張世程

傳，《說文解字》這樣寫道：“傳，遽也?！边@是說，傳，就是以驛站傳遞文書。簡單說來，“傳”的基本意義是“傳遞”。從空間的維度而言，可以是“傳播”；從時間的維度而言，可以是“傳承”或者“流傳”。

今年春節(jié)期間，中國人最關(guān)注的大概是“新型冠狀病毒”，它比當(dāng)年的SARS病毒傳播得還快，也更隱蔽?？墒菑膰翼攲拥狡胀ò傩?，都勠力同心戰(zhàn)疫情。住在鄉(xiāng)間，屋外是一條馬路，每天都車輛罕見，行人罕見，大家都宅著呢。安居在家就是對國家、社會做貢獻，許許多多的人篤信這一條，堅決不走親戚不串門，傳統(tǒng)的拜年方式今年不再“傳承”，一下子按下了暫停鍵；另一面，電信的傳播熱乎著呢，電話、微信、視頻拜年并祝福安康，已然成為一種時尚，為的是阻斷病毒的“傳播”，最大可能守護自己以及他人的健康。細(xì)細(xì)一想，這樣的“宅”生活、“宅”文化也讓人動容。

也有另外一些人，他們跟我們大多數(shù)人“宅”的貢獻不一樣，他們毅然選擇了“逆行”，從北京從上海從廣州從昆明從長沙奔向同一個地方——疫區(qū)武漢，為的是向人們傳遞信心與力量，抗擊病毒的傳染、疫情的傳播，最終贏得這場嚴(yán)峻的戰(zhàn)“疫”。他們之中，有這樣一位小姐姐在朋友圈傳播的心聲讓人分外感動 ：“17年前非典疫情暴發(fā)時我只有8歲，你們奮斗在疫情的第一線保護了我們。17年后，25歲的我有幸成為守護者中的一員……我時刻準(zhǔn)備著?！彼抢ッ魇袐D幼保健院新生兒科的護士范紅玉。當(dāng)年，許多人的“保護”將大愛傳遞給了小紅玉，現(xiàn)在范紅玉的“守護”又將大愛化為擔(dān)當(dāng)，傳遞給社會。

行文至此，不由得想起了另一位小姐姐。在17年前的那場非典期間，我的一位學(xué)生，名叫鄒浪，她當(dāng)時擔(dān)任班上的衛(wèi)生委員。臨近高考，也是抗擊非典的關(guān)鍵時期，她每天都要負(fù)責(zé)領(lǐng)來消毒水，然后跟值日生一起去擦拭每一張課桌、每一把椅子、每一個門把手。我說你領(lǐng)好了消毒水交給值日生就先回去吧，她卻仰著頭，一臉燦爛地說：“沒事，我跟大家一起做，挺好的?！本瓦@樣，一直持續(xù)到高考來臨。她向大家傳遞的是一種愛、一種責(zé)任、一種力量。后來，她考上了北大醫(yī)學(xué)院本碩博連讀 ；再后來，她成為湘雅醫(yī)院的一名醫(yī)生。也許，此時此刻，她正在她的崗位上守護病人的健康，曾經(jīng)的這種愛與責(zé)任的“傳遞”得到了放大。

還有央視一套從大年初二開始播出的新一季《經(jīng)典詠流傳》，給不得不“宅”的廣大百姓送來了一場又一場文化盛宴。

開場是那英與肖戰(zhàn)演唱主題曲，之后，作為前輩歌手的那英這樣感言：“我每次聽到康震老師說話的時候，都覺得我們的觀眾，應(yīng)該經(jīng)常聽到研究這方面的專家給我們普通人去普及一下中國的文化。”這正是說的“傳播”的意義。又想到曾經(jīng)于丹在《百家講壇》開出《〈論語〉心得》《〈莊子〉心得》，非議也不少，也的確有舛誤的解讀，但至少要肯定，她將《論語》《莊子》從塵封的高閣取了下來，通俗而溫暖地傳遞到大眾手上，一下子讓人們走近了經(jīng)典，走近了先圣先哲。無疑，這樣的傳播是大大的功德。

而作為新潮歌手的肖戰(zhàn)說：“我覺得這個節(jié)目很棒的點在于把經(jīng)典傳承下來……讓我回想到上學(xué)時在語文課本里面學(xué)的那些古詩詞，它們躍然而上，畫面感特別強烈，而且通過跟流行音樂相結(jié)合之后，更加能在年輕人的群體里面去傳播，我覺得這是非常有意義的。”這正是說的“傳承”的方式頗有價值。曾經(jīng)一度，有人揶揄《經(jīng)典詠流傳》乃至董卿，不知如果聽到肖戰(zhàn)的這番話，是否也能心生認(rèn)同？

這檔節(jié)目就是這樣“和詩以歌”，將舊體詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，通過經(jīng)典傳唱人的演繹，以及現(xiàn)場經(jīng)典鑒賞團的解讀，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的深層價值，讓傳統(tǒng)文化中最優(yōu)美的那一部分得以流傳乃至傳承下去，豈不是功德無量的事情嗎？比如第一季，一首沉寂了300多年的清代小詩《苔》，被貴州鄉(xiāng)村教師梁俊領(lǐng)著山里的孩子們動情演繹后，一夜爆紅，僅在微信客戶端就引發(fā)了3000萬的閱讀量。不僅如此，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”一下子成為“名句”，給更多的孩子以人生啟迪，這不令人欣喜嗎？

2018年高考語文的論述類閱讀，考的文本是關(guān)于諸子之學(xué)的兩種傳承方式，一是“照著講”，二是“接著講”，二者相互滲透融合。讀著這樣的文字，感覺說得太對了。而且，在我看來，“接著講”尤其要重視，結(jié)合創(chuàng)新的傳承是最好的傳承。一如《經(jīng)典詠流傳》以創(chuàng)新的方式傳播中華文化，必然受到普羅大眾的歡迎，因而最富于生命力，從而使中華文化得以傳承。簡單說，“傳承”靠“傳播”，“傳播”靠創(chuàng)新。

當(dāng)然，我們還應(yīng)該看到，中華文化的傳播與傳承，正如那英說要靠“研究這方面的專家給我們普通人去普及”，關(guān)鍵還是要靠一批專家學(xué)者的大愛擔(dān)當(dāng)與研究創(chuàng)造才能真正傳遞好。其實，眼前的這場戰(zhàn)“疫”也是這樣子，也因此，專家和醫(yī)生傳遞給我們以信心和力量，也才這樣令人感動讓人敬仰。

再回頭看這個“傳”字，仿佛也告訴了我們這一點。固然，《說文解字》說“從人，專聲”，但照“形聲兼會意”的通律來說，“傳”是要由專人去專門從事或引領(lǐng)的，一如“遽”（即驛站轉(zhuǎn)遞文書）必由專人負(fù)責(zé)，否則就可能失傳或者謬傳。