袁晶

1.歷史文化名園的屬性、價值與關(guān)系

近年來，高密度大型城市的城市病問題突出，傳統(tǒng)粗放型發(fā)展模式已經(jīng)不能持續(xù)，建立高效、生態(tài)的集約化城市發(fā)展模式是大勢所趨。伴隨城鄉(xiāng)規(guī)劃從增量規(guī)劃逐步向存量規(guī)劃轉(zhuǎn)變，如何提升舊城區(qū)公共服務水平，深入發(fā)掘城市新活力成為規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域和相關(guān)城市管理部門的重要議題。自2015年中央城市工作會議提出“要加強城市設(shè)計，提倡城市修補；要大力開展生態(tài)修復，讓城市再現(xiàn)綠水青山”的倡議以來，城市雙修工作在城市規(guī)劃、建筑和風景園林等各個領(lǐng)域不斷深入推進。從內(nèi)容上來看，城市雙修包括生態(tài)修復和城市修補兩個部分。生態(tài)修復，是通過對自然的山體、河流、植被的修復，完善其連續(xù)的生態(tài)序列，恢復生態(tài)系統(tǒng)的自我循環(huán)和調(diào)節(jié)功能[1]；城市修補，針對已建成區(qū)的公共服務設(shè)施進行改造升級，讓其提供更加完善的公共服務職能，同時注重城市形態(tài)美觀、色彩、夜景、天際線等都是修補的范疇[2]。位于城市中心地帶、具備一定規(guī)模綠量的歷史文化名園，是連接城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的重要節(jié)點，其公共服務水平和生態(tài)環(huán)境水平與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)[3]。因此，對歷史文化名園實施城市雙修是高密度城市下人民生活品質(zhì)提升的關(guān)鍵，也是重要的民生工程。

1 歷史文化名園概述

1.1 老公園與歷史文化名園

城市中的老公園從建成起一直使用至今，是歷史、文化、生活的見證，也是一個城市文化積累和文化底蘊的體現(xiàn)，具有多種維度的價值。

（1）區(qū)位價值。老公園時間跨越較大，有建國后近幾十年內(nèi)興建的市民公園，也有上百年時間的歷史文化名園。隨著城市的發(fā)展與擴張，現(xiàn)存老公園往往地處城市中心區(qū)域，與居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等生活設(shè)施緊密聯(lián)系，具有舒適的步行時間與距離，是人們?nèi)粘Ｉ钍褂妙l率較高的公園。

（2）生態(tài)價值。時間越久的公園生態(tài)穩(wěn)定性相對更好，古樹名木的科學價值和生態(tài)價值更大，能給周邊街道和城市帶來較好的生態(tài)效益。

（3）風景價值。老公園具備類似于景區(qū)的風景基礎(chǔ)，從建成至今在不同時期的更新與調(diào)整中形成了相對穩(wěn)定的美學傾向與風景特色。

本文探討的“歷史文化名園”與城市老公園存在諸多交集（圖1）。位于城市中心的歷史文化名園不僅擁有上述城市老公園的價值，同時具備更為豐富的文化內(nèi)涵和更高的城市地位。有些城市本身并非歷史文化名城，但它的歷史文化名園卻有舉足輕重的文化地位，甚至因為擁有部分重要文物而成為省級或國家級景區(qū)。因此，歷史文化名園具有風景區(qū)、文保單位和城市公園三重屬性，具備生態(tài)、生活、游憩、地方文化、風景、文物等多層次價值，是城市重要的公共活動場所。不同于建筑，歷史文化名園不僅有文化還有生命，它自身會生長變化，是“活態(tài)的遺產(chǎn)”。

1.2 歷史文化名園的現(xiàn)狀問題

（1）經(jīng)濟投入存在差異。由于歷史文化名園的長期使用，耗損強，需要持續(xù)性的維護與更新，而基于地區(qū)經(jīng)濟的差異，不同地區(qū)歷史文化名園的維護存在差別。有些經(jīng)濟發(fā)達城市或地區(qū)的歷史文化名園與時俱進，處于不斷微更新狀態(tài)中，能夠滿足市民日益變化的活動需求；而有的歷史文化名園雖使用頻率較高，但經(jīng)濟投入不足[4]，其內(nèi)部環(huán)境生態(tài)與設(shè)施條件存在不同程度的老化和年久失修問題。

（2）原有設(shè)施無法滿足現(xiàn)狀需求。早期規(guī)劃的配套服務設(shè)施基本能滿足當時的需求，而對因時代更迭產(chǎn)生的新需求不能及時回應，缺乏主動去調(diào)整和適應的能力，導致歷史文化名園公共服務能力低下。

（3）更新增設(shè)功能不合理。處在不斷演變與發(fā)展的歷程中，歷史文化名園更新增設(shè)的諸多城市公園功能存在布局或規(guī)劃結(jié)構(gòu)不合理等問題，并在長期使用中無法得到解決，這直接導致游客體驗度較差，同時也缺乏吸引力。

（4）水體生態(tài)問題。地處城市內(nèi)部的公園以人工水體為主，與外部水系溝通較差，水質(zhì)保持困難，加上早年水體空間設(shè)計追求曲水環(huán)繞的審美趣味，導致死水區(qū)域較多。此外，由于常年缺乏水動力，水體富營養(yǎng)化問題也很突出。這些導致了園內(nèi)水體成為黑臭水和滋生蚊蟲的溫床，不僅影響游賞體驗，還給周邊生態(tài)環(huán)境帶來諸多負面影響。

（5）歷史文化保護與利用問題。歷史文化名園需要在城市公園與歷史文化保護的雙重屬性之間尋求平衡點。從日常使用來看，其作為公園的屬性占主要地位，并處在不斷更新與發(fā)展中，而園中的歷史文化或文物部分由于受到相關(guān)保護政策的制約，采取的是封閉化、片段式或化石化的保護策略，缺乏系統(tǒng)、積極的保護與利用的方法，導致其文化價值得不到充分發(fā)揮。

1.3 城市雙修對歷史文化名園的意義

以生態(tài)修復和城市修補為核心的城市雙修，是保護與更新歷史文化名園的重要抓手。城市雙修有利于對歷史文化名園進行系統(tǒng)化的生態(tài)治理。景觀給合水生態(tài)跨專業(yè)進行系統(tǒng)化梳理，在關(guān)注水域景觀形象的同時，對水陸生態(tài)進行整體研究，強調(diào)景觀視覺與生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一與融合。城市雙修能在城市視野下對歷史文化名園的生態(tài)環(huán)境實施系統(tǒng)性修復，可以突破公園相對狹小的范疇，在更加廣闊的區(qū)或市層面進行總體的水網(wǎng)梳理，完善公園水系統(tǒng)的整體生態(tài)效益。城市雙修還有利于系統(tǒng)化地修補規(guī)劃設(shè)計、配套設(shè)施和管理模式上的缺陷。系統(tǒng)的修補工作，需多專業(yè)配合，構(gòu)建以景觀為引領(lǐng)的多專業(yè)組合模式，深入針對各專項問題展開研究，并由景觀統(tǒng)籌融合，從根本上解決歷史文化名園的一系列問題，避免小修小補的局部改造思維。此外，城市雙修還有利于文化復興。歷史文化名園的核心價值在于文化，在更新提升的過程中，通過具體場地項目去演繹文化，將地方文化主題做足，增加歷史文化公園的社會影響力。

2 合肥包公園的規(guī)劃設(shè)計實踐

2.1 項目背景

包公園簡稱包園，位于安徽省合肥市的中心地段，占地34.5 hm2，水域面積15 hm2，是為紀念北宋著名清官包拯而修建的公園，屬國家4A級旅游景區(qū)，安徽省、合肥市重點文物保護單位，國家首批廉政教育基地和安徽省愛國主義教育基地。

從基地位置來看，包園地處城區(qū)繁華路段，串聯(lián)在合肥著名的“環(huán)城公園”南部，屬于典型的城市型風景區(qū)，且伴有市民公園的功能。依據(jù)上位規(guī)劃中對環(huán)城公園“四季秀色環(huán)古城”的定位，包園重點表達夏季景觀，并承擔市民夏季游賞的任務。包園總體為開放式布局，由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成，園區(qū)以“歷史包公-文化包公-文物包公”為主線，從不同的角度，用不同的形式展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。包園以其深厚的人文內(nèi)涵和清靜幽雅的景觀環(huán)境，成為環(huán)城公園以及合肥市眾多景點中最耀眼的一顆文化明珠。

2.2 現(xiàn)狀問題梳理

通過對包園的實地考察，梳理出以下六個方面的問題。

（1）交通方面。東西向人行流線不夠通達，機動車與非機動車停車位數(shù)量不足，亂停亂放現(xiàn)象明顯。

（2）管理方面。園區(qū)景點多且分散，彼此獨立經(jīng)營，缺乏統(tǒng)一管理，由于采用多票制導致游客進園后反復購票，降低了游賞體驗質(zhì)量。

（3）配套設(shè)施方面。坐凳、垃圾桶和廁所的配比少，不能較好滿足游客的需求，標識系統(tǒng)缺乏，導引功能較弱。

（4）建筑風貌方面。沿街建筑與園區(qū)內(nèi)部建筑缺乏關(guān)聯(lián)性，風貌雜亂，缺乏統(tǒng)一性和標志性。

2.包公園總平面更新前后對比圖

3.包公園功能布局更新前后對比圖

（5）生態(tài)與形象方面。植物長勢良好，但品種單一，圍合死角區(qū)較多，缺乏主體性和層次性，重要景點處缺乏特色植物。濱河地段的水生植物類型單一，缺乏多樣性，不利于水體環(huán)境的生態(tài)穩(wěn)定。

（6）文化展示方面。廉政文化與包公文化的展示邏輯和空間較為混亂，缺乏敘事性，且兩大文化在公園戶外空間展示不足。

2.3 城市雙修下的包園更新策略

針對上述問題，規(guī)劃設(shè)計在遵循城市雙修理念的前提下，確立圍繞未來5A級景區(qū)的打造標準，從功能區(qū)塊、交通體系、配套設(shè)施、建筑風貌、空間管理、植物生態(tài)、文化復興七個角度提出具體的更新策略（圖2）。

2.3.1 構(gòu)建連續(xù)的功能區(qū)塊

現(xiàn)狀包園東西直線距離500多 m，僅有包公祠、包公墓、清風閣、浮莊四個重要景點，且景點布局分散，游賞缺乏連續(xù)、完整的體驗。為此，設(shè)計團隊依據(jù)歷史資料和民間故事增設(shè)新景點，以有效加強景點之間的串聯(lián)關(guān)系。同時，景點命名采用四字對仗的表述，將原有功能性名稱轉(zhuǎn)譯為景點名稱，并且強化了景點間的時間邏輯，自西向東依次將包公從少年、中青年再到晚年，一生的著名事跡充分展現(xiàn)出來（圖3）。本案打造了包園新九景：高山仰止、凜然家風、明鏡高懸、正氣擲硯、四面清風、名垂青史、流芳千古、浩然正氣、煙波浮翠，通過九景的有序連接，讓游客在完成整個游覽序列后，能構(gòu)建起對包公一生的全面認識，從而充分展現(xiàn)包園的文化價值。

2.3.2 重構(gòu)交通體系

首先梳理人行流線。對于多景點、分散管理的狀況，組織規(guī)劃一條由西向東串聯(lián)各個景點的游賞路線，在部分關(guān)鍵節(jié)點設(shè)置入口閘機，一票多次，滿足游客流暢完整的游覽體驗，也為實現(xiàn)一票制的景區(qū)管理提供可能。其次，重塑停車空間。包園西側(cè)主要入口區(qū)的停車較為混亂，機動車與非機動車亂?，F(xiàn)象嚴重，影響主入口形象。隨著近年城市私家車數(shù)量的增加，原設(shè)計的停車空間已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實需求。為此，設(shè)計團隊充分研究日常與節(jié)假日期間的停車情況，對主入口停車場區(qū)域重新布局，設(shè)置立體停車場或停車樓，規(guī)劃大巴停靠點，還對社會車輛的?？繑?shù)量進行了合理調(diào)配和控制，還包園入口干凈整潔的形象。

2.3.3 修復植物與水生態(tài)環(huán)境

包園的植被資源較好，大喬木長勢不錯，但品種和色彩單一。在充分保護現(xiàn)有喬灌木的前提下，新增一些文化性和主體性強的植物景觀，考慮季相性，增色增彩，并強調(diào)圍繞廉政文化的六大主題植物，松、蘭、竹、蓮、楓、梅，以托物明志的方式彰顯文化內(nèi)涵。另外，現(xiàn)狀包園湖區(qū)的植物以荷花為主，品種單一，死水區(qū)較多，本案通過增加多種利于水體凈化的植物，如茭白、蘆葦、美人蕉、黃花鶯尾、燈心草、沙草等，豐富水體植物景觀。

2.3.4 完善空間管理

包園既需要滿足市民共享綠地資源的訴求，又要滿足游客有較好的空間游賞體驗，市民日常休閑和游客游覽在活動屬性上存在矛盾點。目前的多票制就是因為開放綠地而產(chǎn)生的管理方法。為此，在空間管理上，本案提出公共空間的“有限約束”（圖4），即在不違背公園開放性原則的前提下，通過在公園邊界種植一些具有分隔空間作用的灌木或喬木，用軟性分割方式去約束或限定閑雜人群進入園區(qū)的便捷度，來確立公園與城市街道相對清晰的邊界。這可以有效減少橫穿中心大草坪的路人，給游客提供相對完整舒適的游覽體驗。

2.3.5 修補建筑風貌

包園沿街面的建筑，由于建設(shè)年代不同，存在新舊差異，沒有完整統(tǒng)一的視覺形象，不僅體量龐大、類型多樣、風貌繁雜，而且與園區(qū)內(nèi)部統(tǒng)一的宋代風格建筑不兼容。作為包園展現(xiàn)公共形象的關(guān)鍵界面，設(shè)計從風貌協(xié)調(diào)的角度提出改造建議，對建筑的屋頂、窗框、檐口、外墻等關(guān)鍵部位進行外表皮全面翻新，色彩統(tǒng)一采用園區(qū)內(nèi)部的暗紅色、白色與灰色組合，統(tǒng)一窗框、店招等建筑立面。本次設(shè)計目的在于協(xié)調(diào)中軸線上主要建筑的外觀形式，使總體形象、空間構(gòu)圖與天際輪廓線等方面達到統(tǒng)一和諧（圖5）。如在建筑風格上，廉政教育展覽館與游客服務中心在現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，外立面做仿宋風格，作為安徽省圖書館與清風閣之間的過渡，統(tǒng)一立面效果。在建筑高度上，以清風閣作為制高點，安徽省圖書館及廉政教育展覽館等多層建筑次之，再輔以單層的游客服務中心、墓園附屬建筑，搭配多層次的植被，達到錯落有致的效果，豐富城市街道天際輪廓線。

4.中心大草坪區(qū)域的有限約束方法示意圖

5.合肥市少年宮更新前后對比

6.包園西側(cè)入口大門更新前后對比

2.3.6 完善配套服務設(shè)施

以5A標準打造包園，當前的配套服務設(shè)施還存在較大的缺失。首先依據(jù)規(guī)劃設(shè)計原則，按照人流量進行測算，以服務半徑布置相對應的坐凳、垃圾桶、照明燈具、標識等設(shè)施，并在設(shè)計風格上強化包公時代特色。其次，針對廁所數(shù)量過少問題，增設(shè)具有靈活性和便捷性特點的移動式廁所。同時重新設(shè)計西側(cè)主入口區(qū)的牌坊（圖6），采用高大的石材牌坊，打造包公文化特色鮮明的入口形象。

2.3.7 拓展文化教育雙重價值

包園除了宣傳著名的包公文化，還承擔著廉政教育與愛國主義教育的雙重職責。本次更新設(shè)計中，全面整合廉政、愛國與包公主題的鏈接關(guān)系，使用室內(nèi)與室外展區(qū)相結(jié)合的方式，將包公的故事通過特色園演繹出來，并延伸到廉政教育的主體上。如增設(shè)的一處景點取自著名故事“包公擲硯”，景觀通過在場地中設(shè)計一處泡在水中的硯臺引發(fā)參觀者的興趣，去理解故事背后的人文價值[5]，從而實現(xiàn)文化與教育的雙重價值。

3 結(jié)語

歷史文化名園是一座城市的寶藏，它作為多功能復合型的公共空間，應該發(fā)揮更大的服務功能與文化價值。在城市雙修的大背景下，相關(guān)管理者和規(guī)劃設(shè)計者應當積極參與到歷史文化名園的保護、提升與利用中去，抓住時代發(fā)展的契機，讓文化的瑰寶普惠于大眾。本文通過理論解讀和包園案例解析，提出的六個維度更新方法，是雙修思路下的新嘗試，希望為此類項目的設(shè)計思路及方法提出有益借鑒。