葉子鑫　李鵬興　劉建武

摘 要：本研究探討校園八卦如何影響學(xué)生的感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)之間的關(guān)系。根據(jù)已有的文獻(xiàn)資料提出猜想，學(xué)生幸福感能部分中介感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)之間的正向關(guān)系。此外，積極校園八卦能夠顯著增強(qiáng)感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生幸福感之間的直接關(guān)系與學(xué)生在校表現(xiàn)之間的間接關(guān)系，而消極校園八卦難以發(fā)揮類似的作用。以上猜想對感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)相互關(guān)系理解，并為改善學(xué)生校園表現(xiàn)提拱了新的思路。

關(guān)鍵詞：感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任 學(xué)生幸福感 校園八卦 學(xué)生在校表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）02-0-01

一、引言

中國人民大學(xué)附中校長劉彭芝曾提出任何一所學(xué)校，都必須要履行社會(huì)責(zé)任，如果學(xué)校不履行社會(huì)責(zé)任那就不是學(xué)校而是“學(xué)店”。（劉彭芝，2007）而學(xué)校社會(huì)責(zé)任，張建雷借鑒企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定義，認(rèn)為學(xué)校的社會(huì)責(zé)任指在學(xué)校管理在實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的過程中，應(yīng)對自身管理行為的外部效應(yīng)負(fù)責(zé)，并在維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)利益方面承擔(dān)起起職責(zé)和義務(wù)。并把學(xué)校的社會(huì)責(zé)任分為法律責(zé)任和倫理責(zé)任，學(xué)校在滿足社會(huì)公眾利益之下再爭取自身利益最大化的基礎(chǔ)下肯實(shí)行公正原則，并為社會(huì)弱勢群體做無償貢獻(xiàn)（張建雷，2011）其他學(xué)者的看法也大致相同。在現(xiàn)代社會(huì)，教育的地位越來越凸顯，學(xué)校作為教育的載體在社會(huì)中也就扮演著十分重要的角色。一個(gè)國家學(xué)校的好壞對教育的水平有很大的影響，所以這就要求學(xué)校切實(shí)的承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，其重要性早在十幾年前就被研究者和實(shí)踐者所深知。作為學(xué)校最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的一部分，學(xué)生在學(xué)校的行為表現(xiàn)勢必會(huì)受到學(xué)校社會(huì)責(zé)任的影響，而學(xué)生的在校表現(xiàn)在一定程度上影響其畢業(yè)以后發(fā)展，也備受研究者和實(shí)踐者的關(guān)注。因此研究學(xué)校社會(huì)責(zé)任和學(xué)生在校表現(xiàn)之間的關(guān)系是非常重要的。

然而現(xiàn)有的文獻(xiàn)對于這兩者的研究幾乎是一片空白，沒有具體哪一篇文獻(xiàn)提出這兩者的關(guān)系。因此，本研究對感知學(xué)校的社會(huì)責(zé)任和學(xué)生在校表現(xiàn)相互關(guān)系的理解具有一定意義。

學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，任何一所學(xué)校不管是公立的還是私立的，都是一個(gè)社會(huì)組織，都需要履行社會(huì)責(zé)任。因?yàn)閷W(xué)校和其他的社會(huì)組織在根本上都是人們?yōu)榱擞行У剡_(dá)到特定目標(biāo)按照一定的宗旨、制度、系統(tǒng)建立起來的共同活動(dòng)集體，所以它和其他的社會(huì)組織（企業(yè)、政黨、工廠等）有著一些共性。雖然沒有相關(guān)文獻(xiàn)直接研究感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任和學(xué)生幸福感之間的關(guān)系，但是從大量現(xiàn)有的關(guān)于感知企業(yè)社會(huì)責(zé)任和員工滿意度文獻(xiàn)可推測感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與幸福感之間的正向關(guān)系。而且從邏輯上來說，學(xué)生感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任越強(qiáng)，對學(xué)校就有更多的認(rèn)同感，于是會(huì)產(chǎn)生在學(xué)校生活的幸福感，從而可以通過增強(qiáng)學(xué)生校園生活的幸福感而激發(fā)其內(nèi)在積極動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步提高在校表現(xiàn)。例如參加學(xué)科競賽、努力學(xué)習(xí)等。而學(xué)校尤其是大學(xué)里，也存在著各種各樣的八卦。這些八卦作為學(xué)生獲取信息的重要手段，能夠影響學(xué)生態(tài)度和感知，因此也具備影響學(xué)生意義感知能力的潛能。八卦往往無處不在、無人不會(huì)，而且經(jīng)常一傳十十傳百，在傳播的過程中經(jīng)常會(huì)逐漸喪失其真實(shí)信。但是盡管如此，如果頻繁在與他人的八卦中聽到某個(gè)消息，那么個(gè)人會(huì)根據(jù)所聽到的八卦重新做出判斷。

綜上所述，本研究主要目的在于：（1）探討感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)的關(guān)系;（2）探討學(xué)生幸福感在感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)中的中介作用;（3）探討校園八卦在感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任、幸福感以及學(xué)生在校表現(xiàn)之間的調(diào)節(jié)作用。本文參考宣麗燕感知企業(yè)社會(huì)責(zé)任感和組織公民行為的相關(guān)模型（宣麗燕2018），建立圖1模型。

本研究模型如圖1所示。

二、理論與假設(shè)

1.感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)

學(xué)校最主要的功能就是教育，所以學(xué)校社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)離不開學(xué)校成員對教育使命的主觀認(rèn)同，學(xué)生作為在學(xué)校受教育的對象，即學(xué)校對于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任就是合法辦學(xué);信息公開;尊重學(xué)生意見，保證他們各種權(quán)利;對學(xué)生提供教學(xué)指導(dǎo);信守學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)應(yīng)有的承諾，把關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生視為理所當(dāng)然的責(zé)任，讓學(xué)生不會(huì)為了學(xué)校不公而擔(dān)心;等等。每個(gè)學(xué)生在學(xué)校里都能感受到學(xué)校給予他們的關(guān)愛;學(xué)校在教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn);處事的公正以及價(jià)值觀上的正確引導(dǎo)等等，從而使得每一個(gè)學(xué)生更好的在學(xué)校里發(fā)展，提高其在學(xué)校里的表現(xiàn)情況。

綜上所述，本研究提出以下假設(shè)：

H1：學(xué)生感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)正相關(guān)。

2.學(xué)生幸福感的中介作用

幸福感這一構(gòu)念最早由西方學(xué)者提出，英文是“well-being”或“happiness”，雖然到現(xiàn)在為止，學(xué)術(shù)界對幸福的定義還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)知，但普遍認(rèn)同幸福感是人們在一定的價(jià)值觀、社會(huì)環(huán)境和文化背景下對各方面狀況的一種感覺體驗(yàn)。學(xué)生感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任，從法律到道德上的，讓學(xué)生享受到學(xué)校給予自身的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，也認(rèn)為學(xué)校是一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)校。尤其是學(xué)校履行某些社會(huì)責(zé)任，例如幫助弱勢群體等，會(huì)增加學(xué)生的幸福感。社會(huì)生物學(xué)認(rèn)為，親社會(huì)行為是人類與生俱來的本能 ，當(dāng)見到其他人處于困境時(shí)，我們會(huì)設(shè)身處地想到他人的痛苦與折磨 ，最后不假思索地給予他人幫助，這種為他人的處境設(shè)身處地的思考稱為“共情”。共情的激活既有可能是在自己親身體驗(yàn)時(shí)，也有可能會(huì)在看到他人喜怒哀樂時(shí)激活，形成與當(dāng)事人共同的情感。（Ryff/ Carol D. ， 1995） 所以同理在看到學(xué)校幫助弱勢群體時(shí)，尤其是看到弱勢群體受到幫助后情況得到改善時(shí)，這種共情就會(huì)增加該校學(xué)生的幸福感。

根據(jù)神經(jīng)學(xué)和心理學(xué)研究結(jié)果顯示，情緒，尤其是幸福感，在個(gè)體決策制定過程中扮演著重要的角色。（Gilbert，2009.）幸福感不僅影響決策制定，幸福感還對人們各種行為、表現(xiàn)有各種影響。例如幸福感的增加會(huì)對創(chuàng)新行為有顯著的正面影響（鄒瓊張/馬金平，2017）和安全行為影響等等（周文強(qiáng)/曹慶仁，2012）

綜上所述，本研究提出以下假設(shè)：

H2：學(xué)生幸福感在學(xué)生感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生在校表現(xiàn)之間起中介作用。

3.校園八卦：感知學(xué)校的社會(huì)責(zé)任——學(xué)生幸福感的調(diào)節(jié)

八卦無處不在，即使是在學(xué)校里面，幾乎每個(gè)人都會(huì)聽到八卦或者聽別人八卦甚至自己也成了八卦者，因?yàn)榘素宰鳛橐环N收集信息的手段 ， 滿足了人們對于信息的固有需求（Paine， 1967，Baumeister， Zhang， & Vohs， 2004; 章凱 ， 2014）。因而學(xué)生聽到一些學(xué)校的八卦可以為強(qiáng)化其幸福感服務(wù)。

當(dāng)學(xué)生頻繁的聽到其他同學(xué)對學(xué)校的社會(huì)責(zé)任行為持消極態(tài)度時(shí)，即使自己之前對此保持積極態(tài)度也可能減弱甚至改變自己先前的積極態(tài)度，從而對學(xué)校的社會(huì)責(zé)任行為持消極態(tài)度。認(rèn)為學(xué)校并沒有真正履行其社會(huì)責(zé)任，對學(xué)校產(chǎn)生不良的情緒，導(dǎo)致其在學(xué)校的幸福感減少，并且間接影響其在校的表現(xiàn)。消極的八卦會(huì)給組織帶來很多危害，往往使得一些組織陷入不健康的關(guān)系（Jane S. Baker， 1996）。但是八卦不完全都是消極的，同樣，一些積極的八卦，也會(huì)使學(xué)生的消極性態(tài)度發(fā)生改變。

綜上所述，本研究提出以下假設(shè)：

H3a：積極校園八卦正向調(diào)節(jié)感知學(xué)校的社會(huì)責(zé)任與學(xué)生幸福感之間的正向關(guān)系，即積極校園八卦程度高時(shí)，感知學(xué)校的社會(huì)責(zé)任與學(xué)生幸福感之間正向關(guān)系更強(qiáng)。

H3b：消極校園八卦負(fù)向調(diào)節(jié)感知學(xué)校的社會(huì)責(zé)任與學(xué)生幸福感之間的正向關(guān)系，即消極校園八卦程度高時(shí)，感知學(xué)校社會(huì)責(zé)任與學(xué)生幸福感之間正向關(guān)系更弱。

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