摘要：現(xiàn)代文明正在滲透和影響著少數(shù)民族，廣西南丹縣的白褲瑤，被譽(yù)為原始母系社會遺存的活化石，這里的生活方式也在改變，但是瑤族女子的百褶裙以及那獨特的頭飾還保留著原汁原味。所保留的民俗生態(tài)是南丹的文化表征，在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，這種文化表征在現(xiàn)代人的眼里又將會以一種什么樣的藝術(shù)文化展現(xiàn)形式，才得以在社會進(jìn)程中認(rèn)可和傳承下去。本文從白褲瑤女性在新時代下農(nóng)村大環(huán)境出發(fā)，探討白褲瑤女性在制衣時的風(fēng)俗民情、民俗生態(tài)，以及角色上一些轉(zhuǎn)變和繼承所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)形式。并講述女性對于加快社會主義農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展以及促進(jìn)我國和諧社會的建設(shè)有著積極和深遠(yuǎn)的意義，從而從白褲瑤女生活中體現(xiàn)出的瑤鄉(xiāng)民族文化和有益的精神財富，是真實的描繪出瑤鄉(xiāng)的華與美的象征。

關(guān)鍵詞：白褲瑤女性;民俗生態(tài);新農(nóng)村;文化表態(tài)

一、南丹新農(nóng)村時代面貌

作為中國少數(shù)民族文化的發(fā)源地之一的廣西，少數(shù)民族的文化是已經(jīng)成為這一區(qū)域的重要組成部分并承載著廣西文化的傳統(tǒng)生活方式和人文交流的載體。與此同時廣西少數(shù)民族的地區(qū)也在不停的發(fā)展，近期力爭更多的項目加入到廣西“十四五”的發(fā)展規(guī)劃，注重廣西南部發(fā)展的同時帶動北部。在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉(xiāng)和貴州省荔波縣瑤山鄉(xiāng)一帶住著瑤族的其中一個支系白褲瑤。這里的民族至今仍保留著很多古老的民俗。在與時代發(fā)展的同時傳承了獨特的民族文化，主要包含服飾文化、陀螺文化、婚戀文化、喪葬文化、銅鼓文化、歌謠文化等內(nèi)容，歷史久遠(yuǎn)，魅力無窮。

我這次去了南丹河池，這里的變化讓整個農(nóng)村面貌煥然一新，翻修舊屋，整治道路，修建學(xué)校，出行方便，環(huán)境優(yōu)美，產(chǎn)生的變化也給少數(shù)民族帶來了煥然一新的面貌。新農(nóng)村下先后建立了各種陳列館，生態(tài)博物館，并在建設(shè)好管理好使用博物館充分展示了白褲瑤的民俗文化。這些變化也預(yù)示著南丹人民正朝著新農(nóng)村邁進(jìn)，與全國人民一起構(gòu)成小康社會“新農(nóng)村”的范疇，實現(xiàn)從外在美、環(huán)境美、到內(nèi)涵美、人文美的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然承載著的白褲瑤的民俗生態(tài)也在變化，民族文化所呈現(xiàn)的藝術(shù)品也在與時俱進(jìn)。但如何傳承和保留原生態(tài)的文化表態(tài)，也是現(xiàn)在人需要考慮的，不能停止發(fā)展，時代更新民族也在進(jìn)步，民族文化不發(fā)展只會消失。當(dāng)然發(fā)展的戰(zhàn)略實施，始終離不開我們敬重的傳統(tǒng)文化，敬重悠久的歷史。

二、白褲瑤女性的民俗生態(tài)

（一）白褲瑤女性服飾中所呈現(xiàn)的民俗文化表態(tài)

白褲瑤之所以叫這個名字，是因為那里的男性常年穿白色褲子。從名字來看服飾文化在這里就已經(jīng)考察價值，尤其是白褲瑤女子的盛裝上衣“兩片瑤”和百褶裙的制作，需要進(jìn)行復(fù)雜的印染工藝。白褲瑤的女子精于紡織，至今仍保留著一套完整的手工制作技術(shù)。在新農(nóng)村這個環(huán)境下，白褲瑤的服飾制作的服飾文化值得我們深入探究。服飾傳統(tǒng)印染技藝不僅呈現(xiàn)白褲瑤服飾的藝術(shù)精華而且保留白褲瑤這一民族的文化符號。

隨著科技發(fā)展機(jī)械工業(yè)可以替代傳統(tǒng)手工，機(jī)械化制造的一致性，使得民族失去了區(qū)別性。之所以有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在，非物質(zhì)上的藝術(shù)行為不可復(fù)制，是精神財富一種動態(tài)文化才得以保存。例如南丹白褲瑤女性在在服飾制作的上的傳統(tǒng)手工藝的這種民俗文化的展示，這種動態(tài)的文化表態(tài)更好的呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值所在，于此同時白褲瑤女性在傳播動態(tài)的文化遺產(chǎn)起到了不可忽視的地位。

1、制作工序呈現(xiàn)的民俗生態(tài)

服飾制作的原材料取材于大自然，因此服飾的制作受到季節(jié)諸多因素的影響，制作步驟復(fù)雜且漫長，工序多，耗時長。所以在白褲瑤女性的一生中，會將大部分的時間放在服飾上，一年四季從未停歇過。

在開始制作衣服時白褲瑤女性就開始著手準(zhǔn)備，過程步驟及其復(fù)雜，首先從采、扎棉花開始，再用過濾好的稻草灰水煮紗，然后經(jīng)過清水漂洗之后掛起來晾曬。之后將山藥捶成泥狀，過濾加水，將煮好濃稠的藥汁倒入紗線，這會讓紗線更加有韌性，浸泡之后晾干。這些步驟做完就可以進(jìn)行繞紗，立木樁，跑紗，疏紗，織布。從紗線變成布面需要花費瑤女很多的時間和心血。這還不是全部，為了讓服飾變得更美觀瑤女還對上衣進(jìn)行加工制作。她們會到山里尋找粘膏樹，鑿取粘膏，和牛油一起熬至粘稠進(jìn)行過濾，就可以用畫刀在布面上進(jìn)行繪制圖案。一個白褲瑤女性一年大概能繪制2到3個圖案來做衣服的裝飾。還會用調(diào)配好的染料進(jìn)行染布，進(jìn)行脫膠，脫膠后的布呈現(xiàn)出繪制的花紋。 最后進(jìn)行固色，使用薯莨，它的作用在制作衣服的工序里面起到了增加布的色度和亮度，起到定色的作用，通過反復(fù)浸透染好的布，讓色彩得以更好地附著在衣服上。整個制衣的過程就是創(chuàng)作藝術(shù)的動態(tài)文化，通過剪裁和縫制，各式各樣的服飾藝術(shù)品就誕生在白褲瑤女性的手中。

2、新農(nóng)村下服飾表態(tài)和傳承

就女子服飾來說有夏秋兩種，成年女子的頭飾，用黑布包頭蓄發(fā)盤髻，再用白布條裹緊。夏裝上衣為前后兩房方巾縫合而成，下身一年四季圍著藍(lán)色到膝的百褶裙，裙面是用樹汁染成的四組環(huán)形圖案，裙邊是用紅色無紡蠶絲片鑲邊。作畫的圖案豐富多彩，構(gòu)成了當(dāng)?shù)匕籽潿幣营毺氐膶徝酪庾R。這一系列制作衣服的民俗生態(tài)，蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)習(xí)俗和審美習(xí)慣。

在新環(huán)境下，為了能夠傳承這種服飾文化觀念，需要采取一定的措施，在受外界的影響和發(fā)展，與時俱進(jìn)的白褲瑤優(yōu)秀人民帶領(lǐng)成立受教群體，并對愛好者青年婦女進(jìn)行培養(yǎng);在學(xué)校進(jìn)行技藝傳授，宣傳服飾的魅力和民俗活動的重要性，為保護(hù)和傳承瑤族服飾制作技藝做出了積極的貢獻(xiàn)。

（二）新農(nóng)村下白褲瑤女性角色魅力

新時代下白褲瑤女性生活也是有所變化的，在舊時社會風(fēng)俗，由于男子體力優(yōu)勢，在生產(chǎn)力方面起主導(dǎo)地位，形成了不公平的男尊女卑的封建倫理觀念。白褲瑤女性這個民族則是一個崇尚女性的民族，從服飾上花紋我們就能看出“井”字文字，井字在古代被視作家園，有“背井離鄉(xiāng)”這個說法。那井字就被看作白褲瑤女性地位的象征，母系時期文化的產(chǎn)物。但是之后井字紋發(fā)展成田字紋，土地和社會權(quán)益、地位和力量的象征，兩者借鑒融合，男性的加入讓整個社會更加的穩(wěn)定，但還是仍然保留著很多母系社會時期的痕跡，不難看出思維方式的轉(zhuǎn)變也代表著民族文化的發(fā)展。從書上了解，以前的白褲瑤女性夏天穿著無領(lǐng)無袖的背心，也即是原始野性白褲瑤“兩片瑤服飾”，從不遮蔽雙乳，不是情欲上的展露而是對母性和生殖上的崇拜。服飾在彰顯出美得同時還反映出獨特的經(jīng)歷歷程和審美意識。隨著便民生活的道路信息的發(fā)展，在人們的聯(lián)系也越來越密切，其它地區(qū)一些文化的不同，新事物新思想的傳播很快就被代替?zhèn)鹘y(tǒng)思維。很難再看到上文所說的兩片瑤，這樣穿著的大多都是中老年婦女。

現(xiàn)如今，新建設(shè)的環(huán)境下年輕的白褲瑤女性積極的學(xué)習(xí)知識，走出去又趕回來，帶來新的想法，宣傳自身民族文化生態(tài)。通過自己傳統(tǒng)的民族手藝制作衣服并向外展示，將身上衣發(fā)展為展上衣，她們在推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展也做出了積極貢獻(xiàn)。不僅僅是制衣這個環(huán)節(jié)，在其他的民俗活動中也是活動宣傳大使，朝氣的白褲瑤女性讓農(nóng)村煥然一新。鄉(xiāng)村振興中農(nóng)村婦女的賦權(quán)和賦能不容小視，因為女性更細(xì)膩、更具美感、更富愛心、更有創(chuàng)造力、更能經(jīng)營家的溫暖，在參與美麗家園創(chuàng)建中具有獨特優(yōu)勢，基層工作就是要激發(fā)農(nóng)村婦女的這種優(yōu)勢，提高創(chuàng)建工作的工作品質(zhì)和人文關(guān)懷，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村振興，農(nóng)村婦女要在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮積極作用。

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作者簡介：

王楊楊（1996.07—2020.09），女，漢族，籍貫：安徽省阜陽人，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：水彩畫。