本報駐埃及特派記者　黃培昭

拍照是人們旅游過程中再普通不過的事，然而在不少國家，卻不是什么地方都可以抄起相機隨意拍的。《環(huán)球時報》記者曾去過許多阿拉伯國家，發(fā)現(xiàn)當?shù)貙ε恼帐怯幸恍┙珊拖拗频?，如果對當?shù)仫L俗和文化不太了解，很有可能會觸碰到“高壓線”，而惹來一些不必要的麻煩。

禁忌不單單是軍事敏感區(qū)

眾所周知，在任何國家，軍事基地、國防設施等都是嚴格禁止拍照的，阿拉伯國家也同樣遵循這樣的規(guī)則。游人自然也不會對這些敏感目標產(chǎn)生拍攝的意愿和興趣。但除了這些，一些并不屬于軍事范疇的目標也不允許拍照，比如尼羅河大橋就是如此。

埃及首都開羅有好幾座氣勢恢宏的大橋橫跨尼羅河，尤其是“10月6日橋”，橋面寬闊，橋體結實，造型優(yōu)美。站在大橋上，俯瞰靜靜流淌的尼羅河水是一種美的享受。此情此景，游人們總是忍不住拿起相機拍一番，可每每這時，就會遭到負責看守大橋的安全人員的制止。他們給出的理由是，這里是“戰(zhàn)略要地”，不得拍攝。大橋溝通尼羅河東西兩岸，雖不是軍事設施，但位居交通要道，還真具有重要的戰(zhàn)略價值。

再就是不能隨便拍攝婦女，這也是對女性的尊重。在埃及方言中，女性叫“哈里米”，意思就是“禁止的”。阿拉伯海灣國家，情況更是如此，很多女子蒙著黑色面紗，連臉都遮蓋得嚴嚴的，只露出眼睛，緊緊跟在丈夫后面。你若是對她們拍照，甚至會有被暴揍的可能。

而一些國家還有明確的法律條文規(guī)定，禁止拍攝女子。像沙特就規(guī)定，未經(jīng)本人許可，不得在公眾場合拍攝當?shù)厝?，尤其是婦女，否則，警察將進行干預，輕則加以阻止，勒令刪除照片，重則沒收相機，甚至還會受到法律的懲罰。此外，沙特2007年制定的《網(wǎng)絡法》還規(guī)定，任何人如將侵犯他人肖像權的照片上傳至網(wǎng)絡，都會被處以1年有期徒刑或者重金罰款。

還有就是不能拍攝履行宗教義務的人，比如正在做禮拜者、正在誦經(jīng)者等。其實，未經(jīng)本人允許，對其拍照是很不禮貌的行為。不光在阿拉伯國家，在其他任何國家，對涉及人們隱私的行為拍照都是非常不禮貌的。

禁止偶像崇拜是一個原因

《環(huán)球時報》記者早年在摩洛哥偏遠地區(qū)采訪時，聽那里的人們說，很多年前，由于當時社會不發(fā)達，加上地處偏僻，所以在摩洛哥、毛里塔尼亞等一些國家的偏遠地區(qū)，人們對照相機心存天然的恐懼之心，甚至認為照相機會攝走人的魂魄，是“妖魔巫術”，是“不祥之物”。基于這樣的認識，部分偏遠地區(qū)的阿拉伯人對拍照有抵觸情緒，也是不難理解的。

不過，也有人認為，禁止偶像崇拜也是一些阿拉伯人不喜歡拍照的一個原因。埃及文化學者拉齊克在接受《環(huán)球時報》記者采訪時介紹道，據(jù)說先知穆罕默德在世時，曾有著名畫家畫了一幅他的像，畫像惟妙惟肖。圣門弟子視為珍寶。然而，當這幅畫傳到了穆罕默德那里后，他看了極為震驚，立刻命令將畫像付之一炬，并告誡人們：畫人像是魔鬼的行為，造像者必將在末日審判時遭受嚴厲的處罰。從此，人們不再以人像入畫。

正因為如此，當歐洲中世紀的藝術家把《圣經(jīng)》故事中的人物大量反映在宗教藝術中時，阿拉伯伊斯蘭藝術卻恪守圣訓，沒有人物肖像和動物畫像等。即使在阿拉伯倭馬亞王朝時期，哈里發(fā)窮奢極欲，大興土木在沙漠中建“快樂宮”，過著紙醉金迷的生活，但他們也不敢越雷池一步，依然遵守禁令，只是請來畫師為他們的宮殿、建筑和花園里的植物、花卉作畫。

圣訓中還提到，只能描繪大自然的風景，而不能畫人，更不能畫真主和先知。正因為如此，阿拉伯的繪畫藝術中極少出現(xiàn)人的畫像，而以草木、鮮花、器物、服飾和幾何圖案為濃彩重墨的摹畫對象。繪畫與攝影是一脈相承的，當人類科技進入相機時代，一些阿拉伯人仍一如既往地秉承著先人古訓和圣典的要求，對攝影并不喜歡。

阿拉伯兒童喜歡照相

當然，也不是在阿拉伯國家就不能照相了。自然風光、美食美景都是可以拍照留念的。

有趣的是，阿拉伯國家的年輕人和兒童特別喜歡拍照?！董h(huán)球時報》記者在很多阿拉伯國家采訪時都遇到過這樣的場景，年輕人見記者背著相機，多半會主動湊上來套近乎，有的還要求給自己拍照。當他們看到記者舉起相機、手機時，便呼地一擁而上，做出各種表情和動作，讓記者拍個不停。甚至還有一些孩子要求與記者單獨合影。

不過，最后還是想提醒一下愛照相的國人，出國旅行的時候，拍照之前還是要熟悉當?shù)仫L俗和法規(guī)，避免給自己和別人造成不必要的麻煩。▲