劉 巖

湖南工業(yè)大學(xué) 412000

筆者多次到德化、醴陵、龍泉等國內(nèi)重要瓷區(qū)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)的大部分陶瓷傳播信息的方式依然是通過實物陳列來實現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的傳播渠道，傳播方式比較單一，依靠館內(nèi)說教、展示的方式進行信息傳播，難以做到有效的互動，屬于單向性傳播模式。在這種環(huán)境模式下，大眾難以切實感受到陶瓷的文化內(nèi)涵，難以實現(xiàn)傳播價值。在新媒體技術(shù)應(yīng)用的背景下，陶瓷信息能夠得到更好的傳播，使更多人了解陶瓷。

一、陶瓷信息傳播的困境分析

陶瓷是我國古人智慧的結(jié)晶，是傳達(dá)人文精神的重要載體，由于古代交通工具多為車、船，而瓷器因其易碎性質(zhì)通常首選水路運輸方式，加之制瓷所需的礦物原料多在山峽地貌當(dāng)中，因此，我國窯址多在交通不便的山區(qū)。雖然國內(nèi)現(xiàn)階段交通條件大大改善，但是由于山區(qū)民眾多數(shù)文化素養(yǎng)不高直接造成了瓷區(qū)不能更有效地將現(xiàn)代科技加以應(yīng)用。如何能讓大眾真正地認(rèn)識陶瓷，了解陶瓷，熟悉陶瓷，如何能“讓陶瓷活起來”、“讓陶瓷走出去”，對于陶瓷傳播者來說至關(guān)重要。因此我們應(yīng)該利用現(xiàn)代化傳播方法，比如互聯(lián)網(wǎng)、 微博等新媒體，抖音、快手、東家等自媒體平臺進行信息宣傳，提高陶瓷的社會價值和商業(yè)價值。其次是館內(nèi)陳列式展覽略顯枯燥，在人民生活水平不斷提高的背景下，人們的儀式感、體驗感的要求也越來越高。為了迎合人們的需求，館內(nèi)陳列可以利用現(xiàn)代技術(shù)增加體驗感，吸引觀眾。第三是傳播范圍較傳統(tǒng)，有些地方性陶瓷的傳播信息途徑依舊比較傳統(tǒng)，因此信息傳播的效果不夠理想，陶瓷通過制作短視頻利用微博、微信公眾號等公眾平臺進行信息宣傳，可以加大陶瓷的知名度和傳播力度。

二、陶瓷信息傳播新途徑

隨著新媒體行業(yè)不斷地創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)深入到人們生活中的各個方面，新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀和未來走向、陶瓷信息的傳播如何進一步應(yīng)用以及創(chuàng)新都越來越受人們所關(guān)注。新媒體自身具備的互動性與連結(jié)性的優(yōu)勢為陶瓷信息傳播增加了更多的體驗性和交互性。通過各媒體之間內(nèi)部的融合協(xié)作，吸引觀眾眼球并且與其進行有效的互動。這種傳播方式顛覆了傳統(tǒng)的單向傳播模式和地域性傳播方式，這種非線性傳播能夠充分調(diào)動觀眾聽覺、觸覺以及視覺等全方位感官，使得觀眾更好地接受并且消化信息。

在陶瓷信息傳播過程中應(yīng)用新媒體的優(yōu)勢主要有以下幾點：（1）拉近觀眾與瓷器的心理距離；（2）信息傳播更加具有交互性、直觀性，增加觀眾的參與度；（3）減少更新陶瓷信息的成本，滿足大眾對信息的需求。 通過新媒體這一途徑，為大眾能夠同時提供個性化信息的媒體，利用新媒體這一平臺，實現(xiàn)了大眾與陶瓷傳播者之間對等的關(guān)系，并且交流者之間還可以同時實現(xiàn)個性化交流。利用新媒體這種傳播技術(shù)以及獨特的互動優(yōu)勢，將會促進陶瓷的信息傳播。

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，各行各業(yè)都需要與新技術(shù)相結(jié)合，才能夠在社會中做到可持續(xù)發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)作為中介，滿足大眾對陶瓷信息傳播欲望和信息需求。在這種情況下，利用新媒體傳播信息的過程中還應(yīng)該同時滿足如下三點要求：一是滿足大眾傳播欲望； 二是海量信息的存儲；三是數(shù)字技術(shù)應(yīng)用。

三、陶瓷在新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新傳播方式

3.1 互聯(lián)網(wǎng)平臺的應(yīng)用

當(dāng)前是信息化社會、互聯(lián)網(wǎng)社會，人們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)，因此陶瓷信息傳播可以利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺，在網(wǎng)絡(luò)上進行信息傳播。將陶瓷的相關(guān)信息在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布，可以有效拉近陶瓷與大眾、陶瓷與市場之間距離，實現(xiàn)了陶瓷愛好者之間更好地互相學(xué)習(xí)以及信息交流，提供了一個良好的交流平臺。在實際操作中，我們可以做陶瓷交流的官方網(wǎng)站，在官方網(wǎng)站中發(fā)布權(quán)威、可靠、真實的交流信息，也可以根據(jù)不同年齡層人士的喜好，在抖音、快手等自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺中發(fā)布相關(guān)信息和視頻，使更多的人，能夠接觸到陶瓷的相關(guān)信息，使陶瓷真正走進人們的生活中。在網(wǎng)絡(luò)的平臺上，陶瓷也具有廣闊的發(fā)展空間，促進陶瓷愛好者以及大眾的文化交流?；ヂ?lián)網(wǎng)具有交互性、突破空間限制性、時間限制的特征，因此網(wǎng)絡(luò)傳播陶瓷信息的接收對象不僅局限于陶瓷實地參觀的觀眾，還能夠?qū)⑻沾尚畔⒄宫F(xiàn)給全世界的互聯(lián)網(wǎng)用戶。

3.2 增加陶瓷信息的開放性

為了促進陶瓷信息的傳播，可以采用“迎進來與走出去”的方法，讓人們先了解陶瓷，再熱愛陶瓷。做為中國瓷都的景德鎮(zhèn)和醴陵每年都會舉行陶瓷博覽會，全國各地的瓷器聚集一堂，百花齊放。而瓷博會的開辦則需要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，進行信息傳播，以此來擴大各種陶瓷的知名度。

3.3 擴大信息傳播范圍

當(dāng)今人們都青睞智能手機、各種 APP 軟件，因此在信息傳播中，我們可以根據(jù)人們的生活特點，利用微博、微信公眾號等通過發(fā)布一些圖片和制作一些短視頻進行宣傳，有效地擴大陶瓷信息的宣傳范圍，提高世界各地人們對陶瓷的期待之情。微博能夠支持視頻、圖片等多媒體信息分享，通過微博的途徑傳播陶瓷信息是一個發(fā)展新契機。還可以利用微信公眾號，發(fā)布一些陶瓷相關(guān)小常識以及陶瓷制作的宣傳片。比如醴陵的陳揚龍窯通過互聯(lián)網(wǎng)平臺建立了云博物館，使用手機就可以看到釉下五彩中“薄施淡染”新技法和陶瓷作品，增加人們對醴陵釉下五彩陶瓷的了解。除此之外，在自媒體當(dāng)中，所有使用者都具有雙向性的關(guān)系，使用者可以根據(jù)興趣愛好進行關(guān)注，因此陶瓷的關(guān)注者大多數(shù)都是人文愛好者，這有助于信息的傳播。陶瓷將信息在自媒體平臺進行發(fā)布，通過自媒體社交軟件的使用，正好能夠彌補在傳統(tǒng)陶瓷傳播信息范圍小的弊端。

3.4 增加陶瓷的互動性

新媒體技術(shù)在陶瓷展示中增加了很多趣味性，將無形的陶瓷文化信息轉(zhuǎn)換為可見、可聽、可感的數(shù)據(jù)形式，可以給大眾帶來更全面的體驗。運用新媒體技術(shù)，以顯性化方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝知識，從視覺、聽覺和觸覺等多個感官通道實現(xiàn)信息的傳遞，能夠在展示陶瓷物品的同時充分展示與之相關(guān)的使用方法、技藝、制作過程以及象征意義等無形文化內(nèi)容，使觀眾能夠更系統(tǒng)、全面地體驗傳統(tǒng)工藝陶瓷文化的魅力。比如杭州市的南宋官窯博物館，當(dāng)?shù)厥⑿写善魑幕?，受傳統(tǒng)地域文化影響，在杭州南宋官窯博物館可以說是比較重要的地方文化標(biāo)志之一。為了提高當(dāng)?shù)靥沾傻男畔鞑ニ揭约艾F(xiàn)代化建設(shè)水平，該博物館在管理中，就實施了互動式交流管理方式。其互動管理方式主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，場景復(fù)原，利用多媒體技術(shù)將南宋時期生產(chǎn)官窯瓷器的場景復(fù)原出來，通過觀賞視頻的形式，再現(xiàn)了當(dāng)年生產(chǎn)文物時的場景，使得觀眾更有融合度，更加深刻地體會到了當(dāng)時的社會背景，同時更加了解藝術(shù)、歷史遺跡經(jīng)濟價值。其次，增加參與度，主要是通過制作陶瓷釉變和物歸原主兩個游戲，當(dāng)參觀者觀看歷史還原視頻后，對陶瓷文化有了一定的了解，然后博物館的電腦界面上顯示不同的瓷器，可以讓參觀者根據(jù)自己的印象劃分其所屬角色以及年代。與此同時，利用瓷器釉變游戲能夠幫助參觀者對不同溫度下氧化鐵和氧化銅的顏色有所了解。

總 結(jié)

要想實現(xiàn)陶瓷的社會價值和商業(yè)價值，就必須做好相關(guān)的信息傳播工作。只有對自身社會價值不斷提升，才能夠促使其健康可持續(xù)發(fā)展。所以，怎樣在新媒體的環(huán)境下，充分有效地利用新媒體實現(xiàn)陶瓷信息傳播作用將是接下來陶瓷發(fā)展所需要面臨的問題。