米淑一 張艷華 黃玲 河北旅游職業(yè)學(xué)院

河北是我國(guó)最有名的傳統(tǒng)文化大省，可將其比如為一條波瀾壯闊的文化長(zhǎng)河，匯聚了河北當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化資源。其傳統(tǒng)文化眾多，以曲藝文化為典型，主要包括木板大鼓、梨花大鼓、竹板書、保定老調(diào)以及泥玩具等，在當(dāng)?shù)乇粡V為流傳，有著強(qiáng)烈的河北氣息。河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播資源豐富多樣，例如歷史典故文化、宗教寺廟文化、園林藝術(shù)文化、民俗風(fēng)情文化及飲食文化等。河北歷史遺跡數(shù)不勝數(shù)，演繹過(guò)令人著迷的歷史故事，這些久遠(yuǎn)離奇的故事正是國(guó)外游客最感興趣的地方；河北尤其承德有眾多的寺廟道觀，構(gòu)成了河北風(fēng)景文化的一大特征，給游客帶來(lái)了獨(dú)特的文化藝術(shù)感；避暑山莊皇家園林藝術(shù)，把人工美與自然美巧妙的結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特意味；河北飲食獨(dú)具特色，種類繁多，各民族所具有的不同的風(fēng)俗與習(xí)慣，是國(guó)外游客重要的審美探奇內(nèi)容，令人向往。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)提供了更多對(duì)外傳播平臺(tái)，加快了對(duì)外傳播速度，同時(shí)也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，有助于世界各國(guó)對(duì)河北地區(qū)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)對(duì)外影響力的提升，更有利于河北省地區(qū)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展[1]。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下河北傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，河北傳統(tǒng)文化不斷傳播，推動(dòng)了河北省文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。河北傳統(tǒng)文化依然面臨著諸多發(fā)展現(xiàn)狀，其一是傳統(tǒng)文化資源開發(fā)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并未達(dá)到一定的文化影響力，為此我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)特色的傳統(tǒng)文化，并利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將其快速的傳播出去。其二，在我國(guó)“一帶一路”倡議帶動(dòng)下，利用互聯(lián)網(wǎng)能夠更加有效促進(jìn)對(duì)外傳播，河北傳統(tǒng)文化既面臨著重大的機(jī)遇，也在對(duì)外傳播過(guò)程中面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。但目前受河北省經(jīng)濟(jì)制度、文化背景以及地理環(huán)境等因素的影響，加之中西方文化層面存在明顯的差異，導(dǎo)致該傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播中出現(xiàn)諸多狀況，不利于文化的傳播發(fā)展[2]。其三，河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播策略仍然是傳統(tǒng)方式為主，易流于形式化。河北文化外宣機(jī)構(gòu)不夠發(fā)達(dá)且缺乏數(shù)字外宣媒介，向國(guó)內(nèi)外宣傳河北的國(guó)內(nèi)外影視頻道、電臺(tái)不足，缺少國(guó)內(nèi)外文化交流節(jié)目，缺乏多樣性國(guó)際化外宣平臺(tái)。河北傳統(tǒng)文化外宣傳播的國(guó)際化語(yǔ)言標(biāo)識(shí)缺乏，全省的文化宣傳公共設(shè)施、交通、娛樂(lè)等方面缺乏國(guó)際化語(yǔ)言標(biāo)識(shí)。

二、河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)意義

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為河北傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播提供了鍥機(jī)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，打造河北特色文化形象。目前，我國(guó)河北省欠缺設(shè)定文化形象，對(duì)其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展極其不利。河北各個(gè)省市的傳統(tǒng)文化各具特色，將其特色文化進(jìn)行網(wǎng)上包裝或線上推廣，以樹立更好的文化形象，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。第二，做好保護(hù)河北傳統(tǒng)文化工作。隨著全球化，一些外來(lái)文化沖擊造成國(guó)內(nèi)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，據(jù)相關(guān)資料顯示，河北省的傳統(tǒng)文化歷史悠久，但是當(dāng)?shù)厝肆私獗就羵鹘y(tǒng)文化內(nèi)容少之又少，基本停留在最淺顯的認(rèn)知階段，很難真正懂得文化傳承的重要作用和意義，因此，應(yīng)加大對(duì)河北傳統(tǒng)文化的傳播以及保護(hù)力度。第三、對(duì)河北傳統(tǒng)文化未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響下，增強(qiáng)了河北地區(qū)對(duì)外傳播傳統(tǒng)文化，但是缺乏專業(yè)的文化傳承人，所以必須探究其對(duì)外傳播路徑，首先為河北傳統(tǒng)文化融入新鮮的血液，將其變成一種新生的傳播力量，與此同時(shí)還應(yīng)利用多媒體效應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的快速傳播。河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播過(guò)程中，既有利于文化的交流，也利于創(chuàng)新文化價(jià)值，促進(jìn)河北傳統(tǒng)的文化的發(fā)展[3]。

三、分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播路徑

（一）利用微信公眾號(hào)平臺(tái)，宣傳河北傳統(tǒng)文化，協(xié)同發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

河北有著豐厚的傳統(tǒng)文化以及相關(guān)的旅游資源，為此可以應(yīng)用這一優(yōu)勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，挖掘河北傳統(tǒng)文化，協(xié)同發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，以吸引各地的游客，進(jìn)一步加強(qiáng)河北傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播進(jìn)程，提高河北傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播影響力。

例如：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，微信軟件的日益盛行，可以建立河北傳統(tǒng)文化微信公眾號(hào)平臺(tái)，推送河北傳統(tǒng)文化的相關(guān)文章，同時(shí)宣傳河北地區(qū)旅游文化資源，并定期向不同的群體發(fā)送上述信息，既對(duì)外傳播的河北傳統(tǒng)文化，又帶動(dòng)了河北旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[4]。

筆者翻閱相關(guān)資料可知：在河北當(dāng)?shù)?，剪紙文化流傳一百年之久，始于清朝年間，一直流傳至今，被河北蔚縣人成為“窗花”，而且這種文化逐漸被應(yīng)用于荷包、枕頭上，作為刺繡的花樣，后來(lái)剪紙以“色彩點(diǎn)染”為主，刻畫了一些人物以及花草魚蟲等各種形象。再如：河北省的清東陵、趙州橋、白洋淀、北戴河等文化遺址，都有傳統(tǒng)文化背景，根據(jù)這些文化素材，可以將其內(nèi)容發(fā)布微信公眾號(hào)平臺(tái)，一方面宣傳河北窗花文化，另一方面吸引眾多的旅游者前來(lái)游覽觀光，進(jìn)而協(xié)同發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。

（二）建設(shè)河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播語(yǔ)料庫(kù)

河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播選用的文本翻譯還存在一些問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，要在收集河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播中生態(tài)文化及旅游資源漢語(yǔ)推介宣傳語(yǔ)料基礎(chǔ)上，進(jìn)行漢英語(yǔ)言對(duì)比和翻譯研究，建立河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播漢英語(yǔ)資料文本數(shù)據(jù)庫(kù)。外傳語(yǔ)料庫(kù)在語(yǔ)言上必須具有規(guī)范性，適合目標(biāo)所在國(guó)語(yǔ)言相關(guān)文化規(guī)范，形成適合的有效語(yǔ)言媒介，為河北傳統(tǒng)文化傳播提供英語(yǔ)語(yǔ)言保證，切實(shí)提高河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播吸引力。

（三）利用多媒體軟件，弘揚(yáng)河北傳統(tǒng)文化，加快對(duì)外傳播速度

河北省大學(xué)有很多留學(xué)生，但是他們對(duì)河北傳統(tǒng)文化了解很少。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下最流行的多媒體軟件，將這些特色文化融入課堂教學(xué)，讓留學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)這些河北傳統(tǒng)文化，從而通過(guò)這些留學(xué)生將其傳播出去，以達(dá)到弘揚(yáng)河北傳統(tǒng)文化的目的，將河北省傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)，逐步在全世界打響河北文化品牌[5]。

（四）聯(lián)合其他省份，共同開展“誦讀河北”活動(dòng)，擴(kuò)寬對(duì)外傳播路徑

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，書籍閱讀逐漸過(guò)度到電子書閱讀，但是流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，只有在書籍中才有跡可循，例如：曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、徐光耀撰的《小兵張嘎》等書籍中都匯聚了大量的經(jīng)典傳統(tǒng)文化和歷史典故，也凝聚著河北勞動(dòng)人民豐富的智慧。河北省可以聯(lián)合其他省份，共同開展“誦讀河北”活動(dòng)，允許河北傳統(tǒng)文化走向其他省份和地區(qū)，讓全國(guó)各地的學(xué)生接觸到其傳統(tǒng)文化，從中擴(kuò)寬對(duì)外傳播路徑，培養(yǎng)更多對(duì)外傳播傳統(tǒng)文化的接班人[6]。

（五）研究受眾習(xí)慣，運(yùn)用新技術(shù)手段，加強(qiáng)其傳播效果

為了傳播河北傳統(tǒng)文化，首先要研究國(guó)內(nèi)外受眾習(xí)慣，不能按照單一的習(xí)慣進(jìn)行傳播，例如：中國(guó)人喜歡通過(guò)組建活動(dòng)的形式傳播文化，而外國(guó)人則喜歡幽默的聊天方式進(jìn)行傳播文化，這樣摸清傳播路子，達(dá)到文化傳播的目的。其次，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一些新技術(shù)手段，如：大數(shù)據(jù)技術(shù)；云計(jì)算技術(shù)等；以實(shí)現(xiàn)河北傳統(tǒng)文化內(nèi)容共享，并輸出河北傳統(tǒng)文化內(nèi)容，再通過(guò)沿線省市的網(wǎng)絡(luò)交流、不同地區(qū)人與人之間的交流，加強(qiáng)河北傳統(tǒng)文化的傳播效果[7]。

（六）利用網(wǎng)絡(luò)傳播，促使河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播工作有序進(jìn)行

網(wǎng)絡(luò)傳播是河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播路徑的一種有效方式，這種傳播必須得到政府部門的大力扶持，首先應(yīng)做好河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的創(chuàng)新意識(shí)準(zhǔn)備工作，其次，在利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)造一套完整的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，既可以銷售河北當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品，也可以推廣河北傳統(tǒng)文化工作，同時(shí)做到線上線下同步銷售同時(shí)傳播傳統(tǒng)文化等服務(wù)工作。再次，在網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)建設(shè)中，要突出河北當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，選用具有吸引力的文化內(nèi)容，同時(shí)創(chuàng)新推廣形式，按照文化資源不同進(jìn)行針對(duì)性分類，例如：手工藝品、戲劇藝術(shù)以及雕塑藝術(shù)等，不同的分類對(duì)應(yīng)的消費(fèi)群體不同，為此制定的各項(xiàng)服務(wù)也不同，從中做好河北傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)工作，促使其傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播工作有序進(jìn)行。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，河北傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，值得將其對(duì)外傳播，并將其發(fā)揚(yáng)光大。本文重點(diǎn)分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播路徑，主要包括利用微信公眾號(hào)平臺(tái)，宣傳河北傳統(tǒng)文化，協(xié)同發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、利用多媒體軟件，弘揚(yáng)河北傳統(tǒng)文化，加快對(duì)外傳播速度、聯(lián)合其他省份，共同開展“誦讀河北”活動(dòng)，擴(kuò)寬對(duì)外傳播路徑、研究受眾習(xí)慣，運(yùn)用新技術(shù)手段，加強(qiáng)其傳播效果、利用網(wǎng)絡(luò)傳播，促使河北傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播工作有序進(jìn)行等五個(gè)方面內(nèi)容，打造我國(guó)傳統(tǒng)文化的知名度，為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的鍥機(jī)。