黃韜宇

(華東政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620)

思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部信息的總和。[1](P99)根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將思想政治教育環(huán)境劃分為不同類型，一般常見(jiàn)的，是按照覆蓋范圍，將其劃分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、大眾傳播環(huán)境等，影響著思想政治教育總體活動(dòng)及全體成員，具有決定性作用；微觀環(huán)境包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)組織環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和同輩群體環(huán)境，對(duì)思想政治教育活動(dòng)和教育對(duì)象產(chǎn)生直接影響，起著重要的影響和制約作用。相較于宏觀環(huán)境，微觀環(huán)境易于把握和創(chuàng)造，因此，促進(jìn)思想政治教育微觀環(huán)境的優(yōu)化，有利于提高個(gè)體思想品德水平，推進(jìn)思想政治教育工作發(fā)展。

一、思想政治教育微觀環(huán)境的豐富內(nèi)涵

思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)有以下三方面特征：整體性與有序性的結(jié)構(gòu)特征；階級(jí)性與社會(huì)性的本質(zhì)特征；廣泛性、復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性、滲透性與可塑性的外在特征。[2]這些特征全面反映了思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)。然而，思想政治教育微觀環(huán)境對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生直接影響，它還具備宏觀環(huán)境所不明顯具備的特點(diǎn)。

1.基礎(chǔ)性和長(zhǎng)久性。家庭是兒童最初社會(huì)化的基本環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及為人處世方面的表現(xiàn)，會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響，在子女身上打下深深的烙印。入學(xué)后，兒童開(kāi)始接受學(xué)校教育，學(xué)校會(huì)遵循教育規(guī)律并根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，向受教育者提供針對(duì)性的教育方式，兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等就是在入學(xué)初期開(kāi)始培養(yǎng)形成。早期的家庭教育和學(xué)校教育對(duì)兒童的影響具有基礎(chǔ)性，在一定程度上決定了個(gè)體的性格和行為習(xí)慣。個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的大部分時(shí)間都是在家庭和學(xué)校中度過(guò)的，因而家庭和學(xué)校對(duì)人的影響具有突出的長(zhǎng)久性特征?；A(chǔ)性和長(zhǎng)久性特點(diǎn)要求我們要充分注意家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的影響，并對(duì)其調(diào)控，使家庭和學(xué)校的影響與社會(huì)思想政治教育的影響相一致。

2.交互性。思想政治教育環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境系統(tǒng)，是不同層次、不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)立體、動(dòng)態(tài)的環(huán)境體系。[1](P101)這一表述不僅體現(xiàn)了思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜性，也體現(xiàn)了環(huán)境因素間的交互性，由于宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境的自身的不同性質(zhì)，交互性在微觀環(huán)境中尤為突出。不同類型的微觀環(huán)境并非隔絕獨(dú)立，而是彼此互有關(guān)聯(lián)，共同發(fā)揮著對(duì)受教育者的思想政治教育作用。如：教師通過(guò)通訊軟件與學(xué)生家長(zhǎng)建立聯(lián)系，隨時(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，同時(shí)也能了解到學(xué)生的家庭狀況，家庭和學(xué)校間共享信息與合作，能更好地針對(duì)受教育者開(kāi)展思想政治教育工作。另外，家庭和學(xué)校應(yīng)格外關(guān)注受教育者所處的同輩群體環(huán)境中的生活狀況，主動(dòng)打聽(tīng)或認(rèn)識(shí)與他們有交際的同齡人；家庭環(huán)境又位于社區(qū)環(huán)境范圍內(nèi)，同一社區(qū)的鄰里成員在日常生活中也會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生一定的影響；受教育者在生活中也會(huì)處于社會(huì)組織環(huán)境(如政府機(jī)關(guān)、銀行、商店等)的影響下，為未成年人未來(lái)踏入社會(huì)打下基礎(chǔ)。這些彼此折疊彼此滲透的環(huán)境狀況說(shuō)明了各種微觀環(huán)境彼此交接互有影響。微觀環(huán)境的交互性特點(diǎn)要求我們要從整體看待微觀環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響，不能只分析某個(gè)類型的微觀環(huán)境，要突出重點(diǎn)，著重把握家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響。

3.顯性與隱性的統(tǒng)一。在眾多類型的微觀教育環(huán)境中，最為明顯直接的是主動(dòng)教育的方式，其具有顯性教育的特征，但同時(shí)也具有間接的隱性教育的存在。如：家庭環(huán)境中家長(zhǎng)的言行舉止、學(xué)校環(huán)境中校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)及校園文化課外活動(dòng)等、同輩群體環(huán)境中同齡人的興趣愛(ài)好、社區(qū)環(huán)境和社會(huì)組織環(huán)境中塑造的具備自身特色的文化，都會(huì)潛移默化地使人在不知不覺(jué)中受到感染與啟迪，使人的思想感情、道德水平發(fā)生變化，進(jìn)而影響著個(gè)人的思想品德。微觀環(huán)境的顯性教育體現(xiàn)了思想政治教育的社會(huì)化要求，隱性教育則是輔助顯性教育，使受教育者的思想政治道德素質(zhì)得到系統(tǒng)、全面的提高。微觀環(huán)境教育中顯性與隱性的統(tǒng)一性要求教育者要注意調(diào)動(dòng)各方面力量，協(xié)調(diào)各種因素，以營(yíng)造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)個(gè)人思想品德的健康發(fā)展。

4.可創(chuàng)性。人的思想政治教育活動(dòng)是在一定環(huán)境中進(jìn)行的，為了更有效地提升思想政治教育活動(dòng)的質(zhì)量，人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改變和創(chuàng)造環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人和環(huán)境是互相創(chuàng)造的，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵3](P172)一方面，人受到環(huán)境的影響和制約；另一方面，人可以在一定范圍一定程度上影響和改變環(huán)境。對(duì)于宏觀環(huán)境而言，思想政治教育難以去改變，但可以采取措施去強(qiáng)化其積極影響抑制消極影響，如推出利國(guó)利民的政策、加強(qiáng)文化建設(shè)、優(yōu)化大眾傳媒等。對(duì)于個(gè)人而言，思想政治教育可以積極主動(dòng)地創(chuàng)造小環(huán)境，如家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、同輩群體環(huán)境、單位環(huán)境等會(huì)有較大的直接影響。微觀環(huán)境范圍有限，參與人數(shù)波及面較小，有利于從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)。因此，教育者以思想政治教育的目標(biāo)要求和任務(wù)規(guī)定為依據(jù)，根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際情況，可營(yíng)造良好的微觀環(huán)境，從而為思想政治教育活動(dòng)創(chuàng)造更好的條件。

二、良好思想政治教育微觀環(huán)境的三層重要意義

良好的思想政治教育環(huán)境具有導(dǎo)向、規(guī)范、感染和強(qiáng)化作用，[1](P115)而思想政治教育微觀環(huán)境存在的問(wèn)題則影響社會(huì)成員思想品德的發(fā)展，因此，優(yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境具有重要的意義。

1.有助于直接提高教育對(duì)象的思想品德水平。思想政治教育的教育對(duì)象是全體社會(huì)成員，優(yōu)化微觀教育環(huán)境能快速精準(zhǔn)地針對(duì)教育對(duì)象取得良好的思想政治教育效果。良好的家庭教育環(huán)境能培養(yǎng)兒童尊老愛(ài)幼的禮貌素質(zhì)、獨(dú)立自強(qiáng)的堅(jiān)韌品質(zhì)、勤勞自覺(jué)的生活習(xí)慣；良好的學(xué)校教育環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的求知欲、培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、規(guī)范學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則，良好的校園精神文化能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地將優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，陶冶他們的情操，提高他們的思想水平；良好的工作環(huán)境的氛圍對(duì)個(gè)體具有極大的感染力，不僅使個(gè)體產(chǎn)生自豪感和歸屬感，也會(huì)使個(gè)體的思想朝著健康、向上的方向發(fā)展，增強(qiáng)集體的凝聚力；[4]良好的社區(qū)教育環(huán)境使社區(qū)成員直接或間接地接受教育的感染和熏陶，促進(jìn)其個(gè)性的形成和個(gè)性的養(yǎng)成；良好的同輩群體環(huán)境能促進(jìn)同輩群體成員共同在成長(zhǎng)中進(jìn)步，在交流中反思自身的思想品行，提高思想品德進(jìn)而與群體思想政治水平趨于一致。因此，優(yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境，使環(huán)境的影響和思想政治教育保持一致，有助于為受教育者思想品德的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，促進(jìn)其形成良好的思想品德。

2.有助于思想政治教育的順利進(jìn)行并迅速取得實(shí)效。思想政治教育活動(dòng)在一定環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境狀況對(duì)思想政治教育活動(dòng)有著重要影響。在矛盾突出、問(wèn)題層出不窮的環(huán)境中，思想政治教育必然困難重重，疲于應(yīng)付，難以取得預(yù)期效果；而在積極健康、秩序規(guī)范的環(huán)境中，思想政治教育就能有序進(jìn)行，其影響也能得到和諧環(huán)境的積極強(qiáng)化，較易取得良好效果。微觀教育環(huán)境亦是如此，家庭關(guān)系不和諧的家長(zhǎng)難以將精力注重于孩子的思想政治教育工作；校風(fēng)不嚴(yán)的學(xué)校難以令學(xué)生遵守校園規(guī)范、難以嚴(yán)肅管理學(xué)生的學(xué)習(xí)生活；沒(méi)有凝聚力的社會(huì)工作組織難以留下員工的心、難以長(zhǎng)久生存發(fā)展；沒(méi)有組織力的社區(qū)難以號(hào)召社區(qū)成員組織活動(dòng)，也就難以開(kāi)展思想政治工作；無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的同輩群體不僅不能提高成員的思想政治道德素質(zhì)，反而會(huì)使群體內(nèi)消極思想蔓延，對(duì)成員產(chǎn)生惡劣的影響。因此，只有在良好的教育環(huán)境中，教育者才能集結(jié)資源專注于受教育者的思想政治教育工作，有助于思想政治教育的順利進(jìn)行，并且在微觀環(huán)境這樣的“小環(huán)境”中更容易快速取得實(shí)際效果。

3.有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。雖然思想政治教育微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境的特點(diǎn)存在差異、教育主體和客體并不一致、進(jìn)行的思想政治教育活動(dòng)也不完全相同，但良好的思想政治教育微觀環(huán)境和良好的思想政治教育宏觀環(huán)境相結(jié)合，對(duì)于國(guó)家的思想政治教育工作順利開(kāi)展起著巨大的作用，有助于推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)工作的進(jìn)行。社會(huì)大環(huán)境是由無(wú)數(shù)個(gè)小環(huán)境所組成的，若多數(shù)微觀教育環(huán)境得到優(yōu)化并以良好的趨勢(shì)發(fā)展，則人民的總體素質(zhì)便會(huì)提高，再配合思想政治教育宏觀環(huán)境的優(yōu)化，則整體的思想政治教育環(huán)境得到改善，便于思想政治教育工作的開(kāi)展，使其達(dá)到國(guó)家思想政治教育工作的預(yù)期效果。在新時(shí)期，良好的思想政治教育環(huán)境有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法治、生態(tài)建設(shè)，距離建成社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)更進(jìn)一步。

三、創(chuàng)新優(yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境的思維和措施

(一)創(chuàng)新優(yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境的思維方式

研究者在研究?jī)?yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境時(shí)，大多提出了優(yōu)化的措施。而筆者認(rèn)為，在優(yōu)化的措施上，應(yīng)先考慮優(yōu)化措施的有效性即措施是否能達(dá)到優(yōu)化的目的和效果，因此，優(yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境時(shí)應(yīng)首先考慮優(yōu)化的思維。根據(jù)以往學(xué)者的研究，[5]筆者總結(jié)了以下三種優(yōu)化措施的思維方式：

第一，在思想上要主動(dòng)采取措施，認(rèn)識(shí)到改善環(huán)境的重要性。“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！盵6](P302)優(yōu)化微觀環(huán)境，對(duì)于思想政治教育十分重要。從一直以來(lái)的思想政治教育實(shí)踐中能清晰地看到，不斷對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，使其適合受教育者生活和學(xué)習(xí)的需要，有利于他們更有效地接受思想政治教育。因而不斷對(duì)思維方式和工作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，思想政治教育才能發(fā)揮自己的功能和效用。第二，在觀念上要從培育積極的文化入手來(lái)改善微觀環(huán)境。積極向上的觀念文化將人們的理想觀、價(jià)值觀、道德觀牢牢綁定在一起，使人們潛移默化地明事理、守章紀(jì)、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)，自覺(jué)朝著正確的方向邁進(jìn)。這種觀念文化就是核心精神和價(jià)值理念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅對(duì)受教育者的價(jià)值觀、人生觀的形成培養(yǎng)具有巨大的指導(dǎo)作用，也有利于受教育者確立明確的人生目標(biāo)。除此之外，這種觀念文化還能對(duì)那些違背誠(chéng)信、規(guī)則和正義的思想與行為起到一種精神壓力，起到強(qiáng)制和約束的作用。第三，在方法上培育優(yōu)良的制度文化，使良性的氛圍和環(huán)境得到鞏固與發(fā)展。制度是實(shí)現(xiàn)目的的手段和工具，制度建設(shè)是為了創(chuàng)造一個(gè)良好的“軟”環(huán)境。進(jìn)行制度建設(shè)，就是把微觀環(huán)境內(nèi)部各要素進(jìn)行重構(gòu)，整合各方面力量，創(chuàng)造積極有序的規(guī)則，把思想政治教育的內(nèi)容融入到規(guī)章制度中，使思想政治教育和制度建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。

(二)創(chuàng)新優(yōu)化思想政治教育微觀環(huán)境的措施

1.構(gòu)建和諧的家庭教育環(huán)境。優(yōu)化家庭教育環(huán)境從優(yōu)化家庭物質(zhì)環(huán)境和優(yōu)化家庭精神文化環(huán)境兩方面進(jìn)行。優(yōu)化家庭物質(zhì)環(huán)境需從改善居住環(huán)境入手，將家居物品布置整齊得體，與房屋款式協(xié)調(diào)一致。干凈整潔的居住環(huán)境有一種和諧感，會(huì)使人心曠神怡、感到放松，能提高家長(zhǎng)的工作效率及孩子的學(xué)習(xí)效率。改善居住環(huán)境不只是家長(zhǎng)的事，也應(yīng)讓孩子參與其中進(jìn)行規(guī)劃，不僅能提高他們的管理能力，也能培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

優(yōu)化家庭教育環(huán)境重點(diǎn)是提高家長(zhǎng)的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)其責(zé)任感。家長(zhǎng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)通過(guò)日常中的言行舉止?jié)撘颇赜绊懞⒆?，因而家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)對(duì)孩子施加良好的影響。家長(zhǎng)不能忽視孩子的思想政治教育，應(yīng)擯棄“成績(jī)至上”的錯(cuò)誤教育觀，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人才觀；注重誠(chéng)信教育，傳播正能量，踐行正確的道德觀；宣揚(yáng)勤儉節(jié)約、物盡其用，倡導(dǎo)正確的金錢(qián)觀；培養(yǎng)孩子以愛(ài)國(guó)主義為核心，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神觀。除此之外，家長(zhǎng)還要注意倡導(dǎo)民主、科學(xué)的家庭教育方法，重視家庭心理環(huán)境的和諧。家長(zhǎng)在管教子女時(shí)，還要注意方式的使用。美國(guó)心理學(xué)家黛安娜·鮑姆林德將父母教養(yǎng)方式歸納為兩個(gè)維度、四種類型：權(quán)威型(接受+控制)、專斷型(拒絕+控制)、放縱型(接受+容許)和忽視型(拒絕+容許)，這四種類型中只有權(quán)威性是理性且民主的教養(yǎng)方式，而當(dāng)前也只有少部分家長(zhǎng)能做到權(quán)威性的教養(yǎng)方式。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育，引導(dǎo)他們從孩子的特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)孩子施教，在與孩子的關(guān)系上應(yīng)尊重他們，平等對(duì)待，心平氣和的溝通，寬嚴(yán)適度，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)理性、和諧的家庭氛圍。當(dāng)然，家庭教育環(huán)境不是孤立的，思想政治教育微觀環(huán)境的交互性要求在優(yōu)化教育環(huán)境時(shí)要注意和其他類型教育環(huán)境的結(jié)合。家庭教育也要與學(xué)校教育環(huán)境、社會(huì)教育環(huán)境有機(jī)結(jié)合，家長(zhǎng)可以和學(xué)校保持雙向的聯(lián)系，一方面，積極將孩子的思想動(dòng)態(tài)反饋給學(xué)校，配合學(xué)校的工作；另一方面，從學(xué)校獲取孩子的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地引導(dǎo)孩子。家長(zhǎng)也可從社會(huì)教育環(huán)境的積極變化中引導(dǎo)孩子提升思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)社會(huì)技能。

2.營(yíng)造好學(xué)上進(jìn)的學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校是青少年活動(dòng)的主要場(chǎng)所，學(xué)校環(huán)境是思想政治教育的主要陣地，學(xué)校內(nèi)部的一切，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及校園文化建設(shè)，有形的和無(wú)形的多種因素構(gòu)成的育人體系是學(xué)校環(huán)境的重要組成部分。大力優(yōu)化學(xué)校環(huán)境對(duì)于加強(qiáng)青少年的思想政治教育，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)具有重要意義。優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，一方面，大力美化校園物質(zhì)環(huán)境，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密相聯(lián)，優(yōu)美的自然環(huán)境對(duì)于學(xué)生人格的形成和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有外在的促進(jìn)作用。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周?chē)榫?，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一。”[7]除了美化校園環(huán)境，還要大力整治校園周?chē)焕趯W(xué)生成長(zhǎng)的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所，學(xué)?？膳c工商部門(mén)和公安部門(mén)通力合作，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，采取有力措施，加強(qiáng)校園精神文化環(huán)境建設(shè)。校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于以人為本，學(xué)校要秉持立德樹(shù)人的根本，堅(jiān)持以文化人、以德育人，滿足教師和學(xué)生發(fā)展的需求，培養(yǎng)良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。[8]首先，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，可采取運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)、組織學(xué)生扮演角色開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、適當(dāng)穿插游戲、鼓勵(lì)學(xué)生準(zhǔn)備資料主講課程內(nèi)容、教師改變嚴(yán)肅形象等方式，提高學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的興趣，充分發(fā)揮課堂思想政治教育主渠道的作用。其次，加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，重視班級(jí)學(xué)生干部的培養(yǎng)、開(kāi)展多樣豐富的班級(jí)活動(dòng)有助于增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，班主任或輔導(dǎo)員充分發(fā)揮自身在班級(jí)文化建設(shè)中的作用，這樣有利于樹(shù)立良好班風(fēng)；以良好班風(fēng)為榜樣，有利于帶動(dòng)良好校園風(fēng)氣的建設(shè)；[9]良好的班風(fēng)校風(fēng)建設(shè)有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中投入熱情，易于營(yíng)造積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)校思想政治教育的影響。再次，強(qiáng)化師資力量，優(yōu)化教師隊(duì)伍，教師作為對(duì)學(xué)生直接進(jìn)行教育的主導(dǎo)者，其道德素質(zhì)水平的高低，會(huì)直接影響到學(xué)生，提高教師思想道德素質(zhì)，樹(shù)立優(yōu)秀教師榜樣，有利于實(shí)際教學(xué)的效果提高。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不僅要培養(yǎng)良好的教學(xué)與科研的風(fēng)氣，還要樹(shù)立教書(shū)育人、傳道解惑的職業(yè)道德觀。最后，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)，廣泛開(kāi)展素質(zhì)拓展、社會(huì)實(shí)踐、講座、讀書(shū)會(huì)、校園比賽等活動(dòng)，也可以邀請(qǐng)校外專家和社會(huì)成功人士來(lái)校進(jìn)行演講，這樣既開(kāi)拓了學(xué)生的眼界、增長(zhǎng)了知識(shí)，又營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍，有利于學(xué)生在活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。

3.打造共同進(jìn)步的同輩群體環(huán)境。優(yōu)化同輩群體環(huán)境，首先，應(yīng)該注重引導(dǎo)方法，讓學(xué)生樹(shù)立正確的群體意識(shí)。例如通過(guò)課堂教學(xué)、專題講座、案例分析等方式教導(dǎo)學(xué)生形成正確的群體意識(shí)，教會(huì)他們選擇適合且正確的群體，如何與群體成員保持良好和諧的關(guān)系，如何看待和評(píng)價(jià)自身與其他群體成員的關(guān)系，在發(fā)生矛盾時(shí)如何處理，等等。[10]其次，對(duì)不同類型的同輩群體進(jìn)行分類指導(dǎo)：對(duì)于健康積極向上的同輩環(huán)境，應(yīng)鼓勵(lì)其繼續(xù)發(fā)展，并創(chuàng)造充分條件發(fā)揮其作用；對(duì)于中間型群體，要注意發(fā)展其積極因素，采取措施如學(xué)習(xí)教育等方式抑制其消極因素，引導(dǎo)其向積極型群體轉(zhuǎn)化；對(duì)于違背社會(huì)主流價(jià)值觀的破壞型群體，要用制度或輿論壓力甚至行為嚴(yán)重的需要用法律手段進(jìn)行制裁，同時(shí)加強(qiáng)教育、引導(dǎo)和改造，幫助他們轉(zhuǎn)變觀念，使其回歸正常社會(huì)。另外，還要抓住典型，加強(qiáng)對(duì)同輩群體中核心人物的教育引導(dǎo)，無(wú)論是積極型群體還是消極型群體，同輩群體的核心人物對(duì)整個(gè)群體的性質(zhì)和發(fā)展都有重大影響，對(duì)核心人物進(jìn)行重點(diǎn)教育有利于帶動(dòng)同輩群體朝著社會(huì)要求的方向發(fā)展；教育者在管理同輩群體時(shí)需要發(fā)掘群體中的優(yōu)秀成員，將他們培養(yǎng)成為班級(jí)或?qū)W校骨干，通過(guò)群體提高班級(jí)和學(xué)校的凝聚力，有利于班級(jí)或?qū)W校整體活動(dòng)的開(kāi)展。

4.建設(shè)團(tuán)結(jié)凝聚的工作環(huán)境。優(yōu)化社會(huì)組織環(huán)境，最重要的是要?jiǎng)?chuàng)造民主、公平、具有凝聚力的工作環(huán)境。有調(diào)查顯示，當(dāng)今的畢業(yè)生更關(guān)注工作單位的物質(zhì)環(huán)境，如：是否有健身房、是否有上下午的茶歇時(shí)間等。[11]要最大限度地發(fā)揮員工的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使員工熱愛(ài)工作，熱愛(ài)組織，在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，領(lǐng)導(dǎo)者必須要具有民主意識(shí)，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，確立領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)威性，使各項(xiàng)工作能順利完成，形成良好的工作風(fēng)氣，營(yíng)造富有凝聚力的工作環(huán)境。

5.創(chuàng)造群眾滿意的社區(qū)環(huán)境。首先，加強(qiáng)社區(qū)黨組織和居委會(huì)建設(shè)，突出社區(qū)發(fā)展的核心，在社區(qū)發(fā)展過(guò)程中起帶頭引領(lǐng)作用。其次，打造舒適整潔的生活環(huán)境，如種植花草樹(shù)木，不僅賞心悅目還有利于身體健康；還可以建造適合中老年人和兒童的健身設(shè)施及游玩設(shè)施，增強(qiáng)其身體素質(zhì)，優(yōu)美舒適的生活環(huán)境是建成和諧社區(qū)的重要保障。另外，多開(kāi)展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，如舉辦跳舞、朗誦等比賽，這些活動(dòng)有利于帶動(dòng)居民參與社區(qū)建設(shè)，有利于促進(jìn)社區(qū)成員的交往，提高社區(qū)居民的凝聚力，有利于拓寬居民的知識(shí)面，提高居民的文明素質(zhì)?？傊?，促進(jìn)教育與環(huán)境、教育者與教育對(duì)象、教育對(duì)象與環(huán)境的和諧互動(dòng)，能在有形和無(wú)形中提高思想政治教育的有效性。

綜上，思想政治教育微觀環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的工作，我們要有極大的耐心和信心去應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn)，并積極思考應(yīng)對(duì)之策，努力創(chuàng)造一個(gè)良好的思想政治教育環(huán)境，以促進(jìn)社會(huì)成員的健康成長(zhǎng)。