文畫互動下的芙蓉鎮(zhèn)

趙樹勤 劉子凡

摘? 要：《芙蓉鎮(zhèn)》是古華1981年創(chuàng)作的長篇小說，后由張盛良進行腳本改編，鐘增亞繪畫，將其改編為連環(huán)畫?！盾饺劓?zhèn)》連環(huán)畫保留了原作民俗風(fēng)情濃郁的特點，用中國山水畫的技法，以寫意人物畫的手法塑造人物形象，巧借風(fēng)景襯托人物情感;利用暗示性畫面和圖文交錯加深敘事層次，產(chǎn)生敘事張力，是難得的連環(huán)畫佳作。如今原版和第一次印版皆已遺失，叫人扼腕。

關(guān)鍵詞：古華;《芙蓉鎮(zhèn)》;連環(huán)畫;鐘增亞

基金項目：本文系2020年度湖南省社科評審委重點項目“百年湖南文學(xué)連環(huán)畫改編的史料整理與研究”（XSP20ZDI021）研究成果。

乘著第一屆茅盾文學(xué)獎的東風(fēng)，古華創(chuàng)作的反思小說《芙蓉鎮(zhèn)》一經(jīng)出版就在學(xué)界和廣大讀者中引起了強烈的反響，一時間相關(guān)的研究成果層出不窮。后來在視覺大潮的引導(dǎo)下，大家又將探究視野延伸到了其影視化、圖像化改編的領(lǐng)域。但令人遺憾的是，目前有關(guān)《芙蓉鎮(zhèn)》的研究多集中于文學(xué)文本和影視劇改編，連環(huán)畫改編這一重要而獨特的領(lǐng)域卻鮮有人關(guān)注?！盾饺劓?zhèn)》連環(huán)畫由張盛良進行腳本編輯，鐘增亞執(zhí)筆繪制將其改編為水墨連環(huán)畫，于1984年9月出版。1986年，此版《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫獲得“全國第三屆連環(huán)畫評獎”繪畫創(chuàng)作三等獎。張盛良對腳本的編輯純熟精煉、連貫流暢，鐘增亞的繪畫技藝純熟、細(xì)膩生動，風(fēng)景如畫、民風(fēng)淳樸的湘地山鎮(zhèn)以另一種形式于紙上煥發(fā)出勃勃生機，引發(fā)了社會各界對《芙蓉鎮(zhèn)》及傳統(tǒng)連環(huán)畫新一輪的審美觀照。

一、巧繪圖像展現(xiàn)風(fēng)景風(fēng)俗

有人評價《芙蓉鎮(zhèn)》是“寓政治風(fēng)云于風(fēng)俗民情圖畫，借人物命運演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷”[1]231。古華在小說中花費了大量的筆墨來描寫芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)物景致和民俗人情，這也成為《芙蓉鎮(zhèn)》重要的藝術(shù)特色和引人入勝之處。鐘增亞在對《芙蓉鎮(zhèn)》進行連環(huán)畫改編時，有意識地保留了這些成分，并運用自己的繪畫技巧對其進行了藝術(shù)性的加工，在小小的畫幅中重現(xiàn)了那個風(fēng)景旖旎，民風(fēng)淳樸的湘地小鎮(zhèn)。

鐘增亞對芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)景、風(fēng)俗的展現(xiàn)分為兩個方面：

（一）山水筆法還原山鎮(zhèn)美景。連環(huán)畫是繪畫藝術(shù)同語言藝術(shù)的結(jié)合，在保證文學(xué)性的同時，還要展現(xiàn)繪畫本身的藝術(shù)性，給人以視覺的美感。鐘增亞是我國著名的畫家和藝術(shù)家，擅長多種繪畫形式，在中國畫領(lǐng)域具有很高的造詣，尤其是他的山水畫，筆力允當(dāng)，墨色多變，具有獨特的審美價值。在涉筆自然景物時，鐘增亞自然地選擇了運用中國山水畫的技法，他在繼承傳統(tǒng)中國畫的寫意筆法的同時兼采西方繪畫的寫實主義，因此鐘增亞的山水畫中兼有寫意和寫實，既能真實地還原又有很強的表現(xiàn)力。

中國山水畫講求筆韻、墨韻和意蘊，以筆墨的起承轉(zhuǎn)合、虛實相生來營造意境?！盾饺劓?zhèn)》小說的開篇介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理位置，連環(huán)畫的圖幅1即為一幅芙蓉鎮(zhèn)遠景圖（如圖1）。整個畫面采用了俯視的遠景，從上空俯瞰整個芙蓉鎮(zhèn)及周圍三面環(huán)水的景物。鐘增亞用中國山水畫留白的畫法來表現(xiàn)水面，以無勝有，從而達到“無聲勝有聲”的境界。而山水畫中的留白畫法即畫出水岸、山石等實體，再在適當(dāng)?shù)奈恢昧舫隹瞻鬃魉?。鐘增亞未著一墨畫水，僅以勾勒、暈染等手法畫出曲折的水岸及水中的小島，再以筆尖勾畫幾艘漁船，一溪一河便盡顯蜿蜒流動之態(tài)。畫面中心是芙蓉鎮(zhèn)的街面，以濃墨點染畫出屋頂，其余部分便用空白代替，或以淡墨微微一帶，便將狹窄擠密的青石板街還原于紙上。芙蓉鎮(zhèn)的背后及遠處是大片的水田，同樣是畫水，鐘增亞卻舍棄留白而轉(zhuǎn)用染水法表現(xiàn)。水田的田壟主要用濃墨勾畫，水的部分則以淡墨染出水面，這是為了與河溪之水相別，也更貼合水田本身的形態(tài)。鐘增亞在小小的一幅圖畫中運用多種繪畫技法，渲染與勾勒兼?zhèn)?，以大量留白、墨色濃淡的對比及筆勢的虛實相生營造出一種空靈、和美的意境，別具清新、質(zhì)樸的藝術(shù)美感。

（二）以圖敘事展現(xiàn)湘地風(fēng)俗。連環(huán)畫是一種視覺藝術(shù)，相較于抽象的文字，圖像作為具體可感的客觀實在更能直觀地向讀者傳遞信息。連環(huán)畫畫家在將文字轉(zhuǎn)換為圖像的過程中，無可避免地會將自己的藝術(shù)傾向和生活體驗融入其中，再結(jié)合原作的相關(guān)描寫，從而帶給讀者新的審美體驗。鐘增亞是湖南衡陽人，自然對湘地的風(fēng)土民情有較深的了解。在創(chuàng)作《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫前，鐘增亞還曾到芙蓉鎮(zhèn)的原型地郴縣橋口鎮(zhèn)寫生，他走街串巷，對鎮(zhèn)上的農(nóng)民、房屋、青石板路、吊腳樓，甚至是農(nóng)具和生活用具都做了細(xì)致的觀察，并用速寫的方式記錄下來，為創(chuàng)作積累了大量素材。在小說原作中，有許多情節(jié)都涉及湘地的風(fēng)情，如趕圩、建吊腳樓等，這些構(gòu)成了《芙蓉鎮(zhèn)》重要的藝術(shù)特色。鐘增亞在對原作改編時，基本保留了這些情節(jié)，而將大量的文字描述轉(zhuǎn)換為生動精煉的圖畫。

富有湘地風(fēng)俗的特色文字大量穿插在整本連環(huán)畫的敘事中。古華在小說原作中用了近一頁的篇幅詳細(xì)描寫了芙蓉鎮(zhèn)圩日的場景和趕圩風(fēng)俗的興衰，鐘增亞則將這洋洋千言濃縮在一幅圖畫中。此幅圖畫采用了俯瞰的角度，將視點聚焦在集市的上空。幾家商鋪的屋頂占據(jù)了整幅畫面的四周，中間穿插著熙熙攘攘的人群。鐘增亞依然以寫意手法，用小墨點加幾筆簡單的線條來代表人物，用大片的墨色渲染和留白表現(xiàn)鱗次櫛比的商鋪，勾勒與潑墨并存，人物姿態(tài)各異，整個畫面雜而不亂，令人仿佛置身于熱鬧的集市中，人聲鼎沸，如在耳畔（如圖2）。

吊腳樓是湘西地區(qū)的特色建筑，作為敘事的載體或背景多次出現(xiàn)在畫面中，成為《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫中一個重要的敘事要素。例如在胡玉音和黎桂桂用賣米豆腐賺的錢修蓋新吊腳樓、宴請賓客這一情節(jié)中，鐘增亞就在第37和38畫幅中對吊腳樓外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)做了細(xì)致的描繪。此外，像吊鍋等富有湘地特色的農(nóng)具和生活用具也常常作為點綴出現(xiàn)，原著中并未涉及這些細(xì)節(jié)，是鐘增亞根據(jù)自己的生活體驗和在橋口鎮(zhèn)的寫生所進行的藝術(shù)創(chuàng)造，既為畫面增添了美感，又能使讀者直觀地領(lǐng)略到獨特的湘地風(fēng)情。對比抽象的文字，連環(huán)畫更便于直觀地表達，化抽象為具象，這也是連環(huán)畫較于小說的優(yōu)勢。

二、重寫意塑造性格形象，以景襯情展現(xiàn)人物心理

人物塑造是小說創(chuàng)作的重要內(nèi)容。層次豐富、性格鮮明的人物是小說的靈魂，他貫穿故事的始終，推動情節(jié)的發(fā)展。連環(huán)畫多由文學(xué)作品改編而來，如何將文字構(gòu)建的人物形象進行圖像化，是連環(huán)畫創(chuàng)作的關(guān)鍵。鐘增亞對人物形象的塑造和人物情感的表現(xiàn)根據(jù)連環(huán)畫的特點及自身所長，分別采用了不同表現(xiàn)手法。

（一）以工筆、寫意兼用的手法塑造形象。寫意人物畫即水墨人物畫，它既要描摹出人物的形象，又要以筆墨表達出意在形外的蘊涵，這對畫家的藝術(shù)能力有很高的要求。學(xué)習(xí)中國畫出身的鐘增亞對寫意人物畫有自己獨到的見解。在繪制人物時，他十分重視形象寫意，同時他也兼采西方畫派的寫實主義，工寫兼濟，形意相生。

1982年，鐘增亞特意去《芙蓉鎮(zhèn)》的原型地橋口鎮(zhèn)尋找小說的人物原型。早年古華在那里曾結(jié)識了來此勞動改造的大學(xué)教師和長沙下放知青王妹子，并以他們的形象和遭遇為原型創(chuàng)造了《芙蓉鎮(zhèn)》中的兩個主要人物形象——“黑五類”秦書田和“芙蓉姐子”胡玉音。不幸這時“芙蓉姐子”王妹子已經(jīng)去世，鐘增亞遺憾未能如愿。但通過對小說文本的仔細(xì)閱讀，加上自己的藝術(shù)想象，鐘增亞最終成功塑造出“芙蓉姐子”胡玉音、秦書田、李國香等人物形象。

小說中對主要人物之一——胡玉音的形象是這樣描述的：

胡玉音是個二十五六歲的青年女子。來她攤子前站著坐著蹲著吃碗米豆腐打點心的客人，習(xí)慣于喊她“芙蓉姐子”。……但胡玉音黑眉大眼，面如滿月，胸脯豐滿，體態(tài)動情，卻是過往客商有目共睹的?！蜔崆椋郧槿犴?，手頭利落，不分生熟客人，不論穿著優(yōu)劣，都是笑臉迎送。[1]4

在《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫的第三幅中，胡玉音在鐘增亞筆下登場。胡玉音以坐姿置于畫面的中心，身體微側(cè)，齊肩短發(fā)，鵝蛋臉龐，眉眼皆著濃墨，口鼻只以淡墨簡單勾勒，給人以眉眼含笑、性情柔順之感。在描繪胡玉音的形象時，鐘增亞采用了工寫兼帶的手法，既有細(xì)致入微的刻畫，又有抽象奔放的寫意，線條曲折流暢，用墨濃淡相宜，極富藝術(shù)韻律。胡玉音的身前是她的米豆腐攤子，身后是幾位食客，畫面左上角掛著一塊“供應(yīng)米豆腐”的牌子，景物高低錯落，遠近合度，既顯得畫面豐富，又突出中心人物，顯示出鐘增亞對構(gòu)圖的匠心和對線條、筆墨運用的嫻熟，在方寸之間囊括了豐富的信息，美麗大方、勤勞熱情的胡玉音形象躍然紙上（如圖3）。

《芙蓉鎮(zhèn)》作為反思文學(xué)的代表作，將荒唐年代中的人性之惡表現(xiàn)得淋漓盡致。與美麗善良的胡玉音相對的是工于心計、善謀權(quán)術(shù)的“政治女將”李國香，正是她的到來，把原本平靜的芙蓉鎮(zhèn)搞得烏煙瘴氣，引起了全鎮(zhèn)人的不滿，她一手釀造了胡玉音、黎桂桂和秦書田等人的悲劇。

李國香第一次出場是在連環(huán)畫的第14頁。從構(gòu)圖上來看，李國香位于畫面的三分之一處，身著典型的干部服裝，頭發(fā)半長不短，劉海斜撇向一邊，露出一半額頭，細(xì)眉細(xì)眼，雙唇緊閉。鐘增亞并未對李國香的五官和衣著進行十分細(xì)致的雕琢和刻畫，僅是用線條進行簡單的勾勒，佐以幾筆濃墨，但卻將李國香的古板刻薄、裝腔作勢展現(xiàn)得淋漓盡致。再看李國香倒背著雙手站在米豆腐攤子前，微微抬臉向斜前方看去，結(jié)合圖畫右側(cè)的文字腳本：“誰知好景不長，鎮(zhèn)上的國營飲食店調(diào)來了一位女經(jīng)理，她對胡玉音的長相和經(jīng)營作風(fēng)十分嫉妒，每次逢圩都要到胡玉音的米豆腐攤子前轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看。”畫面中雖然沒有出現(xiàn)胡玉音的身影，但不難想到此時的李國香應(yīng)該在觀察打量著胡玉音，并流露出兼懷敵意和妒忌的神態(tài)（如圖4）。

鐘增亞曾說：“我的繪畫應(yīng)歸于意象性的表現(xiàn)，即將自己對生活的感受通過綜合、強化、夸張、凝練以優(yōu)美生動的繪畫形式表現(xiàn)出來。”[3]無論是主要人物形象的刻畫，還是那些起到背景或補充作用的人或物的描繪，都可以看出是脫胎于現(xiàn)實生活，這與鐘增亞在郴縣橋口鎮(zhèn)進行的探訪和寫生不無關(guān)系。但與此同時，鐘增亞也將個人的藝術(shù)理解融入其中，如食客們對胡玉音和李國香不同的態(tài)度，一個是平靜地進食、交談，一個是交頭接耳、指指點點，這就是鐘增亞在吸收原著思想后，結(jié)合個人的理解和情感進行的再創(chuàng)作，用小店顧客對二人明顯不同的情感態(tài)度，烘托出胡玉音和李國香迥異的形象。

（二）巧借風(fēng)景表現(xiàn)情感。心理描寫在小說創(chuàng)作中對塑造人物形象，抒發(fā)人物情感以及推進情節(jié)發(fā)展等方面都具有重要作用。在進行連環(huán)畫改編時，由于圖畫這一表現(xiàn)形式和腳本篇幅的限制，往往很難直接進行人物心理的展現(xiàn)。在處理這一問題時，鐘增亞從他擅長的中國山水畫和人物畫中汲取了靈感，“我很少在人物畫的背景上留空白。我在補景的問題上作了多年的探索。人物與山水的結(jié)合也是我畫風(fēng)的一大特色”[4]。鐘增亞常將人物置于風(fēng)景之中來暗示或表現(xiàn)人物的心理。

正如王夫之所言：“景者情之景，情者景之情也。”[5]以景襯情或借景抒情是中國詩文創(chuàng)作的傳統(tǒng)技法，但在繪畫中也同樣被廣泛運用，借風(fēng)景來表現(xiàn)畫家本人或畫中人物的情感。連環(huán)畫的圖幅70、71和72講述的是黎桂桂含恨自盡，出走避難的胡玉音回鄉(xiāng)后到背墳崗尋找黎桂桂時偶然遇見秦書田這一情節(jié)。在小說原作中，古華用了大段的心理描寫來表現(xiàn)胡玉音當(dāng)時悲痛欲絕的心情，也是全書中的一個小情感高潮。畫幅70里胡玉音倒在墳堆和荒草中，秦書田從不遠處的荒草后閃身出來跑向胡玉音的場景。畫幅71中胡玉音失魂落魄地跌坐在地，秦書田俯身似要攙扶她起身。畫幅72則是胡玉音掩面而泣，與秦書田并排走在月光之下。三幅圖畫所表現(xiàn)出的人物情感是一個逐漸積累和遞進的過程，并最終在幅圖73中達到了頂峰（如圖5）。圖畫中以濃墨勾勒的一段枯枝將畫面分成了兩部分，上面是一輪朦朧的圓月，被薄霧一樣的烏云遮掩著，冷冷地懸掛在夜空中。胡玉音掩面與秦書田并肩走著，烏云似大山般壓在他們頭上。整幅畫中僅昏月、烏云，枯樹和兩人而已，卻無處不令人感到凄冷悲涼，就連墨色都染上了幾分寒意，畫面強烈透露出胡玉音悲傷絕望的心境。除了烘托人物心理外，這幅寒月枯樹圖還富有多重意蘊：第一，凄冷昏暗的景色呼應(yīng)著整個芙蓉鎮(zhèn)緊張肅殺的氣氛;第二，預(yù)示胡玉音往后艱難坎坷的命運;第三，胡玉音和秦書田并肩行走的身影為后來二人關(guān)系的發(fā)展埋下伏筆。

在塑造人物時，形為基礎(chǔ)，其神則為人物賦予靈魂，使人物“活”起來。連環(huán)畫的畫面空間有限，雖然有時腳本文字能起到解釋或補充的作用，但細(xì)節(jié)之處還是需要通過畫面來展現(xiàn)。通過對人物神情、儀態(tài)的描繪，再配合景物的烘托，不僅能體現(xiàn)人物本身的性格和心理，還能表現(xiàn)出人物與人物間的情感、關(guān)系，甚至可以體現(xiàn)出某種暗示性的線索，達到“畫有盡而意無窮”的境界。

三、“意在畫外”的圖像設(shè)置

連環(huán)畫是通過圖像語匯和連續(xù)性的畫面，來進行藝術(shù)表述的敘事性繪畫形式，而敘事性繪畫創(chuàng)作所注重的是情節(jié)及故事的設(shè)計[6]。連環(huán)畫多由文字作品改編而來，必須以畫面和腳本文字來呈現(xiàn)故事情節(jié)。連環(huán)畫的每一幅畫面表現(xiàn)的是某個人物或一個瞬間，多個畫面表現(xiàn)多個瞬間之間的相互聯(lián)系，構(gòu)成完整的敘事。而腳本文字一方面自身就是連貫的敘事文本，另一方面也是對畫面的解釋和補充。反過來，連環(huán)畫的圖畫也是對文字腳本的圖像詮釋，二者相輔相成，形成圖文互釋的藝術(shù)形式。然而，連環(huán)畫篇幅的局限無法容納事無巨細(xì)的敘述，平鋪直敘式敘事也難免令人乏味，因此鐘增亞獨具匠心地選擇以帶有暗示性和包孕性的畫面來加深敘事的深度，并利用文畫間的錯位產(chǎn)生敘事張力，增強連環(huán)畫敘事整體的曲折性和趣味性。

（一）暗示性、包孕性畫面加深敘事深度。萊辛在《拉奧孔》中寫到：“繪畫在它的同時并列的構(gòu)圖里，只能運用動作的某一頃刻，所以就要選擇最富于孕育性的那一頃刻，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解?！盵7]由于受到篇幅的限制，連環(huán)畫無法展開筆鋒來鋪寫盛大、繁雜的場面，那就需要在單幅畫面中盡可能地凝結(jié)更多的要素和信息，再配合簡練生動的文字腳本，令讀者在有限的表述中品讀無限的意蘊。而要想達到這種效果，就需要選擇“最富于孕育性的那一頃刻”。

在政治運動愈演愈烈的情況下，人與人的關(guān)系也日益緊張，而所謂的“運動健將”們更要保持自身高高在上、不可褻瀆的“偉大形象”。于是，無論是胡玉音與秦書田同病相憐、互相依偎的愛情，還是李國香與王秋郝狼狽為奸、曖昧茍且的不正當(dāng)關(guān)系，都是在隱瞞眾人的情況下展開的。鐘增亞在處理這些情節(jié)時，多采用帶有暗示性和包孕性的畫面來展現(xiàn)，帶有一種“一切盡在不言中”的意味。

“富農(nóng)婆”胡玉音與“黑五類”秦書田之間的感情是壓抑的、克制的，同時也是純潔的、帶有拯救性的，鐘增亞的描繪帶有正向性或中立性的暗示，如依靠在一起的兩把掃帚，并肩站立的兩只羊，或無意識的親密的身體語言等等，處處流露出壓抑而甜蜜的感情。而對于李國香與王秋郝這一對的關(guān)系，鐘增亞主要突出其不合法和不道德性，常以負(fù)向畫面加以暗示。在圖幅80-91中，王秋郝暗中偷聽酒醉的谷燕山大罵李國香，轉(zhuǎn)后便到李國香的住處告了黑狀，以圖重修自己與李國香之前的關(guān)系，于是兩人又重新勾搭在了一起。圖幅90中（如圖6），李國香俯身去扶跪在地上的王秋郝，但他們的身前卻遮了一道門簾，暗示著他們之間的這種行為和關(guān)系是非正當(dāng)?shù)摹⒁姴坏萌说?。僅僅是李國香俯身攙扶王秋郝這一個動作，卻令人浮想聯(lián)翩：他們之前發(fā)生了什么？之后又會發(fā)生什么？此外，當(dāng)王秋郝和李國香同時出現(xiàn)在畫面中時，通常都并非在空曠、光明的場所，不是在逼仄陰暗的吊腳樓內(nèi)，就是以植被或其他遮蔽物做遮掩，更暗示出他們見不得人的卑鄙行為和不道德的關(guān)系。

（二）文畫錯位產(chǎn)生敘事張力。小說以語言文字為工具進行敘事，連環(huán)畫則以圖像與文字腳本的互相配合完成敘事行為。正如有研究者所說，“一部小說并不僅僅是語言的簡單組合，它是由人物、事件、時空場景等等多種因素的有機結(jié)合，這些因素的內(nèi)部諸方面并不相同，常常是相互對立、互相制約而又互為依存的，因此存在著各種各樣的張力?！盵9]連環(huán)畫中也存在著敘事的張力。通常來講，連環(huán)畫的文字腳本是對圖畫進行詮釋或補充，二者應(yīng)處于同一敘事空間內(nèi)。但在《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫中，卻存在著圖畫與文字腳本于敘事空間中錯位的現(xiàn)象。

畫幅99講述的是胡玉音與秦書田真正結(jié)合的那一個清晨。圖中畫的是胡玉音的老胡記客棧佇立在狂風(fēng)暴雨中，天地一片昏暗，只有客棧小小的窗戶中透出一點光亮。文字腳本是：在黑暗中，秦書田的手模到了胡玉音，兩人都嚇了一跳，原來他們都剛脫了濕衣服……就在這個大雷雨的早晨，人世間的這一對罪人，終于在愛情的枯樹上萌生出了新技……文字腳本所敘述的情節(jié)發(fā)生在屋內(nèi)，畫面描繪的圖像則在屋外，這就造成了敘事空間上的錯位，如果不將兩者放到一起來看，很難捕捉到情節(jié)的全貌。其次，屋外烏云密布，狂風(fēng)暴雨，令人生畏;而屋內(nèi)的胡玉音和秦書田兩顆枯竭的心靈卻在愛情的滋潤下重獲新生，閃爍著人性的光輝。屋外是泯滅人性、殘酷無情的政治黑暗，屋內(nèi)卻是人性和心的救贖。兩個敘事空間的強烈對比產(chǎn)生了敘事的張力，暗示著冷血殘酷的政治斗爭永遠無法泯滅人的感情和生命的活力，給讀者造成強烈的情感震蕩，同時也升華了作品的主題（如圖7）。

2002年鐘增亞因病去世，彌留之際，他曾對好友彭本人表達了希望《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫能再出版的愿望。令人遺憾的是，這本連環(huán)畫的原稿和第一次印刷的底版皆已遺失，雖然后來在第一版的基礎(chǔ)上進行了翻印，但畫質(zhì)遠不如初版，鐘增亞遺愿最終未能實現(xiàn)，這是文藝界的遺憾，也是萬千讀者的遺憾，令《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫愈顯珍貴。鐘增亞對《芙蓉鎮(zhèn)》連環(huán)畫的改編兼顧了文本的文學(xué)性和繪畫的藝術(shù)性，將中國山水畫和寫意人物畫的創(chuàng)作技法融入其中，給人以強烈的美的感受。鐘增亞將《芙蓉鎮(zhèn)》這部反思文學(xué)的經(jīng)典以另一種形式帶進了大眾視野，進一步促進了其傳播速度，拓寬了其受眾群體，觸發(fā)了讀者對《芙蓉鎮(zhèn)》在文學(xué)形象、審美意蘊等方面的重新發(fā)現(xiàn)，無疑是一次成功的、具有創(chuàng)新意義的改編。

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作者簡介：趙樹勤，博士，湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

劉子凡，湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。