胡阿祥 劉志剛

歷史上，任何一個(gè)王朝的締造者，總免不了要面對(duì)兩大問(wèn)題：創(chuàng)業(yè)與守成。唐太宗曾經(jīng)問(wèn)他身邊的大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成，哪一個(gè)更難？”對(duì)此，房玄齡和魏征表達(dá)了不同的看法。房玄齡說(shuō)：“國(guó)家創(chuàng)立基業(yè)時(shí)，需要與天下群雄爭(zhēng)戰(zhàn)，所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)難?！蔽赫鲃t說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，往往在艱難的環(huán)境下取得成功，而在安逸的環(huán)境下走向失敗，所以說(shuō)守成難?！?/p>

那么，到底哪一個(gè)更難呢？唐太宗覺(jué)得自己的這兩位大臣說(shuō)得都挺有道理，但他又說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)雖難，但已然是過(guò)去的事情;守成的難處，卻是現(xiàn)在所要慎重對(duì)待的問(wèn)題?！比绱丝磥?lái)，唐太宗似乎傾向于守成更難的說(shuō)法。但實(shí)際上，在唐太宗的觀點(diǎn)里，單純地討論哪一個(gè)更難，意義并不大。他之所以說(shuō)守成更難，更主要的是體現(xiàn)了一種深思遠(yuǎn)慮的政治智慧。畢竟，對(duì)于一位已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的帝王而言，接下來(lái)如何做到保持既有的業(yè)績(jī)，才是最為現(xiàn)實(shí)而且重要的事情。

關(guān)于守成的難處，魏征講得非常到位。先秦時(shí)代的孟子也有類(lèi)似的論述，即所謂“生于憂患，死于安樂(lè)”。他們都有一個(gè)共識(shí)，就是人往往能夠應(yīng)對(duì)并解決來(lái)自外部的困難，但當(dāng)外部環(huán)境變得好轉(zhuǎn)時(shí)，卻很容易因?yàn)樨潏D安逸而讓自己陷入困境。當(dāng)然，這不是說(shuō)人不應(yīng)該尋求安逸，而是說(shuō)如果一味追求安逸、貪圖享樂(lè)，將會(huì)對(duì)自身以及有關(guān)的事物產(chǎn)生不利影響。對(duì)于身負(fù)天下重任的一代帝王而言，這種影響尤其嚴(yán)重，可以說(shuō)輕則庸庸碌碌，無(wú)所成就，重則有可能滅國(guó)覆家，讓一世基業(yè)付諸流水。在這個(gè)方面，五代時(shí)期的后唐莊宗李存勖就是一個(gè)典型的例子。

在群雄混戰(zhàn)的五代時(shí)期，李存勖是位難得的軍事天才。他早先跟隨父親李克用，同朱溫爭(zhēng)戰(zhàn)天下，李克用死后接掌軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)年僅24歲。據(jù)說(shuō)李克用臨死之際，曾親手交給他三支箭，叮囑他要完成三件大事：第一件是討伐占據(jù)幽州的劉仁恭、劉守光父子，因?yàn)檫@兩人反復(fù)無(wú)常，曾經(jīng)多次背叛李克用;第二件是征討契丹，因?yàn)槠醯ぴc李克用建立聯(lián)盟，后來(lái)卻違背盟約，轉(zhuǎn)而幫助李克用的敵人朱溫;第三件便是消滅世仇朱溫。李存勖將這三支箭供奉在家廟里，每次出征，就取來(lái)帶在身上，打完勝仗再送回家廟，并告慰父親的亡靈。征戰(zhàn)十余年后，李存勖不但把這三件大事全部完成，而且統(tǒng)一北方，開(kāi)國(guó)稱(chēng)帝，建號(hào)為唐，史稱(chēng)后唐，一時(shí)之間武功赫赫，威風(fēng)凜凜，可以說(shuō)風(fēng)頭無(wú)兩。

征戰(zhàn)天下時(shí)，李存勖經(jīng)常親臨戰(zhàn)場(chǎng)，而且喜歡沖鋒陷陣。有人勸他不要這么做，說(shuō)這樣太危險(xiǎn)了，但他卻說(shuō)：“定天下者，非百戰(zhàn)何由得之，安可深居帷房以自肥乎？”意思是說(shuō)，大丈夫當(dāng)身經(jīng)百戰(zhàn)來(lái)奪取天下，哪能躲在屋子里面空長(zhǎng)一身肉呢！從這句話可以看出，李存勖豪氣干云，頗具英雄氣概。但就是這樣一位慷慨豪邁的英雄，在當(dāng)了幾年皇帝后，好像完全變了一個(gè)人。

后唐同光三年，也就是公元925年，這年夏天，大雨連綿不止。已經(jīng)做了三年皇帝的李存勖覺(jué)得暑熱難耐，想蓋一座高樓避暑。他派人去問(wèn)大臣郭崇韜：“當(dāng)年在黃河之畔，我披鎧跨馬，與梁軍作戰(zhàn)，即便嚴(yán)寒酷暑，也從沒(méi)覺(jué)得辛苦。如今住在這深廣多蔭的宮殿里，卻仍然感到難以忍受。這是為什么呢？”李存勖提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明他也認(rèn)識(shí)到了自己的變化，只不過(guò)不清楚這種變化的原因。

郭崇韜回答得明白透徹：“當(dāng)年陛下心里想的是天下，如今想的是自己，艱難、安逸的環(huán)境不同，考慮問(wèn)題時(shí)也就會(huì)不一樣，這是很自然的事。但還是希望陛下不要忘了創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，保持當(dāng)年黃河作戰(zhàn)時(shí)的心態(tài)，自然就不會(huì)覺(jué)得天氣炎熱了。”李存勖聽(tīng)罷，默默無(wú)語(yǔ)。

那么，郭崇韜的勸告，李存勖究竟有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去呢？答案是沒(méi)有！因?yàn)椴痪弥?，那座避暑用的高樓就建起?lái)了。對(duì)于李存勖來(lái)說(shuō)，暑熱難耐的問(wèn)題得到了解決，但建造高樓要花費(fèi)很多的人力和物力，而在大雨下個(gè)不停的這個(gè)夏天，民間的情況是怎樣的呢？《新五代史》說(shuō)，“大水害民田，民多流死”，可見(jiàn)有著很?chē)?yán)重的災(zāi)情。此時(shí)此刻，抗災(zāi)救民顯然是比建樓避暑更重要的問(wèn)題，但李存勖并不關(guān)心，就像郭崇韜說(shuō)的那樣，現(xiàn)在的他，想的只是自己。非但如此，因?yàn)橛谢鹿俪脵C(jī)說(shuō)壞話，說(shuō)郭崇韜自己的府第跟皇宮沒(méi)什么區(qū)別，哪能體會(huì)到陛下的熱。李存勖為此還對(duì)郭崇韜起了猜忌之心。

創(chuàng)業(yè)成功后的李存勖，對(duì)于安逸享樂(lè)的追求變得越發(fā)難以節(jié)制，無(wú)法忍受暑熱，只是這種變化的一種表現(xiàn)。比如李存勖非常喜歡戲劇表演活動(dòng)，而且不只看戲，還要演戲，還給自己取了個(gè)藝名叫“李天下”，常常涂脂抹粉，登臺(tái)表演。由喜愛(ài)演戲，進(jìn)而寵愛(ài)演戲的伶人，李存勖給予這些伶人以及親近的宦官很多權(quán)力，同時(shí)疏遠(yuǎn)了曾經(jīng)與自己打拼天下的朝廷重臣，使得內(nèi)朝與外朝出現(xiàn)了爭(zhēng)權(quán)的情況，朝政變得不穩(wěn)定起來(lái)。那位曾經(jīng)勸說(shuō)李存勖不忘“初心”的郭崇韜，最終也沒(méi)能逃掉被讒殺的命運(yùn)。

郭崇韜的死，讓另一位從戰(zhàn)功到資歷都不遜于他的大臣受到很大刺激。這個(gè)人就是后來(lái)的后唐明帝李嗣源。同光四年，即公元926年，魏州發(fā)生兵變，李嗣源受命前往平叛，但走到半路便反叛了，回過(guò)頭來(lái)攻打李存勖。李存勖正忙于應(yīng)付，手下一支親軍又反叛了，而且頗有諷刺意味的是，這支親軍的首領(lǐng)叫郭從謙，原本是他十分寵信的一名伶人。

李存勖與叛軍進(jìn)行了一番搏斗，終因寡不敵眾而失敗。他中了一支箭，最后傷重而死。一名叫“善友”的伶人找了些樂(lè)器，堆在他的尸體上，點(diǎn)把火燒了。一代英雄，落了個(gè)如此凄慘的下場(chǎng)。李存勖征戰(zhàn)多年，只做了四年皇帝，他喜愛(ài)伶人，結(jié)果死在伶人手里，連尸體都是用樂(lè)器來(lái)焚化的。歐陽(yáng)修在《新五代史·伶官傳》中說(shuō)：“君以此始，必以此終?！边@樣的結(jié)果很有些耐人尋味。

如何耐人尋味呢？國(guó)家的創(chuàng)建一般都是從艱難中起步。初時(shí)環(huán)境艱難，反倒有可能激發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣，讓他們以百折不撓的精神努力拼搏，最終走出困境，收獲成果。然而創(chuàng)業(yè)成功之后，卻往往因?yàn)榄h(huán)境的好轉(zhuǎn)而耽于安逸享樂(lè)，并由此產(chǎn)生失敗的隱患?！对?shī)經(jīng)·大雅》里說(shuō)：“靡不有初，鮮克有終。”這話是說(shuō)人們?yōu)槿俗鍪?、從政做官，容易善始，難以善終，虎頭不難，蛇尾常見(jiàn)。歷史的事實(shí)也反復(fù)證明，這是一個(gè)循環(huán)怪圈。所以我們只有時(shí)刻警醒自己，牢記初心，繼續(xù)奮斗，才能走出這個(gè)怪圈，讓辛辛苦苦開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)獲得更加長(zhǎng)久的發(fā)展。

（胡阿祥：南京大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師;劉志剛：常熟理工學(xué)院助理研究員）

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