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      赫哲族“天鵝舞”溯源與發(fā)展探究

      2020-02-19 12:04:05趙元暢
      參花(上) 2020年2期
      關(guān)鍵詞:溯源赫哲族

      摘要:赫哲族“天鵝舞”體現(xiàn)了本民族的文化傳統(tǒng)和民族精神,是在漫長的歷史過程中逐步完善的一種舞蹈。它折射了當時傳統(tǒng)女性婚姻不自由的處境,體現(xiàn)了對自由婚戀的渴望和向往。

      關(guān)鍵詞:“天鵝舞” 赫哲族 溯源

      一、赫哲族概述

      赫哲族是我國黑龍江流域分布的少數(shù)民族之一,由于地處中俄接壤之處,赫哲族其實是個跨國民族,俄羅斯境內(nèi)也有赫哲族,人數(shù)超過國內(nèi)。赫哲族是一個能歌善舞的民族,其民族舞蹈具有鮮明的特征,無論是節(jié)奏還是肢體動作、道具,都具有很強的藝術(shù)觀賞性和審美價值。赫哲族祖祖輩輩生活在白山黑水之間,接壤平原、山脈,以傳統(tǒng)的打魚狩獵為生,舞蹈充滿靈性,具有本地區(qū)的地理文化元素和自然風格,因此,非常值得我們重視。赫哲族歷史悠久、文化多樣,保留了原始社會的質(zhì)樸和純真,由于沒有文字,本民族的許多大事件都由舞蹈來傳承和記錄。因此,研究赫哲族的舞蹈具有歷史價值和人文價值。尤其是“天鵝舞”更是如此,它集中反映了赫哲族的民族舞蹈特征風貌。

      二、“天鵝舞”的溯源分析

      (一)根植于說唱

      “天鵝舞”的舞蹈演員是女性。演跳時,女性身穿彩色服裝,衣襟長過膝蓋,寬袍顏色鮮艷,按照歌聲的節(jié)奏進行肢體動作變化,偶爾會模仿天鵝的聲音,襯托舞蹈的意境。一開始,女性的雙腿進行交叉半蹲姿勢,雙臂也伸向兩側(cè),然后上下緩慢揮動,雙腳要配合身體節(jié)奏向前移動,給人一種天鵝在水中自由飛翔的感覺。

      “天鵝舞”是根據(jù)傳統(tǒng)說唱故事演變而來的藝術(shù)形式,赫哲族的伊瑪堪說唱故事對“天鵝舞”的形成意義重大,這種說唱具有歷史和文化的統(tǒng)一性,也是赫哲族人民的一種娛樂方式。說唱中記載了天鵝變成女子的故事,在當?shù)貜V為流傳,民間藝人將這段說唱編排成了舞蹈,就是后來的“天鵝舞”。

      (二)折射出傳統(tǒng)婚姻弊端

      “天鵝舞”折射了赫哲族傳統(tǒng)婚姻的弊端,比如對女性的人權(quán)不重視,對包辦婚姻的控訴。赫哲族女性是無法決定自己的婚姻的,她們由家人安排成婚。許多年輕女性向往婚姻自由,渴望美滿的愛情,但是在傳統(tǒng)社會里不可能實現(xiàn),因此這段舞蹈從形成到發(fā)展都離不開這個主題,這也是“天鵝舞”的精髓所在。“天鵝舞”的基本動作是模仿天鵝戲水、飛翔的姿勢,高潮部分是模仿天鵝的鳴叫聲——噗、噗的聲音。天鵝姑娘就是赫哲族女性的化身,代表了千千萬萬女性對婚姻和愛情的向往,天鵝姑娘最后雖然失敗了,但是它鼓勵了年輕女性追求自己的幸福,仍然具有積極的意義和價值。

      三、“天鵝舞”的創(chuàng)作發(fā)展

      (一)舞蹈動作創(chuàng)新發(fā)展

      傳統(tǒng)的“天鵝舞”,舞蹈動作單一,意境雖好卻過于直白。隨著時代的發(fā)展,許多赫哲族年輕人對傳統(tǒng)舞蹈漸漸失去興趣,許多人不會跳“天鵝舞”,這也是“天鵝舞”所面臨的困境之一。因此,在舞蹈動作上的創(chuàng)新就顯得尤為重要。一些“天鵝舞”研究者和愛好者通過對舞蹈動作創(chuàng)新發(fā)展,為“天鵝舞”的未來發(fā)展提供了可能性。

      舉例來看,當前一些彩排的“天鵝舞”增加了一些芭蕾舞的動作,豐富了手部、腰部、腿部、腳底的動作應(yīng)用,讓觀賞性更加多元化。比如手部動作,傳統(tǒng)“天鵝舞”手部整齊劃一,缺乏靈活性,創(chuàng)新后增加了手腕的向左向右斜刺變化,增添了天鵝飛翔的美感和對方向的多種選擇,意味著天鵝姑娘內(nèi)心充沛的情感。

      (二)文化的創(chuàng)新發(fā)展

      眾所周知,赫哲族的經(jīng)濟文化相對不是很發(fā)達,但他們對自己民族文化的那種發(fā)自內(nèi)心的保護和期望,他們的那份熱情、那份執(zhí)著,不得不讓我們佩服。我國的歷史悠久,許多珍貴的文化遺產(chǎn)有待發(fā)掘和保護,不管是從什么角度出發(fā),我們都有義務(wù)和責任去保護和弘揚我們民族的文化。

      “天鵝舞”的文化傳承至關(guān)重要,要采用創(chuàng)新模式才能更好地將其文化價值發(fā)掘整理保護,為我國民族文化大繁榮奠定堅實的基礎(chǔ)。第一,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,增加傳統(tǒng)文化曝光率,提高傳播效率?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺具有很強的傳播屬性,傳播速度快。當前我們看到許多民族文化遺產(chǎn)保護都利用互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng),并取得了實際效果,因此,可以借鑒互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺增加曝光率。第二,加強各藝術(shù)形態(tài)之間的融合。藝術(shù)之間是相通、相容的,通過藝術(shù)形態(tài)的相互滲透結(jié)合,可以有效促進彼此的內(nèi)在活力,增強黏合效應(yīng)。比如當前赫哲族“天鵝舞”與芭蕾舞演員進行混搭演出,服裝、道具、音樂都融合在一起編排,演出后產(chǎn)生了強烈的反響,這就說明藝術(shù)之間互相借鑒是具有積極的作用的,這樣的方式可以多嘗試,相信一定有利于“天鵝舞”未來的發(fā)展。民族的才是世界的,如果缺乏對本民族文化屬性的認知,就無法保證本民族文化的可持續(xù)發(fā)展。

      四、結(jié)語

      “天鵝舞”是赫哲族古老的民族舞蹈,它具有很強的藝術(shù)特征和演出魅力。本文通過對其溯源和發(fā)展進行分析,旨在梳理“天鵝舞”的歷史脈絡(luò),以便為日后創(chuàng)新發(fā)展提供新的思路。

      參考文獻:[1]張鴻雁.對黑龍江省赫哲族“天鵝舞”的田野采風及思考[J].藝術(shù)教育,2007(11).

      [2]張鴻雁.對赫哲族民間舞蹈《天鵝舞》的再認識[A].龍江春秋——黑水文化論集之四[C].黑龍江省中華炎黃文化研究會,2006:5.

      [3]孫巖.略論民族審美趣味的藝術(shù)屬性——以赫哲族民族舞蹈為例[J].貴州民族研究,2015(02).

      [4]王佳.赫哲族的文化藝術(shù)[J].藝術(shù)科技,2017(06).

      (作者簡介:趙元暢,女,碩士研究生,牡丹江師范學(xué)院,助教,研究方向:舞蹈學(xué))(責任編輯 劉冬楊)

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