摘要：戲曲中的“唱念”作為表現(xiàn)戲曲人物的重要語言手段，對(duì)塑造戲曲人物有著極其重要的意義，好的“唱念”可提升舞臺(tái)效果，可形成演員獨(dú)特的表演風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：唱念 舞臺(tái) 魅力

戲曲唱念的方式多種多樣，有對(duì)唱、獨(dú)唱、旁唱、伴唱、獨(dú)白、旁白、幫腔等。其中旁唱、獨(dú)白、旁白是人物內(nèi)心活動(dòng)超自然流露的一種獨(dú)特方式，是其他藝術(shù)所沒有的。

首先我們說“唱”。唱就是唱腔和唱詞。唱腔是指演員發(fā)聲的聲腔。唱腔與地方戲曲的表演發(fā)聲有很大關(guān)系?？梢赃@樣說，地方方言在戲曲唱腔的發(fā)聲中起到了關(guān)鍵性的作用。而演員作為這一地方聲腔發(fā)聲熏陶和滋養(yǎng)下的對(duì)象，他的唱腔也就帶有了鮮明的地方特色和劇種的鮮明特征。比如秦腔的發(fā)聲是以陜西話為正宗，劇中演唱多有濃濃的陜西話腔調(diào)。而甘肅秦腔雖同為秦腔，但唱腔中又帶有明顯的甘肅語言腔調(diào)，有別于陜西秦腔。這與方言在戲曲中的應(yīng)用有直接關(guān)系。再比如昆曲是流行在浙江一帶的戲曲劇種，以浙江杭州話、上海話發(fā)聲為主，在表演中唱腔的鮮明地方特色一覽無余。而唱詞則是表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)、推動(dòng)劇情發(fā)展必不可少的內(nèi)容。它是編劇的創(chuàng)作，通過演員演唱出來。唱詞要符合人物的性格特征和內(nèi)心活動(dòng)，還要根據(jù)不同的劇情有相應(yīng)的氣氛渲染，這些都是唱詞所具有的作用。唱詞的演唱通常有對(duì)唱、獨(dú)唱、旁唱、伴唱。對(duì)唱就是兩個(gè)人或多人演唱，相當(dāng)于同一出戲中的人物對(duì)話。獨(dú)唱，通常是在獨(dú)幕戲中，大多是符合人物內(nèi)心活動(dòng)的表露。而旁唱多半應(yīng)用于劇情中人物對(duì)話補(bǔ)充，或?yàn)殇秩痉諊M(jìn)行的演唱。演唱時(shí)通常演員處在配角的位置上，唱詞一般很少。而伴唱?jiǎng)t是配合主要演員進(jìn)行的演唱，演唱者不一定出現(xiàn)在舞臺(tái)上。好的演員通常在人物的表現(xiàn)、人物性格的拿捏上都達(dá)到了很精準(zhǔn)的程度，所以，他唱出來通常就像是人物的真實(shí)再現(xiàn)。這與演員本身的素質(zhì)有關(guān)，也就是基本功的訓(xùn)練扎實(shí)，并且演員自身的唱腔發(fā)聲也很有特點(diǎn)，這樣才能吸引觀眾。過去一些名角的誕生，常常是伴隨著他（她）獨(dú)特的發(fā)聲唱腔走紅的。所以，在戲曲表演中，唱是非常重要的。有些入戲的演員演唱得聲情并茂，在表演中往往把自己化身在劇情中，所以常常能引得聽?wèi)虻挠^眾禁不住鼓掌喝彩。演員的唱法不同，戲曲所表現(xiàn)出的風(fēng)格也不同。因此，戲曲中通常是通過唱來表達(dá)人物的內(nèi)心思慮、思想活動(dòng)以及對(duì)事態(tài)的分析和判斷，有時(shí)還通過唱來增加氣氛，把劇情推向高潮，使人物性格和人物行動(dòng)得到最充分的展示。比如大家熟知的《蘇三起解》，蘇三的幾句唱詞已基本成為經(jīng)典傳唱。從那沉郁的唱詞里卻能讀出人物內(nèi)心的焦灼和悲傷，加上表演的傳神，這些劇情都成為演藝界的佳話。再比如《穆王西巡》中的最后一段西王母的唱詞：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來？”表現(xiàn)出西王母的依依惜別之情，即便貴為王母也有小女子一般的情懷，這些都是通過那些微妙的唱腔表達(dá)出來的。

其次，我們說念。戲曲念白是和戲曲的唱相互配合、相互補(bǔ)充的。所謂“千斤道白四兩唱”，可以說戲曲念白在戲曲表演中比唱更為重要。一位好的戲曲演員是非常注重念白訓(xùn)練的。它一方面要求演員吐字要清晰，發(fā)聲要準(zhǔn)確，還要與舞臺(tái)的情景、氣氛、音樂配合得當(dāng)，有時(shí)還與演員的動(dòng)作一起出現(xiàn)。念白也是表現(xiàn)人物性格、推動(dòng)劇情發(fā)展必不可少的一種方式，它根據(jù)戲曲劇種的不同及所處地域的方言特點(diǎn)的不同也表現(xiàn)各異。也就是說，劇種不同，念白的方式是不同的。一般分為帶有地方方言為特色的散白，也稱為“小白”；另一種是以音律為主的韻白。但不管是哪一種，演員在進(jìn)行念白表演時(shí)，都要符合一定的音樂美，帶有一定的節(jié)奏感，所以說，演員在念白表演時(shí)節(jié)奏、韻律、發(fā)聲以及吐字的清晰程度都非常關(guān)鍵，這是對(duì)戲曲演員表演的基本要求。同時(shí)，也可以從念白的表演中看出一個(gè)戲曲演員的基本素質(zhì)是否到位。有些優(yōu)秀的演員對(duì)念白的基本功訓(xùn)練非?？粗兀诒硌葜幸卜浅３霾?，可以用抑、揚(yáng)、頓、挫四個(gè)字來形容他的表演，這是因?yàn)樗谧猪嵣舷铝撕艽蟮墓Ψ颉．?dāng)然，這與演員符合人物性格和情感的表達(dá)分不開，特別是在情緒較為急迫時(shí)，應(yīng)用念白會(huì)達(dá)到非常理想的效果。而在表達(dá)人物內(nèi)心悲切時(shí)，應(yīng)用演唱?jiǎng)t效果會(huì)更好。

所以，戲曲中唱和念的應(yīng)用是根據(jù)不同劇情、不同的人物角色來進(jìn)行的，與演員的個(gè)性化表演及其擅長的技巧分不開，也與演員所選擇的角色有關(guān)。通常情況下，戲曲演員會(huì)在唱、念、做、打這四個(gè)技巧上同下功夫，但各個(gè)角色對(duì)唱念的應(yīng)用比例不盡相同，比如旦角對(duì)念白應(yīng)用較多，凈角對(duì)唱應(yīng)用較多，但兩者互為補(bǔ)充，又與劇情緊密結(jié)合在一起，是戲曲表演中不可缺少的一種表演形式。

所謂“字是骨頭、腔是肉”，說的就是唱腔和念白的關(guān)系。有字無腔，人們不愛聽；有腔無字，再好聽也不能感動(dòng)人?？梢?，二者缺一不可。

通常我們夸獎(jiǎng)字正腔圓的演唱為有骨頭有肉，所以，要想做一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員必定要有深厚的“唱念”功底，才能塑造出逼真的戲曲人物形象，才能提升舞臺(tái)效果，也才能體現(xiàn)出戲曲表演的特殊魅力。

（作者簡介：王永河，男，甘肅省張掖市高臺(tái)縣文化館，館員，研究方向：群眾文化輔導(dǎo)及戲劇）（責(zé)任編輯 劉冬楊）