陳志根

(杭州市蕭山區(qū)地方志辦公室，浙江 杭州 311202)

任何一門學(xué)科的確立、建設(shè)與發(fā)展,都離不開對自身的研究。浙江大學(xué)終身教授陳橋驛教授生前經(jīng)常講：“大凡一門學(xué)問的形成，總是經(jīng)過許許多多人前后相繼的研究，發(fā)表過許許多多的論文和專著，于是學(xué)問就趨于成熟”。[1]這是被歷史所證明了的真理。明清之際，研究《水經(jīng)注》之風(fēng)大興，名家輩出，出現(xiàn)了諸多版本，酈學(xué)由此形成(因《水經(jīng)注》為酈道元著，故稱酈學(xué))。紅學(xué)也一樣。清末民初以降，說者論者，著書立說者日多，“鴻文迭出，論版本批校者有之，論人物形象者有之，論曹氏身世者有之，論社會背景者有之，論政治內(nèi)涵者有之?！盵2]紅學(xué)就自然而然形成。湘湖學(xué)的構(gòu)建及其發(fā)展也必將遵循此規(guī)律。

1 湘湖學(xué)研究的成績與特點

20世紀(jì)90年代中期以來，特別是2004年2月，杭州市人民政府提出湘湖學(xué)以來，作為杭州學(xué)研究的一個重要分支，湘湖學(xué)研究取得了豐碩的成果，并呈現(xiàn)顯著的特色。

1.1 研究隊伍明顯擴大

過去是冷冷清清，研究人員屈指可數(shù)。只有美國漢學(xué)家蕭邦齊、日本漢學(xué)家斯波義信及其杭州大學(xué)歷史地理系副教授侯慧粦等，蕭山本地?zé)o人開展研究。可謂是墻內(nèi)開花，墻外紅。經(jīng)過近20年的打造，湘湖研究者日眾，隊伍擴大。從地域上講，以蕭山為主體，省內(nèi)遍及杭州、紹興，省外有上海、福建、湖北等；從研究者結(jié)構(gòu)而言，湘湖學(xué)的研究有本土專家、學(xué)者；有大專院校的教授、學(xué)者，和社會科學(xué)研究機構(gòu)的一些專家、學(xué)者；及國外的漢學(xué)家。本土學(xué)者主要以蕭山區(qū)歷史學(xué)會和湘湖(白馬湖)研究院為主。

更可喜的是在湘湖學(xué)的教授們引領(lǐng)下，出現(xiàn)了一批碩士、博士生研究湘湖的熱潮。開其端者，為浙江大學(xué)歷史地理學(xué)碩士生王芳，于新世紀(jì)初，在導(dǎo)師陳橋驛的引領(lǐng)下，選擇了對湘湖的專題研究，撰成《湘湖研究概況綜述》一文，全面闡述了歷來中外學(xué)者對湘湖研究的概況。繼而杭州師范大學(xué)吳連芬，上海師范大學(xué)碩士生姚清、黃強、羅文波，浙江工商大學(xué)陳淑蒂等也在各自導(dǎo)師的指導(dǎo)下，選擇了湘湖研究課題。據(jù)筆者統(tǒng)計，至2019年，共有13篇有關(guān)研究論著。課題內(nèi)容相當(dāng)寬泛，其中有對湘湖歷史名人毛奇齡、金海觀與湘湖關(guān)系的研究、對蕭紹平原河湖水利體系變遷與湘湖興廢關(guān)系研究、以湘湖度假區(qū)為例，如何對山地旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究及在湘湖開墾過程中國家與基層社會關(guān)系研究等。

1.2 研究成果突出

20世紀(jì)80年代，和研究隊伍相匹配，只有杭州大學(xué)歷史地理系副教授侯慧粦連續(xù)撰寫了《湘湖的形成演變及其發(fā)展前景》和《湘湖的自然地理及其興廢過程》兩篇論文，于1988年12月，發(fā)表于《地理研究》和《杭州大學(xué)學(xué)報〈自然科學(xué)版〉》1989年第1期。日本學(xué)者斯波義信在杭州大學(xué)終身教授陳橋驛的促成下，對湘湖進行了實地考察，并撰寫了《<湘湖水利志>和<湘湖考略>——浙江省蕭山縣湘湖水利始末》一文，1984年載于佐藤博士退官紀(jì)念《中國水利史論叢》。中譯本胡德芬譯，載陳橋驛主編《中國歷史地理論叢》，陜西人民出版社1988年出版。專著也只有美國漢學(xué)家蕭邦齊(R.KEITH SCH0PPA)所著、耶魯大學(xué)出版社1985年出版的英文版《湘湖——九個世紀(jì)的中國世事》((XiangLake——Nine Centuries of Chinese Life )[3]。

湘湖學(xué)研究啟動后，大有改觀。尤其是湘湖基礎(chǔ)學(xué)方面，取得了卓越的成果。至目前止，據(jù)不完全統(tǒng)計，有湘湖研究論文60多篇(不含論文集)，專著近70種(含歷史上)，其中綜合類22種、文化類26種、人物類21種，總文字超過1 800萬。單是湘湖史，就有多個版本，有浙江工商大學(xué)蔡堂根教授的《蕭山湘湖史》、杭州市社會科學(xué)院方晨光研究員的《湘湖史》，可謂琳瑯滿目。還出現(xiàn)從社會學(xué)角度對湘湖學(xué)進行研究的熱潮，其代表為上海師范大學(xué)錢杭教授，在美國漢學(xué)家蕭邦齊研究的基礎(chǔ)上，運用共同體理論對湘湖進行研究，真實、生動地展現(xiàn)了湘湖地區(qū)的水利事業(yè)及其社會生活的變遷。錢杭老師以共同體理論為分析工具，對以湘湖水利集團為核心的湘湖庫域型水利社會進行了深入系統(tǒng)的分析，發(fā)表了諸多論文，最后形成專著《庫域型水利社會研究——蕭山水利集團的興與衰》。專著主要內(nèi)容包括湘湖水利集團的基本制度、結(jié)構(gòu)與功能、秩序規(guī)則、意識形態(tài)的道德基礎(chǔ)以及對《英宗敕諭》的考析等。

湘湖學(xué)解決了諸多長期沒有得到解決湘湖學(xué)的問題。如湘湖的名稱由來,這是湘湖學(xué)研究的一項最基礎(chǔ)性的工作，一直以來沿襲以湖景宛若瀟湘，取名“湘湖”的說法，也有人認(rèn)為湘湖之名源于“湘神”。蔡堂根經(jīng)過認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)唐末著名道教學(xué)者杜光庭的《道教靈驗記》中就有“湘湖”之名，北宋詩人、學(xué)者劉敞在他的詩文集《公是集》也同樣有“湘湖”之名，故認(rèn)為“湘湖之名早就存在”，它是“眾多小湖中的一個”，楊時筑大湖后，后人續(xù)用舊名，擴而廣之。此說得到了學(xué)界的基本認(rèn)可。[4]

1.3 湘湖學(xué)研究流派初顯雛形

湘湖學(xué)研究內(nèi)容廣泛、博大，影響深遠，研究成果已超越了歷史，且基本形成了湘湖學(xué)研究的五大流派，即水利學(xué)派、社會學(xué)派、旅游學(xué)派、考古學(xué)派和綜合學(xué)派。其中，水利學(xué)派形成較早，始形成于清代，代表人物為清初經(jīng)學(xué)大師毛奇齡和民國學(xué)者周易藻；社會學(xué)派以上海師范大學(xué)教授錢杭和美國學(xué)者蕭邦齊為代表，代表作為《庫域型水利社會研究——蕭山水利集團的興與衰》和《湘湖——九個世紀(jì)的中國世事》；考古學(xué)派，以蕭山博物館原館長施加農(nóng)為代表的省、市、區(qū)考古專家、學(xué)者；綜合學(xué)派為鄉(xiāng)土學(xué)者。五大大流派中，旅游學(xué)派起步較晚，尚沒有體系化、理論化外，其余四大流派可以說基本成形。

1.4 研究特點顯明

首先是湘湖學(xué)從個體研究走向個體與團體結(jié)合共同研究。個體研究依然經(jīng)久不衰，而團體研究蓬勃興起。20世紀(jì)末成立蕭山區(qū)歷史學(xué)會，自湘湖開發(fā)以來，一直將湘湖研究作為主要內(nèi)容，產(chǎn)生重大效果。湘湖(白馬湖)研究院建立后，個體與團體結(jié)合更加緊密；二是從歷史書齋式研究走向?qū)嶋H的研究。這些專家學(xué)者，既重視歷史文獻，又重視實踐考察，老問題研究重于側(cè)向思維，歷史遺留下來的疑難問題，重于考釋，努力尋求歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點，進行創(chuàng)新研究。

2 湘湖學(xué)研究取得成績之原因

湘湖學(xué)之所以取得重大成果，是多因素耦合的結(jié)果。首先，是湘湖本身魅力的吸引。湘湖有著多張金名片，即有跨湖橋文化、春秋時期的吳越之戰(zhàn)、唐代其北南的西陵(今西興)和漁浦是浙東唐詩之路的重要源頭、北宋楊時的湘湖開筑、民國時期的湘湖新村建設(shè)和新世紀(jì)對湘湖的三期開發(fā)。它在浙江湖泊史上有著重要的歷史地位，即跨湖橋文化在浙江乃至中國考古史上的里程碑意義、越文化史上的顯赫地位、非凡的社會學(xué)意義、旅游業(yè)上的突出地位和國際影響正在日益擴大。[5]所以，美國漢學(xué)家蕭邦齊說：“我對湘湖著迷”，是因為“使我深信，它可以揭示中國社會文化的發(fā)展動力”。[6]它深深地吸引著學(xué)者，紛紛轉(zhuǎn)向?qū)ο婧难芯俊?/p>

其次是政府的號召和學(xué)術(shù)團體的作用。改革開放初期，國外漢學(xué)家抵湘湖考察，還是重大的外事活動，蕭山政府非常重視。陳橋驛先生回憶說：“在一座稱為農(nóng)墾大樓的頂層為我們布置了房間……我和蕭邦齊都有一個單間，其余還有三四間供同行研究室教師和研究生合用，被褥之類都是新的。一日三餐，都為我們準(zhǔn)備了豐盛的食品，全由蕭山縣招待。”[7]蕭山區(qū)政府還根據(jù)湘湖旅游業(yè)開發(fā)的實際需要，積極鼓勵專家、學(xué)者開展對湘湖學(xué)的研究。同時，還撥出一定經(jīng)費，用于湘湖學(xué)課題的研究、舉辦學(xué)術(shù)研討會，誠邀相關(guān)學(xué)者、專家參與。20世紀(jì)末，蕭山區(qū)歷史學(xué)會成立。學(xué)會每年舉行一次年會，均將湘湖研究作為重要議題，要求會員撰稿。同時，區(qū)人民政府地方志辦公室辦有以書代刊，公開出版的《蕭山記憶》雜志，設(shè)有“跨湖問史”“湘湖記事”“湘湖爭鳴”與湘湖學(xué)研究相關(guān)欄目，也促成會員們開展對湘湖學(xué)的研究。湘湖(白馬湖)研究院是杭州城市學(xué)研究中心下面的一個分支機構(gòu)，研究湘湖是它的硬任務(wù)。它廣泛聯(lián)系社會各界，特別是本土學(xué)者、大專院校教授、專家，根據(jù)湘湖歷史和現(xiàn)實開發(fā)需要，多次舉行學(xué)術(shù)研討會，編纂湘湖學(xué)的各類著作。

其三是學(xué)者、專家的文化自覺。文化自覺建立在對‘根’的找尋與繼承上，對‘真’的批判與發(fā)展上，對發(fā)展趨向的規(guī)律把握與持續(xù)指引上。當(dāng)代湘湖學(xué)研究群體有對湘湖歷史文化地位作用的深刻認(rèn)識，有對湘湖歷史文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，有對發(fā)展湘湖歷史文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)，有對湘湖未來前景的美好仰望。這是他們研究湘湖學(xué)的不竭動力。如果說，湘湖本身魅力的吸引和政府的號召、學(xué)術(shù)團體的作用兩大原因是外因的話，學(xué)者、專家的文化自覺則是內(nèi)因。

3 不忘初心，堅持不懈把湘湖學(xué)研究推向高潮

湘湖位于蕭山中片地區(qū)，是蕭山區(qū)(市、縣)的核心地區(qū)，可以說是蕭山的代名詞，是越文化的搖籃，是蕭山文化發(fā)展的基因。不僅涉及此地的政治、經(jīng)濟、社會、文化各個領(lǐng)域，還涉及蕭山整個區(qū)域、乃至杭州。其學(xué)說內(nèi)涵豐富，是一個體系，應(yīng)該包括湘湖基礎(chǔ)學(xué)、湘湖水利學(xué)、湘湖比較學(xué)、湘湖旅游學(xué)、湘湖文獻學(xué)、湘湖社會學(xué)等方面。湘湖學(xué)的發(fā)展，必須要有一大批學(xué)者，從事堅持不懈的艱苦研究工作，不斷取得高質(zhì)量的研究成果?！胺駝t的話，在一段時間中雖然氣氛熱烈，可能只是曇花一現(xiàn)。”[8]它的發(fā)展必須是多方合力下的整體性推進。

3.1 營造更為良好的學(xué)術(shù)氛圍

其最直接的形式是舉行學(xué)術(shù)講座，邀請相關(guān)專家、學(xué)者進行湘湖學(xué)方面的專題講座、報告，能讓相關(guān)者了解此領(lǐng)域的新成果、新動態(tài)。可以邀請上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、《庫域型水利社會研究——蕭山湘湖水利集團的興與衰》作者錢杭；邀請復(fù)旦大學(xué)博士，國內(nèi)研究毛奇齡的頂尖專家、國家級課題《毛奇年譜齡》承擔(dān)者胡春麗編審；也可以邀請浙江工商大學(xué)教授、《湘湖水利史》《魏驥文集》作者蔡堂根，進行學(xué)術(shù)講座。如條件允許，甚至可以邀請湘湖研究成果豐碩的美國漢學(xué)家蕭邦齊，進行湘湖學(xué)學(xué)術(shù)講座。

營造良好學(xué)術(shù)氛圍的最有效手段是利用適當(dāng)時機，舉行研討會?？梢酝ㄟ^紀(jì)念湘湖度假區(qū)成立二十周年、湘湖名人誕生紀(jì)念等形式，進行論文征集，有效調(diào)動他們研究湘湖的積極性。目前，毛奇齡誕生400周年、魏驥誕生650周年的日子即將來臨，相關(guān)單位可早作打算、早作準(zhǔn)備；做好研討會成果的評選工作，推介獲獎成果，以進一步擴大影響；對不端行為進行批評、鞭撻，支持被侵權(quán)者的正當(dāng)訴求，引導(dǎo)湘湖學(xué)研究走上良好軌道。

3.2 繼續(xù)強化學(xué)術(shù)研究的文化自覺

在湘湖學(xué)的構(gòu)建中，研究成果則是最終的也是唯一的確證。作為湘湖學(xué)研究者，要堅持做好自己選定的方向。只要選中這個領(lǐng)域深入研究，踏踏實實地干，才會干出成果?！耙?jīng)常保持一個冷字，求學(xué)時，要坐得起冷板凳；干事業(yè)時，要經(jīng)得起冷遇；觀察事務(wù)，則要保持冷眼?！盵9]不但要求真、也要求新；不但要務(wù)實，也要致用；不但要研究歷史經(jīng)驗，也要緊扣時代脈搏。

歷史文化資源“是一個地方重要的軟實力，是支撐一地經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在底蘊。對一個地方的文化品位、發(fā)展格調(diào)、知名度、美譽度的提升是潛移默化的?！盵10]復(fù)雜的歷史，需要復(fù)雜的頭腦。對史實、文字要有敬畏感。回到史實層面，切實把握湘湖社會運行連續(xù)與變遷的歷史軌跡，進行理性思維、理性表達和闡發(fā)?！白鳛橐婚T學(xué)科，當(dāng)它發(fā)展成熟的時候，就必須在理論高度上錨定其周延的學(xué)術(shù)范疇、穩(wěn)定的研究對象、清晰的學(xué)科脈絡(luò)。而要把一個指向復(fù)雜、內(nèi)容豐富的學(xué)科系統(tǒng)而全面地論述清楚，則需要對該學(xué)科內(nèi)完全不同而又相互關(guān)聯(lián)的研究領(lǐng)域和研究方向爛熟于胸?！盵11]作為學(xué)術(shù)團體的湘湖研究院，要從湘湖學(xué)的核心、湘湖學(xué)概念范疇與湘湖學(xué)的學(xué)術(shù)體系出發(fā)，提煉出相應(yīng)課題，將落實為具體的研究課題,向社會招標(biāo)。

3.3 進一步拓寬研究湘湖學(xué)的思路、理論和方法

擴大視野是發(fā)展湘湖學(xué)，提高研究水平和成果質(zhì)量的必要途經(jīng)。湘湖學(xué)研究應(yīng)該在堅持唯物史觀的前提下，借鑒和運用其他學(xué)科的理論與方法，進行多角度、多側(cè)面的思考與闡發(fā)?？梢越梃b哲學(xué)、社會學(xué)、比較學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和方法，把一些新的方法運用到具體問題的研究上，闡發(fā)湘湖的歷史文化現(xiàn)象，剖析個中問題，提高湘湖學(xué)的研究水平。當(dāng)然也要讓湘湖歷史文化普及惠民，讓更多人去了解、去接受湘湖和湘湖歷史文化，通過湘湖文化的涵養(yǎng)，提高自身素養(yǎng)。

3.4 加強信息系統(tǒng)支持

湘湖(白馬湖)研究院所組織編寫的文獻集成、叢書、報告，形成系列，雖則能在區(qū)級圖書館查閱；專家、學(xué)者在公開雜志上發(fā)表的論文也能在中國知網(wǎng)文庫中查閱。但是，相對現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時代，還是欠缺的。完備的信息系統(tǒng)的支持是湘湖學(xué)研究及其發(fā)展所不可匱缺的。這些書籍在出版紙質(zhì)書后，應(yīng)該進入信息庫，采用先進的多媒體開發(fā)工具及數(shù)據(jù)庫平臺，用先進的全文本搜索技術(shù)，可按任意字、詞進行搜索，以方便讀者查閱、使用；同時對歷史上形成的《蕭山水利》《蕭山水利續(xù)刻》《蕭山水利三刻》《湘湖水利志》《湘湖考略》《蕭山湘湖志》等古籍本進行點校，在形成紙質(zhì)集的基礎(chǔ)上，匯入數(shù)據(jù)庫。總之，湘湖學(xué)在信息獲取、信息存儲、信息分析與處理、信息輸出和信息交流等方面仍需要加強。

4 結(jié)語

綜上所述，數(shù)十年來，湘湖學(xué)研究成果豐碩。湘湖學(xué)的研究隊伍日益擴大，基本的學(xué)術(shù)流派初步形成，研究各呈特點。它厚重了湘湖的歷史文化，有利于文旅融合，發(fā)展湘湖旅游業(yè)；有利于湘湖的開發(fā)和建設(shè)，有利于擴大湘湖的影響，走向國際化；也有利于湘湖學(xué)的構(gòu)建及其發(fā)展。為使湘湖學(xué)構(gòu)建更趨合理、發(fā)展更為迅速，還有許多工作要做。需要營造更為良好的學(xué)術(shù)氛圍；繼續(xù)強化專家、學(xué)者的文化自覺；培養(yǎng)和擴大研究隊伍；拓寬研究湘湖學(xué)的思路、理論和方法；加強信息系統(tǒng)對湘湖學(xué)研究的支持等。那湘湖學(xué)研究成果一定更多，成果更加豐滿，在學(xué)術(shù)界凌空高高翱翔。