周華強(qiáng)

還有一點(diǎn)就是當(dāng)時喝茶玩壺的以文人居多，紫砂也通過文人之間的流傳得到更大的推廣。很多的古代大家都與紫砂有著千絲萬縷的關(guān)系，就如大詩人蘇東坡一樣，現(xiàn)在還有一款東坡提梁就是以蘇東坡的名字命名的。文人的加入也使得紫砂壺在造型上面得到更大的擴(kuò)展，文人通過對周圍生活的觀察和對前人設(shè)計(jì)的借鑒，從而設(shè)計(jì)出各種符合人們審美的紫砂壺作品，很多的器型成為時代的經(jīng)典器型，經(jīng)歷幾百年的變化仍然受到紫砂愛好者的喜愛，經(jīng)久不衰。也說明當(dāng)時的設(shè)計(jì)者所取材和概念是非常地貼合生活的。經(jīng)過幾百年的不斷地發(fā)展和變化，紫砂壺的器型被大概地分成了光器、方器、筋紋器、花器等等幾個大類，本篇所要講的便是方器中的這把壺--《古韻六方》。

紫砂壺各種造型里方器是比較有特色的，方方正正不像光素器那樣圓滑，但是細(xì)看方器的細(xì)節(jié)他并不是沒有變化的，它的細(xì)節(jié)里都是有隱藏著一些變化的。紫砂壺方器大概分為：長方、四方、六方、八方、渾方等等，每一種有會有自己的一些高低變化和胖瘦之別。本篇所講的這把古韻六方從整體看古樸大方、端莊大器、敦厚實(shí)在，初看就有一種如君子盤坐在地的感覺

細(xì)細(xì)來講解一下紫砂壺幾個器型的特點(diǎn)：比如說光素器，那就是要線條流暢，而方器通過幾何形的鑲接、橫豎的塊面運(yùn)用，線條的陽剛之氣顯露無余，再者就是筋紋器和花器類了，主要是仿照自然界的一些花鳥魚蟲、瓜果蔬菜來進(jìn)行借鑒或者仿照著寫實(shí)制作，有點(diǎn)像做雕塑的感覺，但是所制作出來的作品特別貼近生活。惟妙惟肖能彰顯出天人合一的感覺，讓人心曠神怡。

這件方器--古韻六方壺就是根據(jù)幾何造型來設(shè)計(jì)和制作出來的一款壺。這把壺很恰當(dāng)?shù)厝⒆仙皦氐墓艠愦蠓?、剛?cè)崤鶛C(jī)和風(fēng)格統(tǒng)一都表現(xiàn)出來了。而且這把壺的表面簡單而不復(fù)雜，但是越簡單的制作難度越大，在細(xì)節(jié)處理上更需要制作者把握住那個度。這款壺在設(shè)計(jì)之初也是經(jīng)歷了很多個版本的修改，也借鑒了很多前人的紫砂壺作品，仔細(xì)去揣摩其中的內(nèi)涵，經(jīng)過反復(fù)的修改調(diào)整，最后才將這把壺的造型確定下來。這把壺造型上簡單明快，線條挺拔有力，四周棱角清晰，給人一種有陽剛之氣的感覺，也完美契合了方器線條流暢、穩(wěn)重大方的特點(diǎn)。壺底猶如底座端正大方、穩(wěn)重古樸，也表達(dá)了壺的主題。看壺蓋口沿嚴(yán)絲合縫，壺鈕制作到位，三彎嘴出水流暢，嘴和把的搭配協(xié)調(diào)，把控適宜、張弛有度、從容不迫，壺身的塊面分明，大小均勻，轉(zhuǎn)折自然猶如一氣呵成，猶如韜光養(yǎng)晦、蓄勢待發(fā)。

中國傳統(tǒng)文化講究方圓之道，陰陽變化。方圓之道的內(nèi)涵深廣，形方思圓，剛?cè)岵?jì)也是現(xiàn)如今社會里人們做事的處世準(zhǔn)則，只有將這個準(zhǔn)則運(yùn)用嫻熟，才能在當(dāng)下的社會中游刃有余。君子之風(fēng)是我們古代至今追求的行為境界，君子自強(qiáng)不息，君子之風(fēng)猶存。孔子在多部作品里都有提及君子之風(fēng)。我們在平時的為人處事中也是需要時時處處以君子風(fēng)范去約束自己的行為，嚴(yán)格要求自己，作為傳統(tǒng)文化的君子之道在很多的方面都有深遠(yuǎn)的影響。紫砂壺作為中國傳統(tǒng)文化的一種，受君子之道的影響也很大，做壺人除了要把紫砂壺做好之外，保持一個君子之風(fēng)也是很重要的，將紫砂壺賦予君子之風(fēng)更是相得益彰。這件古韻六方造型古樸大方，頗具君子之風(fēng)，線條剛正不阿也是深受壺友的喜愛

結(jié)語：紫砂壺的造型是作為剛接觸紫砂壺的人所經(jīng)歷的一個很重要的環(huán)節(jié)，這個美往往是根據(jù)自己的第一印象和個人喜好來決定的，所以說在萬千紫砂壺里挑選出一把自己喜歡的作品，第一眼緣是非常重要的，如若想要真正地去讀懂一把紫砂壺，還需要我們進(jìn)行深入地研究，從外表直至內(nèi)涵，從傳統(tǒng)到創(chuàng)新使自己的眼光得到升華。