安靜

[摘 要] 教育家辦學(xué)是建設(shè)人力資源強國的現(xiàn)實需要，是寫進(jìn)《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》的一個新的命題和理念。如何定義具有時代意義的教育家，對培養(yǎng)新時代的教育家具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。教育家辦學(xué)是內(nèi)行人辦學(xué)，必然要尊重實踐，遵循和敬畏教育規(guī)律。創(chuàng)造條件，在校長的成長過程中繼續(xù)加強培養(yǎng)，使其成為教育家，這將是中國教育的幸事。

[關(guān)鍵詞] 教育家辦學(xué);教育規(guī)律;校長

“經(jīng)師”易得，“人師”難尋，把教師建立在“經(jīng)師”的概念認(rèn)知上，必將導(dǎo)致“以人為本”“因材施教”的教育價值觀和方法論出現(xiàn)問題?？v觀新中國成立以后，我國的教育模式及教育方法一直在嘗試變革中，從蘇聯(lián)的凱洛夫“五步教學(xué)法”，“講學(xué)稿教學(xué)法”及新近流行的新東方“七步教學(xué)法”等，這些令人眼花繚亂的教學(xué)法，其效果從短期看，形勢一片大好，但從長期看，效果還有待強化。錢學(xué)森之問發(fā)人深?。骸盀槭裁次覀兊膶W(xué)校教育總是培養(yǎng)不出杰出人才”？“十年樹木百年樹人”，杰出人才的培養(yǎng)是“樹人工程”，下的是大棋，看的是未來。提倡和推進(jìn)教育家辦學(xué)，是對教育規(guī)律的遵循和敬畏，是培養(yǎng)杰出人才的邏輯起點。

一、何謂教育家

20世紀(jì)上半葉的中國出現(xiàn)了蔡元培、陶行知、張伯苓、陳鶴琴、葉圣陶、黃炎培等大教育家。2010年7月29日發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020年）》在第十七章“加強教師隊伍建設(shè)中”明確提出“倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，造就一批教育家。”那么，何謂“教育家”“教育家”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

溫家寶總理提出的“教育家”有三條基本標(biāo)準(zhǔn)：愛——熱愛教育;識——懂得教育;踐——終身從事教育。然而“為什么現(xiàn)代中國不能產(chǎn)生著名的教育家”“當(dāng)代中國缺失教育家”等質(zhì)問屢被提及。這就需要結(jié)合當(dāng)代中國實際，對教育家做出質(zhì)的規(guī)定性。

在有14億人口的當(dāng)代中國，缺乏教育家，這顯然有違背事實之嫌。造成人們“誤讀”當(dāng)代中國教育家的原因很大程度上是人們脫離了中國當(dāng)代的“當(dāng)前實際”，對“教育家”的定義還沒有跟上教育的時代發(fā)展，依然停留在定義蔡元培先生那樣的傳統(tǒng)的經(jīng)典的教育家層面。中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)先生說：新中國成立以后教育事業(yè)有了很大發(fā)展，國家對教育也很重視，教師們踏踏實實按照黨的教育方針辦事，教育變成了平平淡淡的事情。因此，在和平時期有更多的教育家，但又不被人們認(rèn)為是教育家?！敖逃摇睉?yīng)該是一個動態(tài)概念，離開時代發(fā)展定義教育家，顯然違背了與時俱進(jìn)的認(rèn)識發(fā)展觀。在教育科學(xué)化和理性化深入發(fā)展的當(dāng)代中國，教育體制逐漸完備，個人教育理念和實踐結(jié)合所產(chǎn)生的“個人英雄”效應(yīng)非常有限。從這個意義上說，當(dāng)代教育家的質(zhì)的規(guī)定性應(yīng)該是：有親力親為的教育實踐，在一定時期一定范圍內(nèi)有自己系統(tǒng)的教育思想并能運用專業(yè)的方法解決實踐問題，且有推廣或普及價值。對教育家的內(nèi)涵或外延應(yīng)進(jìn)行多方位、多角度、多層次的分析，這樣有利于對教育家的全面認(rèn)識，不至于產(chǎn)生“當(dāng)代中國為什么沒有教育家”的疑問。我們可以試著對教育家進(jìn)行一個多元化、多層次的分類。

有了對教育家的多元多層分類，就會看到新中國的教育家燦若星辰：20世紀(jì)五六十年代霍懋征、斯霞、敢峰這批教育家讓我們理解了“教育是人學(xué)，也是愛的藝術(shù)?！备母镩_放后的20世紀(jì)80年代，在新中國教育改革的第二個高潮時期出現(xiàn)了顧明遠(yuǎn)、呂型偉、陶西平等教育大家。世紀(jì)之交，以李吉林、錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、李希貴等構(gòu)成了壯觀的中青年教育家群體。

二、尊重實踐，尊重教育規(guī)律是教育家的特質(zhì)

教育是以人為培養(yǎng)對象的“育人”工程，其著眼點和出發(fā)點必須是人。從“自然人”到“社會人”有其成長規(guī)律。如果無限放大教育的工具價值，曲解教育本質(zhì)，漠視教育規(guī)律，必然導(dǎo)致教育的實踐領(lǐng)域諸病纏身。尊重實踐，尊重教育規(guī)律是教育家區(qū)別于一般教育工作者的特質(zhì)。如果述而不作的“教育學(xué)家”和坐而論道的“教育理論家”能結(jié)合中國教育的現(xiàn)實土壤，解決實踐中出現(xiàn)的教育頑疾，我們就稱其為教育大家。當(dāng)代中國不缺少教育家，而是缺少教育大家。教育作用于“社會人”，必然和社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系是教育的外部規(guī)律;教育本身的規(guī)律，即施教對象成長的規(guī)律，施教行為的規(guī)律，我們稱之為教育的內(nèi)部規(guī)律。教育家辦學(xué)是內(nèi)行人辦學(xué)，要認(rèn)識和遵循教育的基本規(guī)律，把握人的發(fā)展規(guī)律以及教育與人的發(fā)展，與社會發(fā)展各層面的關(guān)系。教育家既是“家”，就要發(fā)揮創(chuàng)造精神，能創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律，在學(xué)校文化主旨建設(shè)、教育行為、師資管理等方面形成自己的辦學(xué)風(fēng)格，最終要實現(xiàn)學(xué)校的特色化、科學(xué)化發(fā)展。

校長是教育家辦學(xué)的行為主體，是真正的“愛教育、懂教育、會管理”的內(nèi)行人。好校長決定好學(xué)校，評價一所學(xué)校，很大意義上要先評價學(xué)校的校長。校長的選拔任命對教育的成敗、學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。極少數(shù)校長往往會管人事而不會管業(yè)務(wù)，會權(quán)術(shù)而不會學(xué)術(shù)。如此校長，必然會給學(xué)校發(fā)展，教育發(fā)展帶來負(fù)面影響。選拔校長，應(yīng)該選出在當(dāng)下社會中能立足教育實踐，尊重教育規(guī)律，具有教育家特質(zhì)的人來掌舵學(xué)校辦教育。

三、為什么要提倡教育家辦學(xué)

教育家是教育的內(nèi)行，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)是對教育規(guī)律的遵循和敬畏，更是對錢學(xué)森“為什么我們學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”的積極回應(yīng)。在黨和國家把教育作為優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的歷史階段，急切需要解決辦優(yōu)質(zhì)教育促進(jìn)人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變的問題，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這就必須要求有一批能腳踏實地、尊重教育規(guī)律的教育明白人，辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生。教育家辦學(xué)是校長專業(yè)化發(fā)展的重要突破口，對于提高辦學(xué)水平，辦優(yōu)質(zhì)教育，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重要意義。

2018年1月中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》指出，支持教師和校長大膽探索，創(chuàng)新教育思想，教育模式，教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，營造教育家脫穎而出的制度環(huán)境。明確提出到2035年，要培養(yǎng)造就數(shù)以萬計的教育家型教師。教育家辦學(xué)成為建設(shè)人力資源強國的時代命題，是教育發(fā)展的內(nèi)在要求，是深化教育改革的現(xiàn)實需要。黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設(shè)的戰(zhàn)略位置，這是一個有志于成為未來教育家的人必須面對的時代主題。身處一個多元與喧囂的現(xiàn)代社會，需要每一個“未來教育家”堅守自己的教育初心和職業(yè)承諾，擺脫教育的個人功利主義，充分展現(xiàn)教育的社會功能和個體發(fā)展功能。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)偉大的中國夢，為未來教育家們張揚有中國特色的現(xiàn)代教育新本真提供了時代機遇。在這個時代機遇期，未來教育家們必須面對的是新要求、新挑戰(zhàn)、新適應(yīng)。他們需要用理性建構(gòu)自己的教育信仰，大膽進(jìn)行教育的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。特別是在西方教育理論強勢涌入面前，教育家們不能盲目復(fù)制和粘貼，要學(xué)會在民族的本土化的教育理論和教育實踐中堅持守正，勇于創(chuàng)新。