王忠敏
畢業(yè)于北京科技大學(xué)、東北大學(xué)和中央黨校,獲工學(xué)碩士學(xué)位和法學(xué)研究生學(xué)歷。國家智慧能源產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席。曾任錦州鐵合金廠廠長、遼寧省冶金工業(yè)廳副廳長、遼寧省經(jīng)濟貿(mào)易委員會副主任、黨組書記、葫蘆島市市委常委、常務(wù)副市長、遼寧省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨委書記、局長、中國東北大區(qū)計量測試中心主任、國家標準化委員會副主任、中國特種設(shè)備檢測院黨委書記、中國標準化研究院院長。
誰是標準的主人?這個題目是否確切?短短的七個字在我的頭腦中盤旋過多少次,直到今天在鍵盤上敲出它的時候,我還是覺得有些陌生。只是在重溫了幾年前我以“可貴的探索 有益的創(chuàng)新”為題,為《標準·產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊號寫的序言之后,我才下了決心,認定就是它了。
話確實需要從兩年前說起。當時,剛剛成立的東莞市建筑節(jié)能標準聯(lián)盟秘書處的楚燕小編,百費周折地聯(lián)系到我,誠懇地邀請我為即將出版的雜志寫幾句話,我因此知道了“青筑”,也因此結(jié)識了“青筑”的創(chuàng)始人曹志勇。
自那以后,我與這位有思想、有抱負、懂業(yè)務(wù)、肯鉆研,又對標準化情有獨鐘的年輕人就一直保持著聯(lián)系,無論是參加彼此組織的活動、交流、演講,還是微信的往來、朋友圈的互動??傆X得不僅話是投機的,心也是相通的。這除了做為一名過來人對當代的年輕人,尤其是對直接或間接的從事標準化事業(yè)的年輕人鐘愛有加之外,還在于我一直以為,中國的標準化面上的事做了不少,但深耕細做顯然不夠,無論從理論到內(nèi)涵時常顯露淺薄。正是由于這個原故,我對于上心的年輕人格外看重,也樂于與他們溝通,更樂于看到他們進步。自然,在我和志勇的交流中,聊得最多的,也還是關(guān)于標準和標準化之間的話題。
標準和標準化到底是什么?在我看來,如果僅僅從其文字定義上去學(xué)習,也就是那么短短幾行字。搞標準的人都喜歡引經(jīng)據(jù)典地去背誦,管理標準化工作的人也常常喜歡出個題目讓人來回答,更有甚者還喜歡考試,讓人來答卷。其實,即使得了“優(yōu)+”的結(jié)果又如何?標準缺失還是缺失,不適用還是不適用,花了納稅人的錢,制定出許多“垃圾標準”的現(xiàn)象屢見不鮮。
十多年前,我曾經(jīng)指導(dǎo)中國標準出版社出版了一套《標準走進百姓家》的叢書,大約二十幾本,很受讀者歡迎。這個主意也不是自然而然在我的頭腦中產(chǎn)生的,那是我到英國標準化學(xué)會(BSI)訪問期間,看到他們搞了許多科普類的標準化讀物,后來又到國際標準化組織(ISO)擔任理事會理事,也收集到ISO面向兒童的一些有關(guān)標準化知識的小冊子。這些事情啟發(fā)了我,使我認識到,標準和標準化絕不應(yīng)該像國內(nèi)搞得這樣莊嚴肅穆、官氣十足,儼然成了政府行政管理的一種手段,由政府制定標準、宣貫標準、檢查監(jiān)督標準的執(zhí)行情況,以企業(yè)為對象動輒懲罰。
我認為,標準的生命力及其最深厚的根源不在政府,不在標準化主管部門,也無關(guān)行政命令和領(lǐng)導(dǎo)的指示或決定。標準和標準化不僅是經(jīng)濟和社會發(fā)展的技術(shù)性基礎(chǔ),同時也蘊含著更加深刻、更為豐富的文化內(nèi)涵。這些內(nèi)在的東西,只能深藏于民眾經(jīng)濟和社會生活的土壤之中。只是在現(xiàn)實生活中,太多的實用主義、功利主義、個人或小團體的利益,搞亂了人們的視野,加上政府出資做標準的誤導(dǎo),使得派租、尋租的暗箱操作、灰色收入和拉關(guān)系、走后門、官場作戲的一幕幕表演,讓人們看得眼花繚亂,把本來純粹的東西攪成了一鍋粥,誤導(dǎo)了純潔善良人們的方向感。所以,“誰是標準的主人”這樣的問題,既沒人提出,也沒有人去想。
我對曹志勇有印象和好感,恰恰是他對這個問題既想了,也提了,所以才有了我們之間的交道和交情。我記得,我們之間的第一次見面在兩年前,那時他聽說我剛從國外回來,就專程從廣東乘飛機到北京來找我。我問他為什么對標準和標準化這么感興趣?他的回答很干脆,只有三個字:“我想用”?!敖ㄖ袠I(yè)不是有許多標準嗎?”我問?!安贿m用”,又是三個字,答得更干脆。于是,我們倆的話題由此展開,先談到了“國標”“行標”和“企標”,也談到了標準化改革和“團體標準”,更談到了標準化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系,談到了“互聯(lián)網(wǎng)+標準”。他后來和我說,那次談話,使他頓開茅塞,勇氣倍增,堅定了用互聯(lián)網(wǎng)的工具和手段把標準和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起的決心和信心。
曹志勇是我佩服的年輕人,說干就干、不忽悠、不打誑言,這是他的特點,也是他的真性情?!扒嘀坛恰鄙暇€那天我應(yīng)邀到場祝賀并宣講了標準和標準化支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道理??赡莻€時候,對這位年輕的企業(yè)家設(shè)計和運行的這套“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)”的標準化模式到底能否取得成功,我的心里也沒有底,我只是相信,英雄是時事造出來的。標準和標準化,本來就是人類文明的成果,是社會實踐的結(jié)晶。把標準和標準化這一人類的文明成果和我們現(xiàn)在所處的時代結(jié)合起來,哪有不成功的道理?
我們現(xiàn)在處在什么時代?信息時代?后工業(yè)時代?在我看來,我更覺得是后信息時代。在這個時代中,人們早已把農(nóng)業(yè)社會稀缺的土地資源、工業(yè)社會稀缺的資本資源、信息社會稀缺的知識資源,一個一個的甩在了身后,而把創(chuàng)意這種稀缺的寶貴資源牢牢捧在了手中。
有人說,后信息時代社會的特征是思哲時代,就是說這個時代的創(chuàng)業(yè)者需要用哲學(xué)創(chuàng)新思維取代常規(guī)形式的思維,我覺得這個分析很有道理。換句話說,在后信息時代,掌握先進社會觀念和先進思維方式而且會思考的人,比擁有大量知識和專利文獻的人更具有生存力和競爭力。
樹立哲學(xué)思維觀念,取代終身學(xué)習觀念是一種起步,會思考的人淘汰不會思考的人也是一種進步。因此,在這個時代中,培養(yǎng)會思考的人比培養(yǎng)會學(xué)習的人更為重要。之所以如此,是因為會思考的人才能創(chuàng)新,而創(chuàng)新才是一個民族進步的靈魂,才是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
說了這么多與本文的題目“誰是標準的主人”有什么關(guān)系?老實說,曹志勇并不是搞標準的,以前甚至連業(yè)余的標準化工作者這個稱呼都不夠。二十多年來,他只是搞建筑材料的,打過工,組織過生產(chǎn),也搞過銷售。在這些經(jīng)歷中,他接觸到標準,用到標準,也了解了標準的作用、問題和重要性。但他是個能思考、會思考的人,把標準和他的建材產(chǎn)品、建材產(chǎn)業(yè)如何捆綁在一起,把互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的要素如何組織進來,當然還有技術(shù)、研發(fā)、物流和資金鏈。所有這些統(tǒng)統(tǒng)都納入了他的思考范圍,于是就有了他的“青筑商城”和“青筑模式”。
我高興地看到這樣一組數(shù)字:2016年“青筑”上線,當年成交人民帀100萬元;2017年猛增到3000萬元;到2018年4月訂單已突破18000萬元。
你說,標準的主人該是誰呢?