田衛(wèi)衛(wèi)

日本奈良東大寺正倉(cāng)院，建於公元8世紀(jì)中期的奈良時(shí)期，不僅保存著很多來(lái)自當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)外精美絶倫的器物，還保存著大量書寫於奈良、平安時(shí)期的漢文手抄本。在這些寫卷當(dāng)中，可以看到不少與中國(guó)典籍抄寫學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。本文所謂的典籍抄寫學(xué)習(xí)，指的是典籍相關(guān)的“學(xué)書”資料，既包括類似書籍複製這樣的正規(guī)抄書，也包括這些正規(guī)抄書的相關(guān)記録，還包括練習(xí)書法的習(xí)書、識(shí)字啓蒙的習(xí)字，以及具有類似作用的隨手臨寫等非正式文本。正倉(cāng)院中傳存的正規(guī)抄書類古典籍寫卷主要有《雜集》《樂(lè)毅論》《杜家立成雜書要略》《詩(shī)序〈王勃集〉》等寫本，皆書於較爲(wèi)規(guī)整的卷軸之上，精美絶倫，引人矚目，已有不少中外學(xué)者的專文專題研究可供參考(1)僅以《雜集》爲(wèi)例，即有平岡定?！堵}武天皇宸翰雑集について》，《南都仏教(通號(hào)2)》，1955年，183—191頁(yè)；有富由紀(jì)子《武天皇宸翰〈雑集〉卷末の三言四句——聖武天皇と天臺(tái)宗第二祖慧思の思想の接點(diǎn)》，續(xù)日本紀(jì)研究會(huì)編《日本紀(jì)研究》(365)，2006年，11—26頁(yè)；王曉平《借敦煌俗字破日藏漢籍寫本釋録之疑——以〈聖武天皇宸翰雜集〉爲(wèi)中心》，《敦煌研究》2009年第1期，95—101頁(yè)；東京女子大學(xué)古代史研究會(huì)編《〈釋靈實(shí)集〉研究：聖武天皇宸翰〈雑集〉》,東京：汲古書院，2010年；安藤信廣《聖武天皇宸翰〈雑集〉〈周趙王集〉研究》，東京：汲古書院，2018年等諸多研究。；至於典籍書寫的相關(guān)記録，及習(xí)書、習(xí)字等內(nèi)容，大多散見(jiàn)於日本各古文書之中，目前尚未受到國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究者的注意和重視。有鑒於此，本文擬對(duì)正倉(cāng)院古文書所見(jiàn)漢籍抄寫學(xué)習(xí)資料略作介紹。正倉(cāng)院古文書的內(nèi)容以8世紀(jì)的東大寺寫經(jīng)所相關(guān)文書爲(wèi)中心(2)關(guān)於正倉(cāng)院文書的詳細(xì)定義和組成，可參照丸山裕美子《正倉(cāng)院文書の世界》，東京：中央公論新社，2010年，1—2頁(yè)。其具體文書內(nèi)容目録，可參照東京大學(xué)史料編纂所編《正倉(cāng)院文書目録》1—7冊(cè)，東京大學(xué)出版會(huì)，1987—2015年。此外，東京國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館藏有不知書寫年代、不知書手姓名的手寫本《東大寺正倉(cāng)院古文書目録》，索書號(hào)165—76，亦可參考。，而東大寺寫經(jīng)所的前身是藤原光明子的私人寫經(jīng)所，本文即從寫經(jīng)所的光明皇后宮職時(shí)期和金光明寺到東大寺時(shí)期兩個(gè)部分入手，對(duì)有關(guān)情況試作考述。

一 光明皇后宮職時(shí)期(729—741)的抄書與習(xí)書

關(guān)於光明皇后宮職時(shí)期的抄書和習(xí)書活動(dòng)，雖有聖武天皇御筆《雜集》、光明皇后親書《樂(lè)毅論》等寫卷實(shí)物可資佐證當(dāng)時(shí)日本對(duì)於中國(guó)典籍抄寫的情況，但畢竟內(nèi)容單一。與此相對(duì)，存世至今的不少奈良時(shí)期的材料，對(duì)當(dāng)時(shí)的抄寫盛況有著更爲(wèi)具體的記載。本節(jié)將整理介紹光明皇后宮職時(shí)期的相關(guān)記録。

(一)《寫書雜物充帳》

正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷背面的天平二年(730)七月四日《寫書雜物充帳》(3)宮內(nèi)庁正倉(cāng)院事務(wù)所編《正倉(cāng)院古文書影印集成》七，東京：八木書店，1992年，卷前彩版，157—158頁(yè)；東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之1，393—394頁(yè)；後者題爲(wèi)“寫書雜用帳”。，録文如下：

《白虎通》，《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》均作六卷，《日本國(guó)見(jiàn)在書目録》(以下簡(jiǎn)稱《見(jiàn)在書目録》)、《弘決外典鈔》作十五卷，正倉(cāng)院文書這裏記録的也是十五卷本，説明日本傳本爲(wèi)十五卷本(4)孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》上，上海古籍出版社，2015年，327頁(yè)。?！兑?jiàn)在書目録》入論語(yǔ)家。

《離騷》，是屈原撰寫的賦，編入王逸注《楚辭》一書。此書《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》作十六卷，《見(jiàn)在書目録》亦作十六卷，宋以後作十七卷，一名《離騷章句》?！秾憰s物充帳》稱“離騷”，而作“十六卷”，稻畑耕一郎先生認(rèn)爲(wèi)：“此處所謂《離騷》，不待言指的正是《楚辭》。天平二年即公元730年，值唐玄宗開元十八年。此乃日本著録《楚辭》之始?！?5)稻畑耕一郎《日本楚辭研究前史述評(píng)》，《江漢論壇》1986年第7期。從卷數(shù)來(lái)看，此即《楚辭》王逸注，或稱《離騷章句》(6)孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》下，1823—1825頁(yè)。。

《方言》，西漢揚(yáng)雄撰，有晉郭璞注本，《隋書》、兩《唐書》著録皆爲(wèi)十三卷，《見(jiàn)在書目録》作十卷?！秾憰s物充帳》作五卷，不知是否僅抄本文而不及注文，《方言》卷一三劉歆《與揚(yáng)雄從取方言書》稱“屬聞子雲(yún)(揚(yáng)雄字)獨(dú)採(cǎi)集先代絶言、異國(guó)殊語(yǔ)，以爲(wèi)十五卷”，而《大日本古文書》在《寫書雜物充帳》天頭位置標(biāo)明“楊氏方言”，此處或有漏書一“十”字的可能性。

《論語(yǔ)》，約東晉末傳入日本，但不論是鄭玄注、何晏集解，還是皇侃義疏本，都是十卷。此處“廿卷本”，值得注意。

《三禮儀宗》，即《三禮義宗》，蕭梁國(guó)子博士崔靈恩撰，三十卷?！秾憰s物充帳》作“三帙，文作 帙別十卷”，正好是三十卷。《見(jiàn)在書目録》著録爲(wèi)“廿卷”，一説爲(wèi)“卅卷”之誤(7)孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》上，142頁(yè)。，也可能是《見(jiàn)在書目録》編定時(shí)，只見(jiàn)到二十卷本。

《新儀》，蕭梁鮑泉撰，三十卷，今已佚，可能是有關(guān)書儀類的書?！兑?jiàn)在書目録》著録爲(wèi)三十卷，入儀注家，在冷然院?！秾憰s物充帳》只有一帙十卷。

《漢書》，東漢班固撰，一百一十五卷?！稘h書》作爲(wèi)“三史”之一，早已傳入日本。其部頭較大，《寫書雜物充帳》三處記抄寫用紙，分別爲(wèi)“《漢書》表紙九十張用”“《漢書》枚替分紙百卅張，用百八十九張”“《書》分餘紙九十五張”，可見(jiàn)是分工抄寫的。正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷《皇后宮職移圖書寮》記抄寫用紙爲(wèi)“《漢書》二帙五卷 紙一百六十六”(8)宮內(nèi)庁正倉(cāng)院事務(wù)所《正倉(cāng)院古文書影印集成》五，東京：八木書店，1991年，173頁(yè)；《大日本古文書》編年之1，443—444頁(yè)。，又正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷《天平五年(733)皇后宮職移》也有抄寫用紙記録“《漢書》六卷一百卅張”(9)《正倉(cāng)院古文書影印集成》五，175—176頁(yè)；《大日本古文書》編年之1，476—477頁(yè)。，都表明從光明皇后到東大寺，《漢書》都是努力學(xué)書的對(duì)象。

《晉書》，有多家著述，一説《寫書雜物充帳》此處所記《晉書》，爲(wèi)東晉王隱所撰《晉書》(10)孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》上，583頁(yè)。。王隱《晉書》，《隋書·經(jīng)籍志》著録原本九十三卷，今存八十六卷；新舊《唐書》均作八十九卷；《見(jiàn)在書目録》作七十六卷，則所存更少。在唐朝之前，編寫晉朝歷史的著作有十八家之多(11)王樹民《十八家晉書》，《文史》第17輯，1983年，269—271頁(yè)；聶溦萌《〈晉書〉版本演化考》，《中華文史論叢》2016年第2期，47—70頁(yè)。，到唐朝官修《晉書》一百三十卷，其他十八家晉史逐漸消亡。《見(jiàn)在書目録》著録到晚唐時(shí)傳入日本的有唐修《晉書》一百三十卷，王隱《晉書》七十六卷，《晉書評(píng)》一卷，司馬綽《晉書抄》三十卷等(12)孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》，9—10頁(yè)。，《寫書雜物充帳》所記《晉書》，尚不能確定是哪一家，説是唐修《晉書》也完全成立。

(二)皇后宮職文書——移與解

“移”，是日本古文書中公文書的一種，是行用於收受雙方?jīng)]有上下級(jí)隸屬關(guān)係的政府部門之間的一種公文書。比如用於民部省和大藏省之間、大和國(guó)與攝津國(guó)之間，等等(13)佐藤進(jìn)一《(新版)古文書學(xué)入門》，東京：法政大學(xué)出版局，1997年，69頁(yè)。。“解”，也是日本古文書中公文書的一種，但其行用對(duì)象較爲(wèi)複雜，原本“解”是下級(jí)部門對(duì)上級(jí)部門提出的文書，後來(lái)實(shí)際上這一範(fàn)圍有所擴(kuò)大，也會(huì)被行用於個(gè)人提交政府部門，甚至個(gè)人對(duì)個(gè)人、地位低者對(duì)地位高者，均有用“解”者(14)佐藤進(jìn)一《(新版)古文書學(xué)入門》，75頁(yè)。。在正倉(cāng)院文書中，有五件皇后宮職相關(guān)文書提到了抄寫中國(guó)典籍事，這其中有四件是“移”，且對(duì)象一致，都是圖書寮；有一件則是“解”。下文將按照時(shí)間順序進(jìn)行逐一説明與分析。

(1)正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷《天平三年(731)皇后宮職移》相關(guān)文字如下(15)《正倉(cāng)院古文書影印集成》五，172頁(yè)；《大日本古文書》編年之1，442—443頁(yè)。：

8—9 (略)

10 右起去年八月一日，盡今年七月卅日，上日夕並寫紙如件，注狀故移。

11 天平三年八月十日正八位下大屬勳十二等內(nèi)藏伊美吉

這是天平三年八月十日皇后宮職的正八位下大屬勳十二等內(nèi)藏伊美吉給圖書寮的解文，是關(guān)於每位抄書人的上值時(shí)間和抄書用紙記録，其中記載天平二年八月一日到三年七月三十日一年間用了多少紙，抄寫了什麼經(jīng)典，除了內(nèi)典之外，也抄外典，這裏有安子兒公抄《晉書》第九帙，用紙二百四十二張；辛金福抄《晉書》第四帙，用紙二百三十三張。

(2)正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷《天平三年(731)皇后宮職解》相關(guān)文字如下(16)《正倉(cāng)院古文書影印集成》五，172頁(yè)；《大日本古文書》編年之1，445頁(yè)。：

這是天平三年八月十日內(nèi)藏伊美吉解爲(wèi)申書上日事，記録從天平二年八月一日到三年七月三十日一年間，抄書者的上值時(shí)間、寫經(jīng)用紙、所寫經(jīng)典名稱和卷數(shù)、紙數(shù)等情況。其中提到抄寫《晉書》用紙記録，第十三帙，用紙一百六十四張。按一帙一般包裹十卷書計(jì)算，則這裏的十三帙正好是唐修《晉書》一百三十卷(17)孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》上，583頁(yè)。。所以，以上兩件文書所記抄寫《晉書》第四、九、十三帙，表明所抄爲(wèi)唐朝官修《晉書》無(wú)疑。

(3)正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷《皇后宮職移》相關(guān)文字如下(18)《正倉(cāng)院古文書影印集成》五，173頁(yè)；《大日本古文書》編年之1，443—444頁(yè)。：

1 皇后宮職移 圖書寮

2 大初位上船花張善 上日一百九十八 夕九十一(下書三行小字，注明何日夕幾，今略)

根據(jù)前後相關(guān)文書，這是天平四、五年間皇后宮職移圖書寮的文書，爲(wèi)分配抄經(jīng)人上值、給紙和所抄經(jīng)典卷數(shù)、紙數(shù)等，其中船花張善所抄經(jīng)典中有《文選》上帙九卷，紙數(shù)不明；辛金福抄寫經(jīng)典中有《文選音義》七卷，用紙一百八十一張；秦雙竹所抄經(jīng)典中有《文選》下帙五卷，用紙一百二十張；又抄《漢書》二帙五卷，用紙一百六十六張。

《文選》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編文學(xué)總集，三十卷。此書頗受士人喜愛(ài)，也是唐朝科舉考試複習(xí)詩(shī)文時(shí)所必備，因此注釋者有多家?！兑?jiàn)在書目録》著録有“《文選》六十卷，李善注”“《文選音義》十，李善撰”，前者是《文選》本文與注文合抄，後者是單行的《音義》。另外，《見(jiàn)在書目録》還著録“《文選音義》十，釋道淹撰”“《文選音義》十，曹憲撰”。正倉(cāng)院文書中有多處關(guān)於《文選》的抄寫記録(見(jiàn)下)，所指可能都是白文《文選》；而《文選音義》最有可能的則是李善撰的音義?！段倪x音義》的存在，還可以從其他正倉(cāng)院文書中得到印證，即正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修四十四帙十《經(jīng)師等調(diào)度充帳》：天平十七年十二月四日，“下道朝臣直言《文選音議(義)》一卷，付下道朝臣福倍送遣也”(19)東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之8，東京大學(xué)出版會(huì)，1982年，2580頁(yè)。參看東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，原載大阪歷史學(xué)會(huì)編《古代國(guó)家の形成と展開》，東京：吉川弘文館，1976年，此據(jù)東野治之《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，東京：塙書房，1977年，199頁(yè)。。這是寫經(jīng)所事務(wù)官的按日記録，記下道直言把《文選音義》一卷交給下道福倍送到某處。

這裏還有抄寫《漢書》的記載，可以和上面《寫書雜物充帳》的記録相呼應(yīng)。

(4)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修二十四帙五卷《皇后宮職移案》(20)東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之24，東京大學(xué)出版會(huì)，1987年，11—12頁(yè)。：

本件是皇后宮職移案，與上面(三)內(nèi)容基本相同，年代在天平四、五年間。其中船花張善所抄《文選》上帙九卷，保留紙數(shù)爲(wèi)二百四十四張；辛金福抄寫經(jīng)典中有《文選音義》七卷，用紙一百八十一張。這件內(nèi)容與上件完全一樣，應(yīng)當(dāng)是同一次抄寫經(jīng)典的記録。

(5)正倉(cāng)院文書續(xù)修第一六卷《天平五年(733)皇后宮職移》相關(guān)文字如下(21)《正倉(cāng)院古文書影印集成》五，175—176頁(yè)；《大日本古文書》編年之1，476—477頁(yè)。：

這是天平五年八月十一日皇后宮職移給圖書寮的文書，記抄書人、上值時(shí)間、用紙數(shù)及所抄內(nèi)容等。其中第3行的《實(shí)録》十卷，用紙六十六張，《大日本古文書》的編者認(rèn)爲(wèi)這裏的《實(shí)録》是《太宗實(shí)録》。此外，秦雙竹抄寫有《漢書》六卷，用紙一百三十張，但所寫這一部分有刪除符號(hào)。辛金福所寫文獻(xiàn)中有《文選音義》三卷，用紙七十五張。

按，《太宗實(shí)録》凡兩次編寫，貞觀時(shí)所修爲(wèi)貞觀元年至十四年，計(jì)二十卷；高宗永徽時(shí)續(xù)修貞觀十五年至二十三年，亦爲(wèi)二十卷。這裏抄録的《實(shí)録》爲(wèi)十卷，一般均指《太宗實(shí)録》。按《見(jiàn)在書目録》雜事家著録房玄齡等撰《唐實(shí)録》九十卷、許敬宗撰《唐實(shí)録》九十卷，具體所指，還不能最後確定，大體是《高祖實(shí)録》《太宗實(shí)録》《高宗實(shí)録》(22)參看孫猛《日本國(guó)見(jiàn)在書目録詳考》上的相關(guān)討論，659—664頁(yè)。。

此外，上述文書的做成時(shí)間基本都是在8月份，按照《令集解·選敍令》中當(dāng)司長(zhǎng)官需要在每年8月底完成本司官吏考評(píng)的規(guī)定，這些文書很有可能是爲(wèi)了皇后宮職官吏們的年度考評(píng)所進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)。

(三) 此外，還有脫胎自漢詩(shī)的作品，如：正倉(cāng)院文書續(xù)修第三二卷《七夕詩(shī)》(23)宮內(nèi)庁正倉(cāng)院事務(wù)所編《正倉(cāng)院古文書影印集成》六，東京：八木書店，1993年，102—104頁(yè)；《大日本古文書》未收録文。：

孟秋良辰，七夕清節(jié)。涼氣初升，鳴蟬驚於園柳；素露方凝，金螢繞於砌草。

于時(shí)，紛綸風(fēng)士酌醪之吉日，倩盼淑女穿針之良夜。

當(dāng)此時(shí)也，豈得投筆，人取一字，各成二韻。

皎皎河?xùn)|女，迢迢漢西牛。銜怨侍七夕，巧笑悅?cè)铩?/p>

面前開短樂(lè)，別後悲長(zhǎng)秋。誰(shuí)知情未極，反成相望悠。

度月照山裏，古神遊河間。幸相三餞別，不醉客非還。

這些文字寫在天平六年(734)《造佛所作物帳》第7—11紙的上面，字跡粗大，極爲(wèi)潦草。小島憲之先生解讀如上，前爲(wèi)序文，後爲(wèi)五言律詩(shī)一首、五言絶句一首。據(jù)考，五言律詩(shī)開頭一、二兩句，是改編自《古詩(shī)十九首》其一的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”；第五、六兩句“面前開短樂(lè)，別後悲長(zhǎng)秋”是一字不差地轉(zhuǎn)録《懷風(fēng)藻》所載藤原不比等的《七夕詩(shī)》；第七、八句“誰(shuí)知情未極，反成相望悠”，也是來(lái)自《藝文類聚》所引用的《七夕詩(shī)》。五言絶句中的第四句“不醉客非還”，與《懷風(fēng)藻》中藤原宇合的《七夕詩(shī)》“不忘醉裏歸”的意思相同(24)丸山裕美子《正倉(cāng)院文書の世界：よみがえる天平の時(shí)代》，東京：中央公論新社，2010年，226—229頁(yè)。。筆者以爲(wèi)，此處文字的作成者也很有可能是研讀過(guò)同爲(wèi)正倉(cāng)院所藏的古寫卷《王勃詩(shī)序》。該《詩(shī)序》中有“既當(dāng)此時(shí)，其可默已。人探一字，四韻裁成”之言，與此處序文的“當(dāng)此時(shí)也，豈得投筆，人取一字，各成二韻”頗有異曲同工之感，《王勃詩(shī)序》是正規(guī)抄本的學(xué)習(xí)對(duì)象，此處《七夕詩(shī)》所寫當(dāng)爲(wèi)隨興之書，所以若説前者借鑒了後者也當(dāng)可信。關(guān)於這一點(diǎn)，最近也有人認(rèn)爲(wèi)這是初唐某位佚名詩(shī)人的作品，是當(dāng)時(shí)寫經(jīng)生所抄寫唐詩(shī)卷中的作品，由於大量採(cǎi)用了平安時(shí)代文人所熟知之《文選》作品之“七夕”語(yǔ)典，淺顯易懂，因此成爲(wèi)平安初期文人漢詩(shī)創(chuàng)作的典範(fàn)之作。但也同樣因爲(wèi)其過(guò)於直白，意境欠佳，所以反而在中國(guó)最終被擯棄於各類文集之外，從而佚失(25)陳翀《正倉(cāng)院文書所見(jiàn)漢籍書録及唐逸詩(shī)匯考》，查屏球編《梯航集：日藏漢籍中日學(xué)術(shù)對(duì)話録》，上海古籍出版社，2018年，175—176頁(yè)。。

二 從金光明寺到東大寺時(shí)期(742— )的抄書與習(xí)書

在屬於金光明寺到東大寺時(shí)期的文書中，相關(guān)材料更多?，F(xiàn)在前人收集的基礎(chǔ)上，羅列於下，並略加考釋。

(一)《文選》

(1)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修二十六帙五《一切經(jīng)間校帳》，文書很長(zhǎng)，中間有一行記(26)《大日本古文書》編年之8，206頁(yè)。：

《文選》上帙，九卷，欠第一。用二百卅張。

視前後紀(jì)年，此條年份當(dāng)在天平十八年(746)，記録抄《文選》上帙，九卷。

(2)正倉(cāng)院文書正集四十一背面《寫經(jīng)疏充用注文》(27)東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之9，東京大學(xué)出版會(huì)，1987年，256頁(yè)。：

4 《文選》上帙九卷，欠第一。 用二百卅張， 充能登忍人。

年代在天平十八年七月，同樣抄《文選》上帙，九卷。

(3)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修三十七帙二《經(jīng)疏料紙受納帳》(28)《大日本古文書》編年之9，66頁(yè)。：

16 五月八日從宮來(lái)白紙二百卅張，《文選》上帙料， 受能登忍人，

判田邊史， 知志斐萬(wàn)呂。

東野治之先生指出，這裏的“宮”，指的就是光明皇后宮。這個(gè)宮，也見(jiàn)於下列文書，説明寫經(jīng)所抄寫用紙，很多都是從皇后宮中而來(lái)(29)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，195頁(yè)。。

(4)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修二十八帙七《充裝潢紙檢定帳》(30)《大日本古文書》編年之9，367—369頁(yè)。：

1 從天平十七年十月十一日以來(lái)充裝潢紙檢定帳

(中略)

17 《文選》上帙十卷欠第一，料受二百卅張既用 從宮來(lái) 裝潢能登

忍人

18 天平十九年五月廿九日阿刀酒主

19 志斐

20 伊福部

(後略)

這是在記録天平十七年十月十一日以來(lái)寫書的裝潢用紙帳，其中記有《文選》上帙十卷(欠第一卷)，用料紙二百三十張，交給裝潢手能登忍人。

(5)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修二十三帙五背面《經(jīng)師充本注文》(31)《大日本古文書》編年之9，209頁(yè)。：

1 《四分戒本》一卷 充余馬養(yǎng)十八年五月黃紙廿

2 《文選》上帙 第二卷 充錦部大名 第三卷充萬(wàn)昆多智

3 第四卷充茨田久治萬(wàn)呂 第五卷充難萬(wàn)君

4 第六卷充高市老人 第七卷充大鳥祖足

5 第八卷充丸部鳩守 第九 充志紀(jì)咋萬(wàn)呂

6 第十 充既母建萬(wàn)呂

綜合以上五件文書，大體上可以清楚天平十八年七月前後，造東大寺司寫經(jīng)所抄寫《文選》的事情：從光明皇后宮請(qǐng)得白紙，總共二百三十張，用來(lái)寫《文選》上帙，總計(jì)十卷，但缺少第一卷，每一卷的抄寫人列於(5)《經(jīng)師充本注文》中，而裝潢則由能登忍人來(lái)做。東野治之先生由“上帙十卷”推測(cè)，《文選》原由上、中、下三帙構(gòu)成，正好相當(dāng)於白文本《文選》三十卷(32)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，196頁(yè)。。其説不無(wú)道理，可以信從。

(6)正倉(cāng)院文書正集十七背面有如下文書(33)東京大學(xué)史料編纂所編：《大日本古文書》編年之2，東京大學(xué)出版會(huì)，1982年，2358頁(yè)。：

1 始天平十六年十月八日充私書事足萬(wàn)呂私書也

2 《文選》第四十五卷筆一，墨頭 上了 寫鬼室乎人

3 第七 上了 寫角勝萬(wàn)呂

4 第四 上了 寫蜂田在人

5 第八 上了 寫弓消狹人

6 第五十 上了 寫雀雀少萬(wàn)呂

7 第九 上了 又同人寫雀ア

8 第六 上了 寫阿刀秋萬(wàn)呂

9 第一 上了 寫建建石萬(wàn)呂

10 第二 上了 寫弓消佐比止

11 第三 寫

據(jù)東野治之先生的考證，足萬(wàn)呂是天平十六年前後的春宮坊主藏監(jiān)的令史，全名田邊足萬(wàn)呂，他與寫經(jīng)所關(guān)係密切，有不少相關(guān)的文書保留下來(lái)。本文書是有關(guān)他自己找人(私書)抄寫《文選》的記録，從“第四十五”“第五十”來(lái)看，所抄應(yīng)當(dāng)是六十卷本的《文選》李善注。他還指出，正倉(cāng)院文書正集三十二背面《筆墨進(jìn)送並充用注文》同一日所記事：“天平十六年十月八日，墨一頭，古筆一，寫足萬(wàn)呂書料，受鬼室小東人?！?34)《大日本古文書》編年之2，265頁(yè)。也是同一件事，是爲(wèi)足萬(wàn)呂寫私書所請(qǐng)墨、筆事(35)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，198頁(yè)。。

正倉(cāng)院文書中還保留了一些當(dāng)年抄寫或習(xí)字的《文選》李善注的文本，比較知名的是：

(上缺)

4.勝其任也。┇審此二者，帝王之分決矣┇‖

5.典論論文魏文帝┇傳毅之于班固，伯仲之間耳。而固小

6.之，與弟超《書》曰：┇《東觀漢記》曰：吳漢入蜀都，縱兵大

7.掠。上詔讓漢曰：城降，孩兒老母口萬(wàn)數(shù)，一旦放兵縱火，

8.聞之可爲(wèi)酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孫，

9.故嘗更職，何忍々行此。杜《傳注》曰：享，享通也。┇斯七子者，┇

10.咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而幷馳。以此相服，

11.亦良難矣。┇蓋君子審己以度人，故能免於斯累。

12.而作《論文》。┇然不能持論，理不勝詞。至乎雜以嘲戲。

13.及其時(shí)所善，楊班儔也。┇唯通才能備其體。┇譬諸

14.音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至於孔氣不齊，巧拙有

15.素，雖在父兄，不能以移子弟。┇不假良史之辭，不

16.托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳於後?！?/p>

-----------〈紙縫〉--------------------志-----------------

17.兼親疏而兩用，參同異而並進(jìn)。是以輕重足以相鎮(zhèn)，親

18.疏足以相衛(wèi)，并兼路塞，逆節(jié)不生。及其衰也，桓文

19.帥禮，苞茅不貢，齊師伐楚，宋不城周，晉戮其宰。┇

20.自此之後，轉(zhuǎn)相攻伐。┇曠日若彼，用力若此。┇《易》曰：其々亡々，

21.系于苞桑。周德其可謂當(dāng)之矣。┇自幽深宮，委政

22.讒賊。┇勝、廣唱之于前，劉、項(xiàng)斃之於後也。┇雖使子孫有

23.失道之行，時(shí)人無(wú)湯武之賢，奸謀未發(fā)而身已

24.屠戰(zhàn)(戮)，何區(qū)區(qū)之陳、項(xiàng)而複得措其手足哉。┇漢

25.鑒秦之失，封植子弟。及諸呂擅權(quán)，圖危劉氏，而天下

26.所以不傾動(dòng)，百姓所以不易心者，徒以諸侯強(qiáng)大，盤

27.石膠固。東牟朱虛，授命於內(nèi)。齊代吳楚，作衛(wèi)於外故也。┇

28.賈誼曰：諸侯強(qiáng)盛，長(zhǎng)亂起奸。┇遂以陵遲，子孫微弱，衣

29.食祖稅，不豫政事。或以酎金免削，或以無(wú)後國(guó)陵(除)。┇《後漢

30.書》曰：列侯坐獻(xiàn)黃金酎祭宗廟不如法，奪爵者百六人。

31.《漢儀注》：王子爲(wèi)侯，々歳以戶口酎黃金於漢廟，皇帝臨，受

32.獻(xiàn)金，助祭。大祀曰：飲酎，飲酎受金小不如斤兩、色惡，王削

33.縣，侯免國(guó)。《漢書》曰：趙哀王福薨，無(wú)子，國(guó)除也。┇而曾不

34.鑒秦之失策，襲周之舊制，踵亡國(guó)之法，而僥倖

35.無(wú)疆之期。至於桓靈，奄豎執(zhí)衡。┇而宗室子弟曾無(wú)

36.一人間廁其間，與相維持，非所以強(qiáng)幹弱枝、備萬(wàn)一之意(慮)。┇

37.〔其言深切，多所稱引。成帝雖悲傷嘆息而不能用。┇

38.由斯言之，非宗子獨(dú)忠孝于惠文之間而畔逆〔於〕

39.哀平之際也，徒權(quán)輕勢(shì)弱，不能有定耳?！场?/p>

41.孰與方國(guó)之封？枯棊(棋)三百，孰與萬(wàn)人之將？袞龍之

42.服，金石之樂(lè)，足以兼棋局而貿(mào)博弈矣。

-----------〈紙縫〉--------------------------志-----------

(下缺)

根據(jù)《文選》現(xiàn)存版本來(lái)看，大致可分爲(wèi)李善注《文選》、五臣注《文選》(及六臣注《文選》)、白文本《文選》三大系統(tǒng)(37)詳參劉躍進(jìn)注，徐華?！段倪x舊注輯存》第1冊(cè)“編輯説明”，南京：鳳凰出版社，2017年，1—2頁(yè)。。此卷文字內(nèi)容中帶有底綫的部分可見(jiàn)於李善注《文選》小注，其餘爲(wèi)《文選》原文。對(duì)比現(xiàn)存《文選》原文可知，此處的四篇文章與《文選》卷五十二的“論二”部分四篇文章篇題一致、順序相同(38)關(guān)於此處殘卷所在卷目，另有日本古鈔觀智院本及室町本均作卷第二十六?！兜湔撜撐摹?，中國(guó)國(guó)家圖書館藏南宋淳熙八年(1181)尤袤池陽(yáng)郡齋刻本作《典論》，臺(tái)灣“中央”圖書館藏南宋紹興三十一年(1161)建陽(yáng)崇化書坊陳八郎宅刊本、朝鮮正德本、韓國(guó)奎章閣本作《典論論文》；《博弈論》，陳八郎本作“博奕”，朝鮮正德本、奎章閣本作“愽奕”。參劉躍進(jìn)注，徐華?！段倪x舊注輯存》第17冊(cè)卷第五十二，10463頁(yè)；正文內(nèi)容見(jiàn)同書10474—10573頁(yè)。。日本學(xué)者定其內(nèi)容爲(wèi)李善注《文選》的語(yǔ)句選粹，且認(rèn)爲(wèi)可大致區(qū)分爲(wèi)“粗”字起首者爲(wèi)正文，“注”字起首者爲(wèi)注文(“粗”字、“注”字者，文中以加圈表示)，當(dāng)不謬。觀圖版及對(duì)比其文字內(nèi)容可知，此卷所選語(yǔ)句雖然既包括正文，也包括小注，但二者在此卷的文字書寫上並不區(qū)分大字小字。

此卷首尾均缺，現(xiàn)存部分縱寬九寸六分，橫長(zhǎng)二尺五寸五分，天頭地腳處可見(jiàn)清晰的白格上下界欄，且寬度分別留白一字有餘。卷面現(xiàn)存文字四十二行，行款不一。依次抄寫了《王命論》《典論論文》《六代論》《博弈論》四篇文字(39)現(xiàn)存李善注《文選》及五臣注《文選》卷五二《論二》的篇目與此一致，且順序完全相同。。其中第一篇前缺，現(xiàn)僅殘存文字4行，第五行開始爲(wèi)《典論論文》，起首寫有標(biāo)題，直至16行。其次，17—39行爲(wèi)《六代論》，40—42行爲(wèi)《博弈論》。由於本卷現(xiàn)狀爲(wèi)兩紙有餘，故可見(jiàn)兩條紙縫，作爲(wèi)押縫署名的大字草書“志”，即位於每條紙縫的下半部分四分之一的高度之處。第一條紙縫位於16、17行之間，而更偏近17行，故17行的“讬”“馳之”“而聲”“傳”“後”等字，右側(cè)筆畫均存在押縫現(xiàn)象。第二條紙縫則位於文末。因處?kù)都埧p粘連處之故，《博弈論》的最後一行文字中，自“以”之下的九字，其左側(cè)均有部分筆畫因被次頁(yè)紙壓住而不可見(jiàn)。與此相對(duì)，本行最後一字“矣”下的押縫署名草書大字“志”字卻絲毫不缺，由此可知，此卷當(dāng)爲(wèi)先作李善注《文選》語(yǔ)句選粹抄寫所用，然後才用其紙背作寫經(jīng)所日記之用。第二條紙縫之後的正面是否還書有其他內(nèi)容尚不可知。

殘卷背面所抄寫內(nèi)容爲(wèi)奈良時(shí)期《天平十七年十二月寫經(jīng)所日記》(40)《天平十七年十二月寫經(jīng)所日記》爲(wèi)橋本進(jìn)吉所命名，見(jiàn)佐佐木信綱、橋本進(jìn)吉編《南京遺芳附卷》，東京：國(guó)文社，1926年，24頁(yè)。實(shí)際上，《文選》正背面兩紙所録爲(wèi)《天平十七年十二月寫經(jīng)所日記》，《日記》文字的前面尚綴有記載著“經(jīng)師等調(diào)度充賬”字樣等數(shù)行字的餘紙，所以《大日本古文書》中實(shí)際上是以“經(jīng)師等調(diào)度充賬”爲(wèi)標(biāo)題的，參見(jiàn)《大日本古文書》編年之8，578—581頁(yè)。，逐日記述自天平十七年十二月至第二年一月七日爲(wèi)止，包括發(fā)放寫經(jīng)生酬勞、寫經(jīng)用紙及各種物品出納等在內(nèi)的一應(yīng)寫經(jīng)所雜事，而且卷子最後還記述了傳召大唐使者的事情。內(nèi)藤幹吉等認(rèn)爲(wèi)，此卷抄寫年代應(yīng)該在天平十七年之前，且書手爲(wèi)管理寫經(jīng)所事務(wù)之志斐麻呂，而《文選》一面的紙縫上所書寫的押縫草字“志”，當(dāng)爲(wèi)志斐麻呂的署名(41)內(nèi)藤乾吉《正倉(cāng)院文書の書道史的研究》，正倉(cāng)院事務(wù)所編《正倉(cāng)院の書蹟》，東京：日本經(jīng)濟(jì)新聞社，1964年，36頁(yè)；佐佐木信綱、橋本進(jìn)吉編《南京遺芳附卷》，24—25頁(yè)。。根據(jù)《大日本古文書》續(xù)續(xù)修四四帙一卷的録文本可知，其背面部分，即“天平十七年十二月寫經(jīng)所新參入經(jīng)師小長(zhǎng)谷真弓文忌憚寸”這一行文字之前，還寫有“十七年十一月十日所請(qǐng)物”等五行文字。從其格式來(lái)看，似乎爲(wèi)請(qǐng)物帳目的前半截。

由此段寫卷的製作順序來(lái)看，應(yīng)該是先在黏合好的數(shù)枚紙上摘抄李善注《文選》，之後此寫本發(fā)生殘損，於是將保存較爲(wèi)完整的書寫有《王命論》至《博弈論》內(nèi)容的兩紙用來(lái)記帳或記録，此後再以此後記之十七年十二月內(nèi)容爲(wèi)正面，又續(xù)綴粘貼於其他十七年十一月帳目記録紙張之後，並分別在紙縫處簽字署名，以此保存下來(lái)。結(jié)合兩條紙縫來(lái)看，或可以判斷，其背面的日記雖然作爲(wèi)個(gè)人日記來(lái)看的話，會(huì)令人感覺(jué)性質(zhì)有點(diǎn)不同(42)佐佐木信綱、橋本進(jìn)吉編《南京遺芳附卷》，第24頁(yè)。，但若將其理解爲(wèi)一名長(zhǎng)官對(duì)自己負(fù)責(zé)事項(xiàng)所進(jìn)行的日常工作記録，似乎也不矛盾。對(duì)比全文，此李善注《文選》摘抄內(nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)，似給人以刪繁就簡(jiǎn)、明白易懂的印象，也許這正是爲(wèi)了便於抄録學(xué)習(xí)的緣故。

(8)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修三五帙六《紙筆墨充帳》背面也有《文選》李善注習(xí)字(43)未刊斷片，圖版見(jiàn)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，207頁(yè)，圖20。：

抄本書寫極其工整，從“《易》曰”到“於是乎在”爲(wèi)雙行小注，“《易》曰”二字劃掉。小注下當(dāng)爲(wèi)正文，但大字從“軍”字始，後發(fā)現(xiàn)有漏，以小字補(bǔ)“寧遠(yuǎn)將”於其上?！敖摹贬嵛闯?，有餘白，表示發(fā)現(xiàn)此本抄寫有誤，於是放棄。這個(gè)殘片所書內(nèi)容，係《文選》李善注《頭陀寺碑文》的部分，文字一致，讓我們看到奈良時(shí)代所抄《文選》李善注的雙行小注形式(44)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，206—208頁(yè)。。

另外，正倉(cāng)院文書中還有一些《文選》雜寫，如：

(9)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修三十五帙三背面倒書(45)《大日本古文書》編年之2，第259頁(yè)。：

1 《文選》卷第一選選

2 文卷第一難難波國(guó)攝津國(guó)三嶋上郡

3 興福寺檢財(cái)帳一卷

此爲(wèi)《文選》習(xí)書。

(10)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修三帙一背面《天平十一年四月九日經(jīng)師手實(shí)帳》有雜寫(46)東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之7，東京大學(xué)出版會(huì)，1987年，243頁(yè)?！督?jīng)師手實(shí)帳》録文未收這條雜寫，此據(jù)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，205頁(yè)。：

1 《文選》卷第三

(11)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修十九帙三背面(47)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，205頁(yè)。：

1 《文選》卷第

此外，正倉(cāng)院文書續(xù)修四八有《秦家主啓》，提到有關(guān)抄寫《注文選》而準(zhǔn)備紙、食物、筆墨等的記録(48)東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之25，東京大學(xué)出版會(huì)，1987年，344頁(yè)。，文書大概是勝寶末年、寶字初年所寫，秦家主是天平十八年以後造東大寺司寫經(jīng)所的經(jīng)師(49)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，208—209頁(yè)。。

(二)《千字文》

正倉(cāng)院文書中共保存有7件《千字文》習(xí)書材料，東野治之先生輯出，並略有解説(50)東野治之《〈論語(yǔ)〉〈千字文〉と藤原宮木簡(jiǎn)》，原載五味智英、小島憲之編《萬(wàn)葉集研究》第5集，1976年，此據(jù)東野治之《正倉(cāng)院文書と木簡(jiǎn)の研究》，130—131頁(yè)。。筆者在這裏略按內(nèi)容排序如下。

(1)正倉(cāng)院文書續(xù)修別集第四八卷有《千字文》如下(51)宮內(nèi)庁正倉(cāng)院事務(wù)所編《正倉(cāng)院古文書影印集成》十三，東京：八木書店，2000年，267頁(yè)；《大日本古文書》未收録文。：

1 千字文 敕員外散騎侍郎周興嗣次韻

2 天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈但，辰宿列張。

3 聞三論等可信

正楷抄寫《千字文》開頭部分兩行，其中“日月盈但”的“但”爲(wèi)“昃”的誤寫。最後一行是其他文字。

(2)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修第十六帙三《天平勝寶二年(750)三月三日造東大寺司牒案》背面有雜寫文字(52)東京大學(xué)史料編纂所編《大日本古文書》編年之11，東京大學(xué)出版會(huì)，1987年，177頁(yè)，並附插頁(yè)圖版。：

1—2 (略，係筆墨經(jīng)師充注文)

3 無(wú)道(下有口)人之短，無(wú)説己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿

4 忘。世譽(yù)不足慕，唯仁爲(wèi)紀(jì)綱。

5 萬(wàn)里三春重歲華，訪酒追琴入仙家。林間探影

6 逢明月，穀裏尋香值落花。

7 萬(wàn)里三春秋秋秋長(zhǎng) 千字文敕

第3—4行爲(wèi)崔子玉座右銘的一部分，該座右銘收入《文選》卷五六、《藝文類聚》卷二三《人部·鑒戒》，因“世譽(yù)”的“世”，《藝文類聚》作“俗”，因此更像是來(lái)自《文選》(53)東野治之《奈良時(shí)代における〈文選〉の普及》，204頁(yè)。。5—6行的詩(shī)歌，神田喜一郎先生推測(cè)是大體上相當(dāng)於唐朝初年的一首俗詩(shī)(54)神田喜一郎《正倉(cāng)院の書跡の概観》，《正倉(cāng)院の書蹟》，11頁(yè)。。第7行前4字上面的文字是詩(shī)文的習(xí)字，下面又抄《千字文》開頭部分。據(jù)內(nèi)藤幹吉先生的説法，這個(gè)書手是寫經(jīng)所的官人他田水主，後面的詩(shī)詞和《千字文》習(xí)字也是他的手筆，後者所摹爲(wèi)智永《千字文》(55)內(nèi)藤乾吉《正倉(cāng)院古文書の書道史的研究》，39—40頁(yè)。。但第7行詩(shī)文習(xí)字後面4字不在詩(shī)文中，反復(fù)寫“秋”，筆跡與上面不是同一人；《千字文》的書寫顯然是個(gè)新手，所以“嗣次”顛倒?；蛟S7行以後是另外一個(gè)年輕書手照著他田水主抄寫的詩(shī)文而習(xí)字的結(jié)果。

(3)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修第十一帙背面《寫疏所充紙帳案》(56)《大日本古文書》編年之24，230—231頁(yè)。：

1 十月八日初充 黃蓮千字文 敕員外外散散摩

2 阿閉八日二枚 音第一連連□(卷上半)卷卷天地玄

3 生性到還是月□□

4 散音 音第第卷卷

5 千字文敕員外散騎騎博(念外)弈論還

6 忍阪八日一卷

7 ——感——謹(jǐn)白至□□(者)納(倒書)

8 領(lǐng)垂幸進(jìn)奉得隨藥之苦病然懈怠勿慎療治力怒乞安不思痛赴覺(jué)書依(倒書)

9 丈部八日十卷

10 風(fēng)風(fēng)風(fēng)(無(wú)中間×)風(fēng)風(fēng)風(fēng)風(fēng)郎(倒書)

11 即即月日金心遠(yuǎn)連大世一銀金貴年年千鱗明中眼盈月日間心地天大連(倒書)

12 春日八日六張 春天日陽(yáng)陰孔典枚都(只寫左上角)都

13 孔孔 典校 了 子(倒書)

14 春春春春 了了了了了了了了了了了

文中多爲(wèi)雜寫，含有《千字文》習(xí)書。

(4)正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修第十八帙五《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)奉請(qǐng)注文案》中間有雜寫(57)《大日本古文書》編年之25卷，36頁(yè)。：

(前略)

4 奉林留雨十誦律六十一卷 韻外散騎

5 奉請(qǐng) 右依憑因 十四櫃櫃著

(後略)

“外散騎”應(yīng)該是《千字文》撰者屬銜。

(5)《正倉(cāng)院古文書影印集成》續(xù)續(xù)三五—五背，《大日本古文書》未收：

1 敕員外散

2 妙千字文

應(yīng)該是《千字文》題名與撰者屬銜。

(6)《正倉(cāng)院古文書影印集成》續(xù)續(xù)修三四—一二背，《大日本古文書》未收：

1 天地黃

此爲(wèi)《千字文》開頭。

(7)正倉(cāng)院文書續(xù)修別集第四八卷有(58)《正倉(cāng)院古文書影印集成》十三，266頁(yè)；《大日本古文書》未收録文。：

1 知過(guò)不得足下行

2 敕寒來(lái)我之

3 王羲之頓首

4之 也

這是在王羲之草書帖的習(xí)字(見(jiàn)下)中的前兩行，內(nèi)藤幹吉先生認(rèn)爲(wèi)“知過(guò)”是《千字文》“知過(guò)必改”的“知過(guò)”；“敕”是千字文開頭“敕員外散騎侍郎”的“敕”；“寒來(lái)”是“寒來(lái)暑往”的“寒來(lái)”，甚至認(rèn)爲(wèi)書法也是摹自智永《真草千字文》。他還進(jìn)一步指出，“足下行”見(jiàn)於王羲之的《十七帖》《行穰帖》中，因此習(xí)字當(dāng)來(lái)自王羲之的帖文。而書寫者可能就是正倉(cāng)院文書中常見(jiàn)的人物上馬養(yǎng)(59)內(nèi)藤乾吉《正倉(cāng)院古文書の書道史的研究》，44—45頁(yè)。。

(三) 正倉(cāng)院文書續(xù)修別集有《古文尚書·周書·孔氏傳》殘文，今録文如下(黑體加粗者爲(wèi)古字)(60)《正倉(cāng)院古文書影印集成》十三，267頁(yè)；《大日本古文書》未收録文；佐佐木信綱、橋本進(jìn)吉編《南京遺芳》，圖版第六。：

《古文尚書》在敦煌本及日本傳世鈔本中多有所見(jiàn)(61)參張涌泉主編審訂《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》第一冊(cè)“群經(jīng)類尚書之屬”《古文尚書傳》之《泰誓》部分，北京：中華書局，2008年。，其中，當(dāng)屬敦煌本與本文所討論內(nèi)容的時(shí)代最爲(wèi)接近。查敦煌本《古文尚書·泰誓》，亦存有《古文尚書》，但均不見(jiàn)本文起首第一卷的開頭部分，故暫時(shí)無(wú)從得知是否有可以對(duì)比爲(wèi)祖於同一寫本者。本件寫本爲(wèi)正楷抄寫《古文尚書》大字正文，雙行孔氏傳文。大字中夾雜有三個(gè)隸定古字，“誓”作“”，“有”作“”，“孟”作“盟”(62)顧頡剛、顧廷龍輯《尚書文字合編》(上海古籍出版社，1996年)刊有內(nèi)野等其他中日數(shù)家《古文尚書》殘文本，雖不如此本之古，而古文字樣頗有可與此本相近者，或可資參考。。雙行小注中無(wú)古字，文字最後一行從頁(yè)邊起寫有行草“凡納疏下即”。以下未抄，空4行，再寫正字書，大字草體，下小字注正書，《南京遺芳》定此部分內(nèi)容爲(wèi)“草字彙”(63)顧頡剛、顧廷龍輯《尚書文字合編》影印內(nèi)野本《泰誓上》，1292頁(yè)。。

(四)《古文孝經(jīng)》(64)國(guó)立歷史民俗博物館編《正倉(cāng)院文書拾遺》，千葉：國(guó)立歷史民俗博物館，1992年，160頁(yè)。：

1 古文孝經(jīng) 孔安國(guó)

2 孝經(jīng)者，何也？孝者，人之高行常經(jīng)也。自有天

3 地人民以來(lái)，而孝道著矣。上有明王，則大化滂

4 流，充塞六合。若其無(wú)也，斯道滅息。當(dāng)吾先君

(後缺)

正楷書寫，存《古文孝經(jīng)》標(biāo)題及開頭四行，孔安國(guó)傳。敦煌本未見(jiàn)《古文孝經(jīng)》。關(guān)於《古文孝經(jīng)》，阿部隆一有專文解説(65)阿部隆一《天理圖書館蔵奈良朝舊鈔古文孝經(jīng)零卷について》，《ビブリァ·天理圖書館報(bào)》第24號(hào)，1963年；阿部隆一《古文孝經(jīng)舊鈔本の研究(資料篇)》，《斯道文庫(kù)論集》第6號(hào)，1968年，1—106頁(yè)。。

(五) 正倉(cāng)院文書續(xù)續(xù)修第三九帙二背面有盛唐詩(shī)(66)《大日本古文書》編年之17冊(cè)，486頁(yè)，並附圖版。：

在寶龜元年(770)《奉寫一切經(jīng)所食口帳》的背面，還抄如下的習(xí)書文字：

1 山靜林泉麗，骨然獨(dú)坐，被尋老子。

2 山山靜泉麗骨然獨(dú)坐

3 心爲(wèi)明時(shí)盡，君門尚不容。

4 男薗爲(wèi)時(shí)盡君聞

5 田薗迷經(jīng)路，歸去欲何從。

6 田薗迷經(jīng)路歸去欲何從容

這裏的1、3、5三行是抄録自某種詩(shī)文，2、4、6三行是前面一行的習(xí)字或摹寫，水準(zhǔn)不高，所以多有重複、錯(cuò)漏、誤增之字。據(jù)考，“心爲(wèi)明時(shí)盡，君門尚不容。田薗迷經(jīng)路，歸去欲何從”，這是盛唐詩(shī)人劉幽求《書懷》詩(shī)句，小島憲之認(rèn)爲(wèi)可能是從《搜玉集》(724年左右編成)抄來(lái)的(67)丸山裕美子《正倉(cāng)院文書の世界》，230—231頁(yè)。。

此外，正曆寺所藏《天平十九年二月十一日大安寺伽藍(lán)緣起並流記資財(cái)帳》記(68)《大日本古文書》編年之2，629頁(yè)。：

合《典言》四卷 《書法》一卷。

《典言》，後魏人李魏叔等撰，已佚，今有輯佚本。此書《隋書·經(jīng)籍志》、兩《唐書》均有載，亦可見(jiàn)於《見(jiàn)在書目録》雜家類，是一種小型類書，分爲(wèi)正文和注釋，內(nèi)容方面是爲(wèi)裨益君道，吐魯番曾出土《典言》殘文，可見(jiàn)其東西流佈之廣(69)《吐魯番出土文書》第5冊(cè)，北京：文物出版社，1983年，99頁(yè)。。

三 正倉(cāng)院文書所見(jiàn)奈良朝中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的抄寫和學(xué)習(xí)

正倉(cāng)院文書是一個(gè)寶藏，不僅僅爲(wèi)日本奈良、平安時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、佛教、文化等方面的情況提供了豐富的材料，也爲(wèi)我們考察中國(guó)典籍傳到日本後的抄寫、習(xí)學(xué)提供了鮮活的例證。根據(jù)上面輯録的材料和初步的説明，我們可以歸納以下幾點(diǎn)。

1.持續(xù)抄寫、練習(xí)，沒(méi)有間斷

從有紀(jì)年的材料看，對(duì)於中國(guó)典籍的抄寫持續(xù)不斷。以下是僅就可以找出年代的抄書和習(xí)字記録：

在天平元年(729)八月到天平十三年(741)三月，是光明皇后宮職的寫經(jīng)機(jī)構(gòu)持續(xù)抄寫佛典和外書。

天平二年(730)七月四日供紙抄寫了《白虎通》十五卷、《離騷》十六卷、《方言》五卷、《論語(yǔ)》二十卷、《三禮義宗》三十卷、《新儀》十卷，以及《漢書》《晉書》若干卷。

天平二年八月一日到三年七月三十日，皇后宮職給紙抄寫《晉書》十三帙一百三十卷。

天平四、五年間皇后宮職給紙抄寫《文選》九卷、《文選音義》七卷、《漢書》五卷。

天平五年(733)八月十一日皇后宮職給紙抄《實(shí)録》十卷、《漢書》六卷、《文選音義》三卷。

天平六年(734)後，抄《七夕詩(shī)》兩首。

到了天平十三年(741)三月開始，金光明寺、東大寺接續(xù)抄寫內(nèi)外典籍。

天平十六年十月八日，田邊足萬(wàn)呂請(qǐng)人爲(wèi)自己抄寫《文選》李善注本。

天平十七年之前，志斐連麻呂摘抄《文選》李善注《王命論》《典論論文》《六代論》《博弈論》。

天平十七年十月十一日至十八年七月前後，從光明皇后宮給紙抄《文選》九卷。

天平二十年(748)六月十日，列《寫章疏目録》，抄寫《經(jīng)典釋文》等大量外典。

天平勝寶二年(750)三月三日後，抄寫崔子玉座右銘、詩(shī)歌、《千字文》習(xí)字。

寶龜元年(770)後，抄寫唐詩(shī)並習(xí)字。

2.所抄內(nèi)容涵蓋經(jīng)史子集四部

我們把上面材料中提到的經(jīng)典名稱按四部分類歸類，就一目了然。

經(jīng)部：《古文尚書·周書·孔氏傳》《三禮義宗》《論語(yǔ)》《古文孝經(jīng)》孔安國(guó)傳、《白虎通》《方言》《經(jīng)典釋文》《文軌》《千字文》。

史部：《漢書》《晉書》《實(shí)録》(《太宗實(shí)録》)、《新儀》《職官要録》《帝曆並史記目録》《帝紀(jì)》《君臣機(jī)要抄》《瑞表録》《慶瑞表》《讓官表》《聖賢》《古今冠冕圖》。

子部：《政論》《明皇論》《典言》《要覽》《鈞天之樂(lè)》《十二戒》《安國(guó)兵法》《軍論□中記》《黃帝太一天目經(jīng)》《天文要集》《天文要集·歲星占》《彗孛占》《天官目録中外官簿分》《內(nèi)官上占》《石氏星官簿贊》《簿贊星經(jīng)》《簿贊》《太一口決》《玉曆》《上金海表》《新修本草》《治癕疽方》《石論》《冬林》《黃帝針經(jīng)》《藥方》。

集部：《太宗文皇帝集》《庾信集》《許敬宗集》《離騷》《文選》(白文)、《文選》李善注、《文選音義》《群英集》《帝德録》《七夕詩(shī)》、劉幽求《書懷》、崔子玉座右銘。

可見(jiàn)，四部均有。其中記録較多的是《漢書》《晉書》《文選》《千字文》。

3.抄寫過(guò)程和習(xí)字雜寫

在這些記録中，有的是抄寫某部或某些經(jīng)典的記録，或爲(wèi)抄寫而列出目録、準(zhǔn)備紙張和筆墨的記録，有的則是習(xí)字和雜寫，但都是奈良時(shí)代日本抄習(xí)中國(guó)典籍的涓涓細(xì)流中的一個(gè)個(gè)大大小小的浪花。其中有些是利用官私文書的天頭地腳，甚至就在作廢文書的頁(yè)面上來(lái)習(xí)字，有的則是在背面書寫，情況與我們?cè)诙鼗臀臅兴?jiàn)的相當(dāng)。

4.多種文獻(xiàn)混抄的情形

有些習(xí)字文書往往把《千字文》、詩(shī)歌、座右銘寫在一起，表明這些文獻(xiàn)既是爲(wèi)了識(shí)字，也是爲(wèi)了學(xué)習(xí)詩(shī)文。筆者曾以敦煌寫本《秦婦吟》的習(xí)書爲(wèi)例，來(lái)討論敦煌地區(qū)詩(shī)歌教育的情形，正倉(cāng)院文書中的一些詩(shī)歌習(xí)字，同樣也是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的結(jié)果，是“詩(shī)教”的遺存。

至於《寫章疏目録》所羅列的長(zhǎng)長(zhǎng)的外典名録，爲(wèi)何要寫這樣一些文獻(xiàn)，特別是其中有不少屬於天文、五行占卜的書籍，這是值得琢磨的一個(gè)問(wèn)題。限於篇幅，容後再議。