材，將海邊天然火山巖石鑿成淺淺的石槽，利用海水漲潮時(shí)自動(dòng)漫入的海水，讓烈日曝曬制成鹽巴[4]。

炮臺(tái)文化景觀以?？谑行阌⑴谂_(tái)文化景觀為海岸炮臺(tái)文化遺跡的代表，是中國(guó)近現(xiàn)代史上重要的海防基地。

熱帶海洋燈塔文化景觀是前人為指引船只前進(jìn)方向而建造的交通標(biāo)志，保證航海安全，例如文筆塔已經(jīng)成為文昌清瀾港的標(biāo)志性景觀建筑，具有海洋文化象征意義。燈塔是人們?cè)跒I海景觀帶上常見的景觀標(biāo)志物，作為濱海地標(biāo)呈現(xiàn)在人們的面前，臨高昌拱燈塔、儋州楊浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的雷絲燈塔以及文昌埔前鎮(zhèn)的斗柄塔等，都是海南熱帶海洋燈塔文化景觀的代表景觀。

熱帶海洋貝丘文化景觀來自于在海南省東方市新街、陵水縣光坡鎮(zhèn)所發(fā)現(xiàn)的貝丘遺址，是古代居民食用完貝類后丟棄堆積在一起而形成的，遺址中可見被拋棄的貝殼類殘骸以及較多海生軟體貝類生物，有的地方甚至可以看到陶片、陶網(wǎng)等生活工具。具有明顯的熱帶海洋文化特征。沿海居民將貝類和海底石頭作為熱帶海洋的一種人文景觀發(fā)揚(yáng)至今，產(chǎn)生貝殼工藝畫、貝殼雕塑裝飾、海貝瓷等貝殼文化[5]。

2.3 熱帶海洋聚落文化景觀

熱帶海洋聚落文化景觀包括船型屋文化景觀、疍家漁排文化景觀等。

船型屋文化景觀是海南黎族同胞為紀(jì)念乘船渡海而來的祖先而以倒扣船的外形建造的船型屋這種獨(dú)特的居住形式。

疍家漁排文化景觀是海南三亞的疍民以船為家、漁民瀕海而居，從古至今一直保持著聚居的傳統(tǒng)生活模式，例如陵水南灣疍家漁排，漁排連成一片在海上漂泊，形成“海上王國(guó)”。這是疍民長(zhǎng)期征服海洋的結(jié)果，也形成了人與海洋和諧共處的發(fā)展方向。

2.4 熱帶海洋設(shè)施文化景觀

熱帶海洋設(shè)施文化景觀包括漁場(chǎng)文化景觀、港口文化景觀、橋梁交通文化景觀、浴場(chǎng)文化景觀等[6]。熱帶海洋漁場(chǎng)文化景觀包括近岸的淺海漁場(chǎng)、近海的中海漁場(chǎng)和外海的深海漁場(chǎng)。熱帶海洋港口文化景觀包括海口的新海港、秀英港、儋州的楊浦港、文昌的清瀾港等。熱帶海洋橋梁交通文化景觀包括楊浦跨海大橋、?？谑兰o(jì)大橋以及?？谥廖牟钠仪按髽颉釒ШＫ?chǎng)景觀如?？谖骱０都偃蘸┖Ｋ?chǎng)、三亞亞龍灣海水浴場(chǎng)等。

3 海南熱帶海洋非物質(zhì)文化景觀的分類

海南熱帶海洋非物質(zhì)文化景觀包括歷史事件、人物和典故、宗教信仰、節(jié)慶祭祀、海南人民生活習(xí)俗、熱帶海洋文學(xué)、傳統(tǒng)工藝、漁諺漁謠和勞動(dòng)號(hào)子等[7]。根據(jù)海南本土特色將海南熱帶海洋非物質(zhì)文化景觀分為熱帶海洋趕海文化景觀、熱帶海洋公期文化景觀、熱帶海洋媽祖文化景觀、熱帶海洋龍?zhí)ь^節(jié)文化景觀、海上絲綢之路文化景觀(如表2所示)。

表2 熱帶海洋非物質(zhì)文化景觀分類

熱帶海洋趕海文化景觀：沿海居民根據(jù)熱帶海洋潮汐變化，在每月農(nóng)歷十五左右，退潮區(qū)域最大之時(shí)，集體下海撿撈海產(chǎn)品。例如瓊海潭門的趕海節(jié)，發(fā)展演變至今成為了一年一度的盛大的趕海祭海節(jié)日。

熱帶海洋公期文化景觀：海南漁民將男性祭祀對(duì)象統(tǒng)稱為“公”，為其修建公廟，女性稱之為“娘娘”，為其修建娘娘廟，海南還有很多類似的廟宇，大多都是為了祈求和保佑出海平安、風(fēng)調(diào)雨順、豐收等。例如海南文昌市的一百零八公文化，是典型的熱帶海洋漁民文化、漁民信仰。

熱帶海洋媽祖文化景觀：媽祖一直是東南沿海地區(qū)海神的信仰，是民間諸多信仰中，祈求保佑出海平安、順風(fēng)順?biāo)男叛觯菬釒ШＱ笪幕分凶钪匾暮Ｉ裎幕?，例如海口的天后宮媽祖廟，見證了媽祖文化在海南熱帶海洋區(qū)域的重要性[8]。

熱帶海洋龍?zhí)ь^節(jié)文化景觀：二月二龍?zhí)ь^是祭海的重要節(jié)日，巡游、歌舞、奏樂等表演，漁民會(huì)將船只掛上紅旗，祈求祝福。每年到了農(nóng)歷二月初二，都在三亞大小洞天景區(qū)舉行龍?zhí)ь^節(jié)，同時(shí)舉辦南海祈福盛典，至今已經(jīng)舉辦15屆了，可以說是海南沿海地區(qū)比較盛大的一次非物質(zhì)文化傳承活動(dòng)，也成為體現(xiàn)三亞熱帶海洋非物質(zhì)文化的重要景觀之一[9]。

海上絲綢之路文化景觀：基于海上絲綢之路的崛起，海上絲路航線分三路方向，向東、向西和向南，三條航線互動(dòng)的過程中，具有區(qū)域特色的海南文化慢慢開始形成。海上絲綢之路文化景觀目前比較缺失，可以作為一個(gè)方向進(jìn)行深度挖掘。

4 結(jié)語

海南因獨(dú)特的地理位置，年復(fù)一年逐漸產(chǎn)生具有熱帶海洋性生活，在人與自然的相互磨合過程中產(chǎn)生具有熱帶海洋文化的景觀。為了日后進(jìn)一步研究的方便，本文將海南熱帶海洋文化景觀分為物質(zhì)文化景觀(即看的見摸得到的文化景觀)和非物質(zhì)文化景觀(既看不見摸不到但又代代相傳的文化景觀)。熱帶海洋物質(zhì)文化景觀有實(shí)物的載體，相對(duì)來說更容易表達(dá)，而熱帶海洋非物質(zhì)文化景觀應(yīng)該是重點(diǎn)挖掘的對(duì)象，如何從抽象的文化中提取元素進(jìn)行景觀表達(dá)也是需要攻克的難點(diǎn)。

對(duì)于海南城市的發(fā)展來說，具有地域性特色的熱帶海洋文化符號(hào)可以使城市整體形式上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性[10]。通過對(duì)熱帶海洋文化的重視和研究，滲透海南沿海城市的濱海景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，合理的規(guī)劃布局熱帶海洋文化景觀資源，正確引導(dǎo)公眾對(duì)熱帶海洋文化理解，增加城市的可識(shí)別性和辨認(rèn)度，最終影響城市整體印象和氛圍。