姜 銘
(吉林省延邊朝鮮族自治州延邊博物館 吉林 延邊 133000)
在我國漫長的歷史發(fā)展過程中,瓷器始終是以文化標志物的身份存在,是我國傳統(tǒng)文化的重要代表者。遠古時代的燒制陶土開始,瓷器的生產(chǎn)工藝,瓷器的制造流程,瓷器的雕塑手段都在不斷推陳出新,也就是因為這樣,才能夠使得我們通過瓷器去了解整個歷史發(fā)展脈絡。因此在實際文化保護的過程中,針對于瓷器文物的修復工作,成為重中之重。由此積極對于瓷器文物修復的常見誤區(qū)進行歸結(jié),并且在此基礎(chǔ)上提出對應改善策略,是很有必要的。
瓷器文物修復是文物修復中的重要類別之一,[1]其需要使用專業(yè)的文物修復技術(shù)來進行,才能夠保證實際修復的有效性。當然對于有經(jīng)驗的文物修復人員而言,往往可以結(jié)合瓷器的特殊性,制定更加針對性的修復方案,而不是想當然去進行,也就是實際文物修復工作以有對應的準則。一般情況下瓷器文物修復包括如下幾個步驟:觀察即將要修復的瓷片,對于每個瓷片的形狀進行分析,整理好對應的位置,做好標記;對于各個碎片進行測繪,記錄數(shù)據(jù),繪制對應碎片的圖片;嘗試使用碎片來進行拼接工作;嘗試動作完成之后,拆除試拼用的膠帶,依照拼接碎片編號來進行對號,使用專用膠水對應瓷器進行正式的拼接,拍攝修復完畢后瓷器各個方位的圖片,設(shè)定比例尺,將其設(shè)定為1∶1,對于瓷器的各個部分進行仔細地測量,關(guān)注重量的檢測,得出各方面的數(shù)據(jù)信息;依照實物和側(cè)臉故事機,繪制對應的手繪圖和尺寸圖。
瓷器文物修復的過程中,也容易出現(xiàn)對應的誤區(qū),這些誤區(qū)很有可能對于瓷器文物修復的有效性造成不良影響。因此在實際瓷器文物修復的過程中,對應行為主體一定要樹立正確的修復價值觀,采取爭取的修復手段來完成修復方案。當然也需要了解實際修復誤區(qū)在哪里,這樣可以更好的開展修復工作:
現(xiàn)代社會環(huán)境下,利益至上很有可能對于瓷器文物修復工作者造成影響,這樣就可能出現(xiàn)修復目的偏差的情況,[4]也就是說修復瓷器文物的目的是獲得更加高的經(jīng)濟價值,并且將經(jīng)濟價值作為唯一指標,而不會去關(guān)注瓷器文物的文化價值和藝術(shù)價值,在這樣錯誤的修復價值觀的引導下,就可能依照自己的主觀判斷來改變實際文物的原貌,繼而使得瓷器文物所承載的歷史文化價值被破壞,這對于后人開展更加深入的研究而言,也是很不利的。
相比較之前,現(xiàn)階段從事的瓷器文物修復中使用的現(xiàn)代技術(shù)更加多樣化,這使得實際修復工作效率和質(zhì)量得以不斷提升,因此現(xiàn)代瓷器文物修復工作者都是掌握了一系列現(xiàn)代修復技術(shù)的人才。[2]比如在考古過程中發(fā)現(xiàn)了一些瓷器碎片,在拼接操作之后,展現(xiàn)出完整的框架,也就是說實際的修復僅僅需要采取拼接手段就可以了,但是有部分修復人員為了使得瓷器文物更加美觀,增加其觀賞性,就會使用現(xiàn)代技術(shù),對于瓷器裂紋進行優(yōu)化處理,甚至還涂上對應的涂料,這樣可以使得對應的光澤度得以提升。這就是過度使用現(xiàn)代技術(shù)的表現(xiàn),使得瓷器文物的原本特色喪失。
在我國當前瓷器文物修復的過程中,還沒有設(shè)立專門的修復規(guī)范和標準,也就是說采取何種修復方案,修復工藝應該如何去布局,都是修復人員憑借主觀判斷來進行的,這就可能使得實際的修復朝著隨意性的方向發(fā)展。加上當前我國從事瓷器文物修復工作的人才比較少,使得這種隨意性的修復現(xiàn)象朝著更加嚴重的方向發(fā)展。[5]以景德鎮(zhèn)陶瓷中心為例,在瓷器溫服修復中享譽盛名,對于其修復的過程進行歸結(jié),會發(fā)現(xiàn)就是對于大面積損傷進行接胎補胎重新做彩,很明顯這是一個再次加工的過程,可能可以迅速使得其進入到實際的交易市場,但是這種修復使得原本樣子被改變,瓷器文物就沒有了歷史風貌,實際的歷史價值和藝術(shù)價值就蕩然無存。從這樣的修復模式可以看出,在實際修復態(tài)度上存在很大的誤區(qū),如果這種誤區(qū)難以改善,勢必使得瓷器修復朝著更加功利化的方向發(fā)展,繼而使得修復之后的僅僅是一個商品,而不是有歷史價值和藝術(shù)價值的文化載體。
當然瓷器文物修復誤區(qū)的出現(xiàn),不是一朝一夕形成的,在看待此問題的時候就需要樹立更加正確的視角,然后采取正確的措施去進行改善和引導,繼而確保瓷器文物修復可以朝著更加理想的方向發(fā)展。詳細來講述,主要需要做好如下幾個方面的工作:
之所以會出現(xiàn)瓷器文物修復的誤區(qū),是因為長期缺乏標準和規(guī)范的背景下,實際的修復人員難以找到有效的基準來做好對應的工作。從這個角度來講述,需要積極采取措施實現(xiàn)瓷器文物修復標準和規(guī)范的構(gòu)建。從微觀角度上來講述,需要積極主動做好如下幾個方面的工作:其一,相關(guān)部門積極召集瓷器文物修復方面的研究專家和學者,尤其是瓷器文物修復方面有著充足經(jīng)驗的手藝人,積極對于當前瓷器文物修復工作進行歸結(jié),設(shè)定國家標準,要求各個瓷器文物修復工作人員可以將這樣的標準貫徹執(zhí)行下去;其二,積極針對于瓷器文物修復建立對應的法律監(jiān)督機制,確保修復工作者可以以法治的角度去審視自己的工作,依照對應的修復原則和標準來做好修復工作,敦促修復人員切實的做好對應的工作。
還需要看到的是當前瓷器文物修復人才處于比較大的缺口狀態(tài),因此需要積極在此環(huán)節(jié)采取措施。詳細來講述主要包括:其一,建立瓷器文物修復人才認證制度,設(shè)定對應的文物修復知識考核學科,確保從事對應修復工作的人員都是由國家認證資格的,這樣可以提高實際修復工作的門檻;其二,在培養(yǎng)瓷器文物修復人員的時候,要將職業(yè)操守,文化價值藝術(shù)價值保護作為修復工作的基本原則,這樣也可以規(guī)避出現(xiàn)隨意修復的行為。
要想確保實際瓷器文物修復工作能夠朝著可持續(xù)的方向發(fā)展,還需要關(guān)注實際修復過程的記錄和存檔。也就是說,利用現(xiàn)代拍攝手段,將修復人員整個修復過程記錄下來,并且將其納入到實際文物保護系統(tǒng)中去,這樣可以對于實際修復行為起到一定監(jiān)督效能,還可以為后續(xù)文物修復工作積累經(jīng)驗,由此使得實際的瓷器文物修復工作朝著更加精細化的方向發(fā)展和進步。
綜上所述,瓷器文物修復工作的開展,需要秉持藝術(shù)性文化性的原則,要將其作為修復工作的基本準則,繼而樹立正確的修復態(tài)度,采取合理的修復手段,懂得處理好現(xiàn)代技術(shù)與修復原則之間的關(guān)系,確保實際的修復行為朝著更加理想的方向發(fā)展和進步。