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      中藥藥理學(xué)課程開展思政教育的探索與實(shí)踐

      2020-01-13 20:00:30王穎莉
      中國民族民間醫(yī)藥 2020年4期
      關(guān)鍵詞:藥理學(xué)中醫(yī)藥中藥

      王 艷 王穎莉

      山西中醫(yī)藥大學(xué),山西 晉中 030619

      習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向而行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。同時(shí)還提出高校教育要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教學(xué)的全過程。為貫徹習(xí)總書記的思想,在中藥藥理學(xué)的課程教學(xué)過程中引入了思政元素,以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培育學(xué)生的家國情懷和增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信有重要的意義。

      1 中藥藥理學(xué)課程特點(diǎn)和教學(xué)存在的問題

      中藥藥理學(xué)是以中醫(yī)藥基本理論為指導(dǎo),用藥理學(xué)的方法研究中藥對機(jī)體各種功能的影響及其作用原理的學(xué)科[2]。該學(xué)科是一門新興交叉學(xué)科,本身具有一定的橋梁性、開放性、多學(xué)科融合性和可探索性。中藥藥理學(xué)是連接傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)和基礎(chǔ)藥理學(xué)的橋梁,是連接基礎(chǔ)研究與臨床運(yùn)用的橋梁。它的教學(xué)內(nèi)容融合了中藥學(xué)、方劑學(xué)、中藥化學(xué)、藥理學(xué)、生理學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容。

      基于以上特點(diǎn),傳統(tǒng)的教學(xué)形式在中藥藥理教授過程中,容易出現(xiàn)下列問題,進(jìn)而影響教學(xué)效果。第一,中藥藥理學(xué)的理論基礎(chǔ)是中醫(yī)藥理論,中藥藥理學(xué)的理論基礎(chǔ)是中醫(yī)藥理論,授課對象是中藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生,因中藥專業(yè)的同學(xué)普遍重視化學(xué)、分析等與本專業(yè)密切相關(guān)的基礎(chǔ)課程,對于中醫(yī)藥理論知識多數(shù)同學(xué)掌握不夠扎實(shí),理解不夠深入。因此課程教授過程需要把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論知識融入中藥藥理學(xué)的課程中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中藥藥理學(xué)的知識的同時(shí)理解中醫(yī)藥理論的科學(xué)內(nèi)涵,有助于學(xué)生增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信。第二,現(xiàn)代藥理學(xué)的方法與分子生物學(xué)等學(xué)科逐漸融合,新技術(shù)新方法不斷引入中醫(yī)藥研究領(lǐng)域,中醫(yī)藥研究成果也越來越豐富,然而學(xué)生對眾多的知識點(diǎn)難以融匯貫通。第三,對于驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)課程,學(xué)生的積極性不夠高,學(xué)生對實(shí)驗(yàn)過程不夠重視,缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度等問題。僅僅課題知識點(diǎn)的傳授已經(jīng)不能解決課程中遇到的這些問題,因此有必要在中藥藥理課程中引入思政元素。

      2 中藥藥理學(xué)課程教學(xué)融入思政元素的課程設(shè)計(jì)思路與實(shí)踐

      基于以上問題,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo),將思政元素和多學(xué)科知識相融合,采用案例教學(xué)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法、討論教學(xué)法等方法,引導(dǎo)學(xué)生將多學(xué)科知識融匯貫通、激發(fā)學(xué)生的探索性思維、提高學(xué)生的主觀能動性、活躍課堂氣氛、提高學(xué)習(xí)效果。具體實(shí)踐內(nèi)容如下:

      2.1 融入中醫(yī)藥文化自信教育 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家對自身文化價(jià)值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念,也是對自身的理想、信念、學(xué)說以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的尊敬、信任和珍惜[3]。我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化璀璨明珠,為中華民族的繁衍生息和世界醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn),因此弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化對于堅(jiān)定文化自信具有重要的意義。在講解青蒿的藥理作用時(shí),采用案例教學(xué)法。先介紹瘧疾的流行病學(xué)情況及對人類健康的危害,并說明青蒿素的發(fā)明為世界人民的健康事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。隨后引入諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦研發(fā)青蒿素的實(shí)例:屠呦呦女士介紹青蒿是她在整理歷代古典醫(yī)籍中發(fā)現(xiàn)的藥物,但最初提取出的青蒿素藥效并不理想,她又重新查閱古籍,在《肘后備急方》找到了解決問題的方法——即低溫提取。以這個(gè)例子來給同學(xué)們說明傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化是一個(gè)個(gè)偉大是寶庫,值得同學(xué)們深入挖掘。給學(xué)生講解中藥藥理學(xué)的發(fā)展史的過程中,把陳克輝對麻黃的研究和日本學(xué)者對麻黃的研究進(jìn)行比較。麻黃素是日本學(xué)者首先發(fā)現(xiàn),并且還說明了麻黃素具有散瞳作用,隨后又有一名日本發(fā)現(xiàn)其有類腎上腺素作用,但這些研究成果并沒有引起二者的重視,而放棄研究。而陳克輝在研究麻黃素時(shí)認(rèn)為這些麻黃的擬腎上腺作用與麻黃的功效是密切相關(guān)的,是它藥理作用的物質(zhì)基礎(chǔ),進(jìn)而開展可系統(tǒng)研究而獲得了歷史性的成果。以上例子說明中醫(yī)藥理論對于科學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義。因此作為中醫(yī)藥院校的學(xué)生要掌握祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識、對中醫(yī)的科學(xué)性有信心、對弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化作出自己的貢獻(xiàn)。

      2.2 融入人生觀價(jià)值觀教育 國無德不興,人無德不立。立德樹人是教育事業(yè)發(fā)展的靈魂。在課程講授過程中對引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀,能夠起到潤物細(xì)無聲的作用。在講授在影響中藥藥理作用的因素的品種和產(chǎn)地的影響因素時(shí),采用討論式和案例式教學(xué)相結(jié)合。讓學(xué)生討論中藥中存在的同名異物、異物同名的問題和藥材的道地性對中藥品質(zhì)的影響,同時(shí)引入2018年央視的報(bào)道——觸目驚心的中藥的摻假問題。讓學(xué)生感知到中藥摻假輕者延誤病情、重則害人性命,不能為了利益違背良心,作出違背道德常理的事情,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

      2.3 融入團(tuán)隊(duì)合作觀念 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,以中藥藥理學(xué)中具有中醫(yī)藥特色、且研究成果較多的中藥為切入點(diǎn),巧妙的設(shè)立教學(xué)情境,引發(fā)同學(xué)思考,促進(jìn)學(xué)生探索求解,并結(jié)合團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)模式(TBL),根據(jù)設(shè)計(jì)的教學(xué)問題,使學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)組織對其進(jìn)行學(xué)習(xí),確保目標(biāo)的完成,并在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行匯報(bào),培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、組織能力,并使學(xué)生在較少的時(shí)間吸收更多的知識。以瀉下藥的教學(xué)設(shè)計(jì)為例,可在上堂課結(jié)束前提出幾點(diǎn)問題:一是中藥學(xué)將瀉下藥分為幾類?二是藥理學(xué)瀉下藥分為幾類?作用方式有何不同?三是瀉下藥的代表藥物大黃有多種炮制方法,怎樣選擇不同的炮制品?四是方劑學(xué)中含有大黃的方劑有哪些?它在這些方中的功效與現(xiàn)代藥理學(xué)的關(guān)系如何?通過解決以上問題,使學(xué)生前期所學(xué)中藥學(xué)、方劑學(xué)、藥理學(xué)及中藥炮制的相關(guān)知識得以融匯貫通;通過小組解決問題為模式的教學(xué)方法,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提高。

      2.4 融入科研精神 科研精神是科研工作者必須具備的素養(yǎng),它是一種精神狀態(tài)和思維方式,內(nèi)容包含堅(jiān)定的信念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、敢于面對的失敗和大膽的創(chuàng)新的精神等。在中藥藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中,要求同學(xué)在掌握實(shí)驗(yàn)方法的同時(shí),要形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)和實(shí)事求是的態(tài)度。在做實(shí)驗(yàn)的過程中認(rèn)真對待,對實(shí)驗(yàn)結(jié)果要如實(shí)的記錄,不符合預(yù)期的結(jié)果要分析原因,不能肆意篡改結(jié)果,捏造事實(shí),不能任意抄襲他人結(jié)果。

      2.5 融入社會主義核心價(jià)值觀教育 黨的十九大指出:“社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)?!眻?jiān)持弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀,是高等教育堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義崇高理想,體現(xiàn)國家教育意志、教育理念和教育方針的根本要求[4]。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任,加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的培育與引導(dǎo),是高校教育的題中之義。因此,在中藥藥理學(xué)課程的教學(xué)過程中融入了社會主義核心價(jià)值觀教育。例如在講授炮制在中藥藥理作用的影響因素時(shí),給同學(xué)們引入紀(jì)錄片《本草中國》中介紹的廣州陳李濟(jì)傳人35年專注作好陳皮的故事和從事手工炮制紅曲的老藥工王春良的故事,在這兩個(gè)故事中給同學(xué)們傳遞從業(yè)者的精湛技能及敬業(yè)精神。在上實(shí)驗(yàn)課前,給同學(xué)們講授實(shí)驗(yàn)動物倫理學(xué)有關(guān)知識,讓同學(xué)們了解如何正確認(rèn)識和對待實(shí)驗(yàn)動物的生命,如何科學(xué)、合理而人道地使用實(shí)驗(yàn)動物,友善不僅體現(xiàn)在人際交往中,對待實(shí)驗(yàn)動物也要心存善念。在麻黃的臨床應(yīng)用和禁忌的講解中,讓同學(xué)們了解偽麻黃堿復(fù)方制劑的使用需要嚴(yán)格的按照處方藥管理要求進(jìn)行,確保合法、安全、合理的使用。并對其可用于非法制備成為毒品及毒品對人類的危害進(jìn)行介紹,加強(qiáng)同學(xué)們的法制觀念。

      3 中藥藥理學(xué)課程與思政元素相結(jié)合的教學(xué)反思

      3.1 將思政元素與中藥藥理學(xué)課程教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)成效 在課程內(nèi)容講授過程中挖掘思政元素與專業(yè)課教育相結(jié)合,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中藥藥理學(xué)教學(xué)中引入的思政元素多是以貼近生活的案例,這些實(shí)例具有一定的感召性,能夠促進(jìn)學(xué)生集中注意力、提高學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中采用討論法引入學(xué)習(xí)的內(nèi)容,有助于學(xué)生提高思辨能力和主觀能動性,提高學(xué)習(xí)能力。

      3.2 將思政元素與中藥藥理學(xué)課程教學(xué)相結(jié)合對教師的要求 引入思政元素的課堂教學(xué)要求教師在授業(yè)的同時(shí)注重傳道,這對教師的專業(yè)素養(yǎng)有了更高要求。如何能夠采用多種有效的手段把思政元素巧妙的引入到教學(xué)過程中,需要專業(yè)課教師加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng),自覺更新教學(xué)理念,完善教學(xué)方法,提高各方面的知識。

      筆者所開展中藥藥理學(xué)與思政元素相結(jié)合的課程實(shí)踐,還處于探索階段,教學(xué)方法和內(nèi)容仍需要進(jìn)一步完善,今后還需不斷努力,提高個(gè)人能力,拓寬知識面,豐富中藥藥理學(xué)與思政結(jié)合的內(nèi)容,提升教學(xué)效果和育人作用。

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