王紅梅 延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院

蔣孔陽(yáng)在他的著作《美學(xué)新論》中對(duì)于審美活動(dòng)有這樣的闡釋：“審丑歷來(lái)都是人們審美活動(dòng)的一個(gè)重要方面，因此，歷來(lái)的文學(xué)藝術(shù)都有表現(xiàn)奇丑怪異的杰作?！边@篇論文將以中國(guó)當(dāng)代作家池莉的作品為研究對(duì)象，從“審丑”這一美學(xué)的角度對(duì)這位作家作品進(jìn)行深刻地解析，探求被男權(quán)文化長(zhǎng)期遮蔽的女性內(nèi)心世界，試圖揭示其作品中處在婚姻愛(ài)情中男女兩性所持有的深層次的人性特征。

一、池莉與其作品

池莉作為中國(guó)讀者熟知的一位新寫(xiě)實(shí)女性作家，1981 年發(fā)表了第一篇小說(shuō)《那貓》，在文壇嶄露頭角。80 年代末期，用其“人生三部曲”重量級(jí)系列小說(shuō)奠定了她在“新寫(xiě)實(shí)”創(chuàng)作領(lǐng)域的重要地位。審視她的作品，無(wú)論是《煩惱人生》《不談愛(ài)情》《太陽(yáng)出世》，還是《綠水長(zhǎng)流》《來(lái)來(lái)往往》《小姐你早》《口紅》，作品中無(wú)一不烙印著作者自身的生活痕跡。此外，《預(yù)謀殺人》《水與火的纏綿》、等作品也在當(dāng)代文壇引起了巨大的熱浪。

細(xì)細(xì)品讀池莉的小說(shuō)，我們會(huì)從中發(fā)現(xiàn)她的很多作品都圍繞著家庭進(jìn)行寫(xiě)作的，充斥著男人與女人之間的愛(ài)恨情仇，主人公有時(shí)是一個(gè)男性或女性，有時(shí)是若干個(gè)男性或女性。男女兩性主人公在婚姻的樊籠里掙扎著、抗?fàn)幹?、煩惱著、妥協(xié)著、悲傷著、前行著......人生百態(tài)，令讀者盡收眼底，并與之一起憂傷、一起快樂(lè)、一起煩惱、一起振作......池莉的小說(shuō)，似乎在我們耳邊娓娓道來(lái)，告訴我們婚姻的平凡，婚姻的瑣碎與婚姻的不堪。似乎又從另外一個(gè)層面告訴我們盡管婚姻如此煩惱、瑣碎與不堪，卻也有無(wú)盡的滋味在里面，五味雜陳，雖然無(wú)法言說(shuō)，卻又令人感到痛并快樂(lè)著。這種樸實(shí)中帶著平凡的味道令我們無(wú)法舍棄。

深深品味池莉的小說(shuō)，我們會(huì)透過(guò)池莉所描繪的愛(ài)情故事覺(jué)察到從愛(ài)情走向婚姻這座墳?zāi)沟倪^(guò)程。無(wú)論是從熱戀期的那種對(duì)對(duì)方的依賴與盲目地喜歡，還是到走進(jìn)婚姻后被柴米油鹽醬醋茶破壞的浪漫與情調(diào)。池莉似乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著每一個(gè)世人，擦亮眼睛，看清自己的愛(ài)情，認(rèn)清自己的婚姻，最終才能把握住家庭這塊陣地。小說(shuō)中的男女主人公的內(nèi)心充斥著焦慮與不安，充斥著懷疑與否定，充斥著報(bào)復(fù)與貪婪。池莉在她的小說(shuō)中，意在告訴讀者婚姻中人性的丑惡與不堪，同時(shí)也在為女性敲響警鐘：如何才能守護(hù)婚姻、守護(hù)愛(ài)情。

二、小說(shuō)文本的審丑意識(shí)

小說(shuō)在形式上是傳統(tǒng)的，也是固有的，特別是作為一種經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義的作品就是有相對(duì)固定的結(jié)構(gòu)形態(tài)、表達(dá)模式和語(yǔ)言方式，甚至批評(píng)尺度。作家們?cè)谏畹母袆?dòng)和感召下經(jīng)過(guò)理性、意識(shí)的加工，把自然情感轉(zhuǎn)化為審美情感、審美選擇之后進(jìn)一步形成小說(shuō)文本。①②作為新寫(xiě)實(shí)作家，池莉在她的作品中凝聚了巨大的心神，力圖還原生活的本相。從小說(shuō)中的主人公的形象塑造到精神層面的探索，可以注意到池莉力求自己小說(shuō)中的人物要勇敢地面對(duì)人生的境遇，無(wú)論艱難與險(xiǎn)阻，無(wú)論幸福與不幸。池莉就是這樣用獨(dú)特的敘事視角虜獲了讀者們的心。

翻看池莉的作品，我們?cè)谄渥髌防飼?huì)發(fā)現(xiàn)池莉所寫(xiě)的故事多安排在一個(gè)生活場(chǎng)景之中，紛擾復(fù)雜的事情細(xì)小而又煩擾，人物在其中也錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，作品也時(shí)間為軸，以人物為軸線上的點(diǎn)，以人物的活動(dòng)為中心，構(gòu)成一幅千姿百態(tài)的婚姻家庭場(chǎng)景圖。池莉的小說(shuō)從來(lái)不背返小市民生活中的規(guī)律，始終遵從生活的發(fā)展軌跡，順其自然地遵從與欣賞著生活的本真。使看到她作品的讀者們有一種親切感，似乎感覺(jué)這些事就發(fā)生在自己的身邊，這些人就是身邊生活著的人。池莉的作品看似平實(shí)，卻往往能觸碰到讀者的內(nèi)心層面，使讀者獲得一種感動(dòng)，一種共鳴。

以池莉的小說(shuō)《看麥娘》為中心，整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是時(shí)間與空間的一個(gè)交融，故事情節(jié)的設(shè)計(jì)是以尋找女兒容容為線索展開(kāi)，并以這一事件為枝干，在其之上設(shè)置了眾多故事情節(jié)，再以小說(shuō)中“我”的情感變化為一條線索，把整個(gè)故事穿連起來(lái)。池莉的另一部小說(shuō)《云破處》，主人公曾善美的父母因被丈夫投毒而雙雙身亡，在寄居在姨母家中時(shí)，又悲慘地遭遇到獸性的姨父與表弟的奸污與摧殘，以致她終身不孕。正是這樣一個(gè)有著凄慘命運(yùn)的女子，看似典雅大方、弱不禁風(fēng)，到最后竟親手殺死了殺父仇人，也就是自己的丈夫金祥。女主人公波瀾不驚的外貌與手刃親夫的毒辣形成了鮮明的對(duì)比。故事給讀者以震撼的同時(shí)，不免也令讀者重新審視著女性的美好。

池莉最經(jīng)典的代表作之一，小說(shuō)《煩惱人生》中，男主人公印家厚面對(duì)自己忙碌而又瑣碎煩惱的生活，沒(méi)有絲毫反駁之力，只能無(wú)奈地忍耐與活著。面對(duì)漂亮又有魅力的女徒弟的示愛(ài)，他只能在心底慨嘆一下而已，依舊回歸到不摻雜一點(diǎn)脂粉味的老婆身邊。作者意圖通過(guò)小說(shuō)中這對(duì)平庸的夫妻，寫(xiě)出婚姻生活中無(wú)數(shù)這樣的夫妻生活樣態(tài)，告訴讀者婚姻生活中的丑陋面貌。

注釋

① 李麗芳：《九十年代小說(shuō)—具象寫(xiě)作的回歸》，昆明：云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998 年，第29 頁(yè)。

② 池莉：《煩惱人生》，北京：作家出版社，1989 年。