研學(xué)旅行中提升學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考

（廣東兩陽(yáng)中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東·陽(yáng)江 529500）

1 以研學(xué)旅行為載體，提升政治學(xué)科核心素養(yǎng)

研學(xué)旅行作為一種校外實(shí)踐活動(dòng)、探究活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，因其獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感、體驗(yàn)性和愉悅性，在核心素養(yǎng)培育中將發(fā)揮不可替代的作用。將個(gè)人與他人、社會(huì)、國(guó)家和自然緊密聯(lián)系在一起，感受祖國(guó)的大好河山，領(lǐng)略英雄人物的風(fēng)采，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，提高政治認(rèn)同。

2 研學(xué)旅行中提升政治學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐

2.1 組建團(tuán)隊(duì)，感受集體的溫暖和力量

各班組成若干個(gè)小分隊(duì)，選出隊(duì)長(zhǎng)，組建研學(xué)團(tuán)隊(duì)，寫(xiě)出隊(duì)名和口號(hào)，共同合作繪畫(huà)海報(bào)。研學(xué)小分隊(duì)，隨機(jī)重組成了新的小集體，對(duì)于即將面臨的新環(huán)境，積極尋求在小集體中的安全感和歸屬感。遇到問(wèn)題時(shí)，學(xué)生需要共同討論，當(dāng)發(fā)生意見(jiàn)分歧時(shí)，必須要有大局意識(shí)，以集體利益至上。研學(xué)的任務(wù)需要合作探究才能完成，每個(gè)隊(duì)員清楚認(rèn)識(shí)到必須要分工合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。在學(xué)生的共同探究之下，感受其他隊(duì)員給予的幫助與溫暖，在大家的互相配合合作中，為小集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)自己在集體中的價(jià)值，了解他人的個(gè)性，展示自己的魅力。

2.2 走進(jìn)生活，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

研學(xué)旅行將學(xué)生拉入到社會(huì)當(dāng)中，融入到大自然中，由簡(jiǎn)單的認(rèn)知模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛H身體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。學(xué)生從多種新視角、多種途徑，在具體的研學(xué)旅行的活動(dòng)中感受與體驗(yàn)，在自然的狀態(tài)下讓學(xué)習(xí)發(fā)生。當(dāng)學(xué)生集體乘車(chē)出行時(shí)，知道遵守規(guī)則、文明禮讓的重要性，積極參與社會(huì)生活，接觸大自然，親近動(dòng)物，珍視生命，對(duì)生命有敬畏之心。學(xué)生進(jìn)入嶺南寶墨園，尋覓獅舞、飄色、磚雕三種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因，觸摸了磚雕的美妙絕倫，看到了獅舞的神采飛逸，了解了飄色的精美細(xì)膩，了解大國(guó)工匠的故事，學(xué)生更能積極的主動(dòng)走進(jìn)生活，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心國(guó)家大事，提高公共參與能力，奉獻(xiàn)社會(huì)。

2.3 感悟歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感

在佛山南海研學(xué)中，學(xué)生親身感受了明清建筑、香港懷舊建筑以及民國(guó)時(shí)期的舊上海、廣州街，近距離接觸文物，在偉人故居了解他們的豐功偉績(jī)，瞻仰康有為、陳啟沅、梁?jiǎn)⒊?、黃飛鴻、詹天佑等時(shí)代人物。學(xué)生在駐足觀(guān)望偉人的風(fēng)采時(shí)，回憶起他們熱愛(ài)祖國(guó)、胸懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)、不畏艱難、勇于擔(dān)責(zé)的精神。在政治課堂上接受的愛(ài)國(guó)主義教育更多的是英雄故事的講述，并不能真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，再震撼動(dòng)聽(tīng)的故事和再優(yōu)秀的公開(kāi)課都不如在革命紀(jì)念館，在英雄的故居體驗(yàn)感受的要更加深刻，更加深入人心。研學(xué)參觀(guān)的英雄紀(jì)念館，仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物矗立在學(xué)生的眼前，這種油然而生的敬仰是最有生命力的，也是最持久的。

3 研學(xué)旅行中提升政治學(xué)科核心素養(yǎng)的思考

3.1 以學(xué)促研，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

以研學(xué)為載體，學(xué)校決定全局性、最重要的問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。在研學(xué)前，學(xué)生對(duì)未知之旅充滿(mǎn)了好奇感和新鮮感，此時(shí)他們自主探究的欲望強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果比事后要更好。對(duì)于不同的學(xué)生，分階段分層次，讓學(xué)生自主收集探究可能涉及到的知識(shí)，利用班會(huì)課，開(kāi)展班級(jí)論壇，讓學(xué)生展示收集到的研學(xué)資料，提出疑問(wèn)，并記錄下來(lái)為途中的研學(xué)之旅做好知識(shí)儲(chǔ)備。這樣，學(xué)生可以更好的進(jìn)行“深度游”，避免研學(xué)旅行成為了形式主義的“走過(guò)場(chǎng)”。政治教師在課堂上可以靈活地利用研學(xué)旅行的生活素材，作為課堂上生動(dòng)的案例和圖文并茂的視頻，營(yíng)造有生命力的課堂，真實(shí)的走進(jìn)學(xué)生的生活中去，進(jìn)一步促進(jìn)研學(xué)與學(xué)科的融合，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。

3.2 角色定位，發(fā)揮導(dǎo)師思想引領(lǐng)作用

研學(xué)導(dǎo)師的角色是組織者、指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，是研學(xué)旅行有序高效開(kāi)展的重要保障。一是組織者，組織學(xué)生有序排隊(duì)上下車(chē)，強(qiáng)調(diào)安全問(wèn)題，整頓好隊(duì)伍的紀(jì)律，培養(yǎng)學(xué)生的文明有禮意識(shí)，按規(guī)定的流程參觀(guān)，遵守規(guī)則，自覺(jué)維護(hù)公物。二是指導(dǎo)者，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，在研學(xué)旅行中，指導(dǎo)學(xué)生完成研學(xué)任務(wù)，提高研學(xué)的興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生了解紀(jì)念館展覽的字畫(huà)、雕刻、建筑等背后的故事，提出有啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考。三是評(píng)價(jià)者，善于觀(guān)察學(xué)生的言行和表現(xiàn)，捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、組織能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力等的表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心，激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在潛能，樂(lè)于在探究中學(xué)習(xí)，突出導(dǎo)師的思想引領(lǐng)，強(qiáng)化研學(xué)的育人價(jià)值。

3.3 多元評(píng)價(jià)，注重育人的過(guò)程性

研學(xué)評(píng)價(jià)，是為了使研學(xué)旅行更好的促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)熱情。研學(xué)旅行的學(xué)生評(píng)價(jià)，不僅要重視結(jié)果，更要重視研學(xué)前期、中期和后期的整體表現(xiàn)，包括個(gè)人自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、導(dǎo)師評(píng)價(jià)，形成較為全面的研學(xué)評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)的內(nèi)容按照不同的研學(xué)年齡和階段，有不同的側(cè)重點(diǎn)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括前期的資料收集、個(gè)人展示、團(tuán)建表現(xiàn)，中期的文明禮儀、衛(wèi)生紀(jì)律、探究問(wèn)題能力、合作能力，后期的研學(xué)匯報(bào)、成果展示等。研學(xué)旅行作為學(xué)校必修課程之一，不僅僅只是一次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，應(yīng)將其納入到學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中，衡量學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，考察綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。