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      主持人語

      2020-01-09 08:39:10楊勝寬樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授碩士研究生導(dǎo)師
      天水師范學(xué)院學(xué)報 2020年1期
      關(guān)鍵詞:隴右秦州天水

      楊勝寬(樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師)

      主持人語:杜甫之所以成為中國詩歌發(fā)展史上卓絕千古的“詩圣”,得益于兩大因素的機緣巧合:一方面,他一生經(jīng)歷了唐王朝由盛入衰的國運轉(zhuǎn)折,盛世的氣象與衰世的劫難,使詩人可以獲得更豐富的寫作題材、更全面的表現(xiàn)內(nèi)容、更廣闊的古今觀照,故歷來公認(rèn)其詩歌具有“詩史”地位。另一方面,正是這個千年一遇的時代變局,導(dǎo)致杜甫的身世際遇充滿變數(shù),難以控御:其致君堯舜再淳風(fēng)俗的政治理想,便是對王朝盛世的憧憬與緬懷;而滿目悲生事的沉重感喟,則成為戰(zhàn)亂硝煙摧殘生靈和詩人自身窮愁的無助傾訴,故歷來頌贊杜甫其人其詩,具有擔(dān)荷天下所有苦難的仁者情懷。這彼此關(guān)聯(lián)作用的兩大因素反映于杜甫的詩歌創(chuàng)作中,便使其全部作品,具備了其他詩人無法比肩更難以逾越的厚重與深邃,博大與精微。

      秦州是杜甫辭官流寓、開啟其后半生全新生活模式的第一站。他選擇放棄官吏身份,帶著一家老小從此走向一段吉兇未卜、命運不定的人生途程,這對于杜甫本人而言,是一個完全顛覆原來人生預(yù)期的重大改變??梢韵胍姡龀鲞@一決定,需要多么大的勇氣與決斷:因為縱觀千百年封建社會歷史,只有千方百計擠上仕途發(fā)展獨木橋的讀書人、士大夫,而鮮少有擁有了“鐵飯碗”而自己親手將它砸碎的,即使像陶淵明那樣被后世欽慕的辭官歸隱者,也是由于其家里尚有幾畝薄田,可以不愁生計而能夠決然地歸隱,悠然地寫詩。正因如此,秦州無論是在杜甫的人生轉(zhuǎn)變中,還是在其詩歌創(chuàng)作的發(fā)展中,均具有不同尋常的地位和含義廣泛的意義。

      杜甫當(dāng)年羈旅數(shù)月的秦州大地,在中華文明發(fā)展史上,早因伏羲、女媧誕生于此而被稱作“羲里媧鄉(xiāng)”,堪稱華夏文明的重要發(fā)祥地之一;而西漢武帝又以天河注水于此而賜名“天水”。天水師范學(xué)院坐落于這座充滿美麗文化傳說和具有深厚人文積淀的歷史文化名城。作為文化高地和知識密集的現(xiàn)代大學(xué),學(xué)校始終把傳續(xù)華夏文脈、弘揚優(yōu)秀歷史文化作為光榮使命。先后于2014年和2019年,兩次主辦圍繞杜甫秦州詩創(chuàng)作的國際學(xué)術(shù)研討會,分別以“杜甫與地域文化”“重走杜甫秦州路——唐代文學(xué)與甘肅華夏文明”為主題,邀請國內(nèi)外專家學(xué)者齊聚一堂,重走杜甫秦州路,尋訪杜甫在隴右的萍蹤,研討杜甫詩作對隴右文化豐富發(fā)展的價值與意義。

      在天水本地學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)陣地和一代代學(xué)人的多年努力下,加之以兩次主題鮮明的學(xué)術(shù)研討會成功舉辦,杜甫及其在秦州的詩歌創(chuàng)作,對隴右文化不斷豐富其內(nèi)涵,不斷提升其層次、不斷擴大其影響,均有值得廣泛拓展其視野、持續(xù)深入其研究的意義和前景。在2014年的研討會上,有的學(xué)者就認(rèn)識到,杜甫創(chuàng)作的隴右詩,使歷史上無人專門詠寫過的隴右山川風(fēng)物得到了全景式描繪,為隴右文化研究的拓展延伸提供了一個“武庫”;而2019年的研討會,學(xué)者們更是把杜甫在隴右走過的足跡,與古絲綢之路相聯(lián)系,看到了其在今天建設(shè)“一帶一路”的現(xiàn)實意義。因此,《天水師范學(xué)院學(xué)報》自2010年就開辟了“杜甫隴右詩研究”專題欄目,探討杜甫在隴右的詩歌創(chuàng)作及其流寓所歷的足跡對豐富和發(fā)展隴右文化的作用與意義,為天水地方文化發(fā)展建設(shè)出謀獻(xiàn)策,添磚加瓦。

      本期《學(xué)報》推出的兩篇稿子,即是2019年國際學(xué)術(shù)研討會參會學(xué)者提交的論文。把它們作為一組文章,著眼于兩位研究者都把關(guān)注點聚焦于杜甫秦州詩所體現(xiàn)出的作者特殊“心態(tài)”。楊勝寬《杜甫“始客”秦州的身份與心態(tài)》,從考察杜甫辭官流寓秦州的身份改變及由此帶來的全家生計、處境、未來前程的巨大挑戰(zhàn)入手,分析其詩歌所反映的復(fù)雜心態(tài)與深厚情懷,感時生悲,懷古詠物,追憶親情友情,這些題裁無不與戰(zhàn)亂時事和民生疾苦密切關(guān)聯(lián),體現(xiàn)出詩人“慨世”與“慨身”有機融匯的情感和藝術(shù)表現(xiàn)特征。唐旭東《杜甫隴右詩馬意象研究》,對詩人在秦州所作的三首詠馬詩進(jìn)行深入剖析,從中發(fā)掘不同馬意象所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵和深刻寓意,認(rèn)為其突出特征就是借物言志,表達(dá)詩人以老廢之身,依然關(guān)心時局,期望有所作為的報國情懷。

      本欄開辦有年,已成為有較大影響的特色欄目,期待海內(nèi)外學(xué)者一如既往,惠賜佳作,不斷提升研究水平和學(xué)術(shù)影響力。

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