提升高中美術(shù)生的人文素養(yǎng)勢(shì)在必行

宋思瑤

（江蘇省蘇州市木瀆金山高級(jí)中學(xué) 江蘇蘇州 215164）

一、人文素養(yǎng)的概念

尹少淳在編寫的《美術(shù)核心素養(yǎng)大家談》一書中提到了美術(shù)學(xué)科中的五大核心素養(yǎng)。其中，人文素養(yǎng)占有非常重要的比重。人們通過學(xué)習(xí)知識(shí)、了解文化來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界，從而起到修身養(yǎng)性的作用。人文底蘊(yùn)影響著一個(gè)人的精神走向。

人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格，從狹義來(lái)說(shuō)是指知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。

二、當(dāng)前高中教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）忽視了學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位并沒有得到有效保證。大部分學(xué)生都是在被動(dòng)機(jī)械地完成作業(yè)，缺乏對(duì)藝術(shù)作品感知和鑒賞的機(jī)會(huì)，無(wú)法對(duì)作品形成共鳴和積極主動(dòng)的思考。這就導(dǎo)致學(xué)生在整個(gè)高中階段的專業(yè)學(xué)習(xí)中難以形成正確的美術(shù)價(jià)值觀和美術(shù)態(tài)度。

（二）忽視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

美術(shù)高考統(tǒng)考時(shí)間為十二月份，藝考生有高一、高二兩年的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)課。由于時(shí)間緊、任務(wù)重，美術(shù)專業(yè)課幾乎完全側(cè)重于學(xué)生專業(yè)技法的提升。學(xué)生知道素描的六大要素，卻不清楚素描的歷史背景，更感受不到素描帶給人的沉靜。學(xué)生知道色彩明度、純度和色相等最基本的理論知識(shí)，卻不知偉大的印象派中誕生了多少佳作，這也說(shuō)明了學(xué)生在藝術(shù)感知方面比較匱乏。這就在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)盲目臨摹畫作，而缺乏審美能力和想象力，對(duì)于作品背后所蘊(yùn)涵的精神文化知之甚少。這也背離了美術(shù)教育的初衷。因此，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能，還要注重學(xué)生審美能力和美術(shù)鑒賞能力的提升，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技法訓(xùn)練的同時(shí)，更要注重其學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、人文素養(yǎng)對(duì)高中美術(shù)生的重要性

（一）高中階段是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期

這個(gè)階段的學(xué)生擅于思考，具備思辨能力，自主意識(shí)強(qiáng)烈，待人接物都有獨(dú)立的想法。然而，由于生理與心理的不平衡性，學(xué)生容易產(chǎn)生叛逆情緒，缺乏理性，易沖動(dòng)，意志力薄弱。在這個(gè)時(shí)候，教師就要發(fā)揮美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的作用，將藝術(shù)品的鑒賞與學(xué)生的情感訴求相結(jié)合，注重人文素養(yǎng)方面的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。另外，教師還要通過美術(shù)教育使學(xué)生在感受到人文關(guān)懷的同時(shí)，也懂得給予他人和社會(huì)同等的關(guān)愛。

（二）作為一名美術(shù)生，美術(shù)是一項(xiàng)專業(yè)技能，更可能成為未來(lái)生活的立身之本

學(xué)生除了要掌握最基礎(chǔ)的繪畫技法外，更應(yīng)該提高自己的藝術(shù)審美能力，具備藝術(shù)情懷。美術(shù)教育的作用本就不是把學(xué)生培養(yǎng)成為技藝精湛的畫家，而是讓學(xué)生通過藝術(shù)語(yǔ)言去傳遞社會(huì)的責(zé)任感，通過藝術(shù)的力量來(lái)感悟生活、裝點(diǎn)生活。這就需要教師在高中的美術(shù)課堂教學(xué)中重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。[1]

四、人文素養(yǎng)如何滲透到美術(shù)教學(xué)中

（一）戶外寫生，擁抱自然

藝術(shù)本就來(lái)源于生活。寫生是對(duì)所觀察事物的瞬間捕捉。教師組織戶外寫生，一方面可以讓學(xué)生為接下來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作收集素材、尋找靈感；另一方面讓學(xué)生更好地體會(huì)藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)性，對(duì)自然形成更理性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)尋找美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而樹立起保護(hù)自然、熱愛生活的意識(shí)，培養(yǎng)積極健康的生活態(tài)度。

（二）聆聽講座，了解藝術(shù)

教師要多開設(shè)藝術(shù)講座，使藝術(shù)教育擁有更為廣闊的空間。教師通過開展專題式的藝術(shù)講座可以讓學(xué)生擴(kuò)寬視野、開闊思路，使其興趣得到合理發(fā)展，是一種寓教于樂的情感教育。同時(shí)，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美觀的培養(yǎng)。

（三）觀賞真作，感受藝術(shù)

筆者曾看過一篇報(bào)道，其中提到在國(guó)外有將近百分之七十的家庭會(huì)經(jīng)常帶孩子參觀各大美術(shù)館和博物館，而我們中國(guó)的孩子在家長(zhǎng)的陪同下沒有去過美術(shù)館和博物館的比例占到了一半之多。2016年，教育學(xué)會(huì)發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提到了學(xué)生成長(zhǎng)過程中人文素養(yǎng)的重要性。在素質(zhì)教育的背景下，美術(shù)館教育逐漸成為一種必備的校外教學(xué)模式。學(xué)生通過觀賞陳列的藝術(shù)珍品不僅可以感受到藝術(shù)帶給人的力量，還能通過最直觀的視覺沖擊豐富學(xué)生的美感體驗(yàn)。[2]

（四）走進(jìn)民間，探究藝術(shù)

民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是千百年來(lái)人們智慧的積淀與傳承，是勞動(dòng)人民日常生活的藝術(shù)加工和提煉。對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生優(yōu)良道德品性的塑造，多元智能的開發(fā)。更何況我們生活在蘇州這樣一座擁有人文情懷的城市。蘇繡、桃花塢木板年畫、蘇扇等等都是我們值得深入了解的優(yōu)秀民間藝術(shù)。學(xué)生可以近距離接觸民間藝術(shù)的制作過程，并與民間大師進(jìn)行交流。這樣一方面可以使學(xué)生真正了解我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，另一方面也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。

（五）鑒賞課堂，認(rèn)知藝術(shù)

學(xué)生人文素養(yǎng)的提升必須要依托多元化的美術(shù)教學(xué)方式。教師要使學(xué)生在豐富多彩的美術(shù)教學(xué)中逐漸提升審美能力。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可充分利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)資源的跨時(shí)空共享，對(duì)美術(shù)課堂進(jìn)行延伸。教師不是單純地講解技法，而是要讓學(xué)生體會(huì)一件作品的誕生所歷經(jīng)的時(shí)代背景，解讀作品背后所蘊(yùn)含的文化和情感。教師借助對(duì)中外優(yōu)秀美術(shù)作品的分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和藝術(shù)鑒賞力，以便提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品一定是具備文化積淀的。我們要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘藝術(shù)品背后的故事，去理解藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在潛移默化的藝術(shù)熏陶下樹立正確的價(jià)值觀和審美觀。教師要讓學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下積極地學(xué)習(xí)美術(shù)。人文素養(yǎng)的提高并非一朝一夕就能完成，它需要教師與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間不斷地積淀，需要每一位奮斗在一線的美術(shù)教師秉持信念，不斷地在教育實(shí)踐中完善教學(xué)體系，以提高自身人文素養(yǎng)為前提及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富人文知識(shí)，為學(xué)生答疑解惑，為藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人。