方玉蘭

江蘇宜興 宜興 214221

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來(lái)就是一個(gè)山明水秀的旅游勝地，這里豐富的旅游資源主要得益于獨(dú)特的地理位置。蘇浙皖三省交界之處，郁郁蔥蔥的竹林隨風(fēng)搖曳，大片的茶園掩映其中，香飄萬(wàn)里。太湖之濱則是另一種景象，煙波浩渺、水氣氤氳，賦予了宜興水一般的靈性。正是這樣的湖光山色，引得范蠡和西施泛舟于太湖之上，后來(lái)還定居于宜興丁蜀蠡墅，并且指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐娜藗兏倪M(jìn)制陶技藝，提高燒制成功率，得到了宜興人民的愛(ài)戴和紀(jì)念，現(xiàn)在范蠡和西施的雕塑還屹立在丁蜀大地之上，穿越歷史，關(guān)照著如今依然以陶為生的人們。大文豪蘇東坡更是對(duì)于宜興流連忘返，曾經(jīng)在好朋友的幫助之下買(mǎi)田宜興，準(zhǔn)備歸隱蜀山，安度晚年，品茶制陶，不亦樂(lè)乎，最終雖然沒(méi)有遂愿，但是東坡書(shū)院依然講述著曾經(jīng)的歷史，“東坡提梁壺”承載著蘇東坡對(duì)于宜興紫砂的影響和貢獻(xiàn)。如今，宜興“中國(guó)陶都，陶醉天下”的名號(hào)分外響亮，無(wú)數(shù)的國(guó)內(nèi)外游客慕名而來(lái)，這座江南小城承接著古代的文脈而來(lái)，演繹著今天新的紫砂傳奇。

傳承7000年制陶文化的宜興紫砂，是一種介于陶和瓷之間的材質(zhì)，燒成以后具有獨(dú)特的透氣性和吸水性，比陶的?；潭雀?，比瓷的結(jié)構(gòu)粗糙，所以用來(lái)泡茶非常的合適，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的把玩，具有著如玉石一般的溫潤(rùn)光澤，得到了許多茶客壺友的青睞。在紫砂的造型藝術(shù)之中，我們最為常見(jiàn)的就是圓器，以其流暢的線條和幾何形體的和諧搭配讓人感覺(jué)非常的舒適自然，也接近于我們通常腦海之中對(duì)于茶器的想象。還有一種器型則是通過(guò)橫平豎直的線條和塊面的組合來(lái)彰顯出紫砂的藝術(shù)魅力，就是方器，在紫砂圈素有“一方頂十圓”的說(shuō)法，意思就是紫砂方器的制作難度要高許多，而且在燒制的過(guò)程中必須把握好適當(dāng)?shù)臏囟炔拍軌虮３植蛔冃?、不開(kāi)裂，所以每一把紫砂方器的完美出窯，都是值得用心珍惜和愛(ài)護(hù)的佳品。

紫砂作品“六六大吉壺”（見(jiàn)圖1）就是在傳承紫砂方器的基礎(chǔ)之上，把自己對(duì)于紫砂方器的藝術(shù)理念和理解加入其中的一件創(chuàng)新作品，得益于六方壺身的大片面積，可以刻繪裝飾，使其更加充滿了文人雅韻，蘊(yùn)含著豐富的思想和意境。此壺從壺鈕開(kāi)始到壺底的線條一貫到底，非常具有難度，在細(xì)節(jié)的把控方面做到了精益求精，展示了高超的技藝水準(zhǔn)；此壺壺身呈現(xiàn)六面造型，線條清晰流暢，分割均勻自然，壺身上面略寬，下面微微收緊，底部置精致的底座凸出，使得壺身更加挺拔雋永、亭亭玉立；壺嘴彎流上揚(yáng)，出水干凈利索；壺把挺括彎卷，端握舒適稱手；壺頸部細(xì)節(jié)處理到位，層次清晰；壺蓋如同“六方掇球壺”的處理，鼓而有筋，小巧可人的壺鈕點(diǎn)綴其上，呈現(xiàn)出和諧自然、融為一體的姿態(tài)；壺身正面刻繪“樹(shù)古禽來(lái)、淵深魚(yú)樂(lè)”八個(gè)大字，字體飄逸、刻繪老道，充滿了古香古韻之味，巧妙地描繪出此壺的精氣神韻，可謂是錦上添花、相得益彰。通觀此壺，這件作品“六六大吉壺”從紫砂的六方造型入手，汲古而不泥古，方中寓圓、剛?cè)嵯酀?jì)，器型塑造非常到位，細(xì)節(jié)處理鞭辟入里，壺身刻繪老味縱橫，呈現(xiàn)出紫砂造型藝術(shù)之精湛和紫砂壺韻之優(yōu)雅。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，“六”作為一個(gè)數(shù)字，充滿了吉祥順利、幸福安康的文化內(nèi)涵。我們經(jīng)常用到“六六大順”、“六畜興旺”、“六時(shí)吉祥”等等的詞語(yǔ)之中，可以看到對(duì)于六的推崇，也暗合了中國(guó)人民對(duì)于數(shù)字的獨(dú)特推崇?！傲睘殡p數(shù)，總會(huì)使人聯(lián)想到好事成雙、雙喜臨門(mén)等等美好的祝福和意境。在紫砂藝術(shù)之中，許多的題材和靈感來(lái)源也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間智慧的結(jié)晶。所以，我的這件紫砂作品“六六大吉壺”采用了紫砂方器的六面造型藝術(shù)的精妙之處和陶刻裝飾的完美融合，再把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中關(guān)于數(shù)字的吉祥寓意和豐富內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，可謂是難得的精品佳作。

當(dāng)我們查閱紫砂壺歷史的時(shí)候，可以驚喜地發(fā)現(xiàn)盡管紫砂歷史不算悠久，但是從宋朝一直延續(xù)至今的紫砂文脈可以說(shuō)沒(méi)有中斷，一直延續(xù)至今，所以形成了完整的技藝傳承和文化基因。正是一代一代的紫砂巨匠在不斷的實(shí)踐和改良之中，一輩一輩的紫砂藝人在刻苦的專研和用辛勤的汗水澆灌之下，宜興的紫砂事業(yè)如火如荼，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展之后，2006年，宜興紫砂陶技藝終于被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，得到了有效的傳承和保護(hù)。我們有理由相信，在社會(huì)各界的重視下，在紫砂藝人的努力下，在廣大壺友的支持下，宜興的紫砂事業(yè)會(huì)更加繁榮，紫砂壺會(huì)以更加多彩的姿態(tài)“飛入尋常百姓家”。