李文送

何為美育？有人說，美育是美術(shù)教育，是藝術(shù)教育，是對(duì)人格和品格的教育;有人說，美育是審美教育，是進(jìn)行道德教育的一種手段和方法;還有人說，美育是情感教育，是生命教育。黑格爾說：存在就是合理。所以，不同的定義里，都有著各自的理由。綜上所述，美育不僅是審美教育、情操教育和心靈教育，而且還是道德教育、價(jià)值觀教育和生命教育。

同時(shí)，我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到：美育不僅可以棲息在“琴、棋、書、畫、唱、跳”的藝術(shù)教育中，也可以棲息在“聽、說、讀、寫”的語文教育中，還可以棲息在“數(shù)、理、化、生、政、史、地、體、信”等其他學(xué)科的教育中，以及“理想、安全、生命、信仰、衛(wèi)生教育”等各種德育活動(dòng)中。也就是說，在教育的每一個(gè)角落，都有美育的氣息。美育，就像我們每天呼吸的空氣。

為何美育？愛美之心，人皆有之。美育，人人需之。蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美教給人識(shí)別惡，并與之進(jìn)行斗爭。我想說，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，良心純潔，情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度?！泵烙珜?dǎo)者蔡元培說：“美育之目的，在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”

美育既是素質(zhì)教育不可缺少的一個(gè)重要方面，也是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，更是建設(shè)文明社會(huì)和文明國家的重要抓手。美育不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈。如果說學(xué)校有了科技就有了創(chuàng)新的源泉，有了體育就有了生命的活力，那么，有了美育就有了靈動(dòng)的精神、高尚的風(fēng)尚和善美的生活。

如何美育？美育不能僅局限于美術(shù)教育或藝術(shù)教育，也不能僅囿于其他學(xué)科教育，因?yàn)槊烙炜找人囆g(shù)教育和任何學(xué)科教育都要寬闊。著名學(xué)者王國維說：“美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域，一面又為德育與智育之手段。此又教育者不可不留意也。”故，開展美育教育，不僅要跳出固化的“藩籬”，突破僵化的觀念，而且要打開思想的天空，認(rèn)清美育的境域，從而多渠道、多形式、多層面地讓美育在每一片土地上都綻放光彩，美潤心靈，進(jìn)而使人德美、心美、言美、行美于世間。

（作者單位：廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)？搖？搖？搖？搖責(zé)任編輯：王振輝）