□ 何依霖

目前，已發(fā)表的文獻(xiàn)中對(duì)永年西調(diào)歷史概況的梳理較為粗略，對(duì)一些重要的歷史環(huán)節(jié)記載模糊，也未對(duì)永年西調(diào)的歷史時(shí)期進(jìn)行科學(xué)劃分。 筆者通過(guò)考察和走訪，對(duì)河北省邯鄲市的地方戲曲劇種永年西調(diào)的歷史概況進(jìn)行了研究。為了得到第一手資料，筆者采訪了永年西調(diào)唯一一位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張海臣老師以及永年西調(diào)省級(jí)非遺傳承人趙金娣老師，通過(guò)兩位非遺傳承人的親身經(jīng)歷，還原、 梳理出一個(gè)永年西調(diào)的藝術(shù)形態(tài)流變及發(fā)展的確切時(shí)間線。 同時(shí)，筆者還走訪了永年西調(diào)藝術(shù)研究院，對(duì)永年西調(diào)藝術(shù)研究院李秋鳳院長(zhǎng)進(jìn)行了采訪，從其管理組織者的角度了解永年西調(diào)在當(dāng)代的發(fā)展以及變革。 筆者綜合幾位老師的口述，結(jié)合文獻(xiàn)研究及時(shí)代背景，將永年西調(diào)的歷史劃分為四個(gè)時(shí)期。

一、 1877—1918 年，永年西調(diào)的形成期

1.永年深厚的歷史文化為西調(diào)的萌芽提供了土壤

永年位于河北省邯鄲市北部，永年地區(qū)歷史文化悠久，自古以來(lái)就是商賈云集的富饒之地。 永年境內(nèi)有廣府古城、 弘濟(jì)橋等國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，這里保存了距今7000 多年前的新石器時(shí)代仰韶文化遺址。 永年區(qū)還是聞名世界的楊氏太極拳、 武式太極拳的發(fā)祥地，迄今已有一百七八十年的歷史。 永年的抬花桌是具有燕趙文化特色的民族舞蹈樣式，除此之外，永年還有600 多年歷史的永年吹歌，2006 年以嗩吶為主奏樂(lè)器的永年吹歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 深厚的文化底蘊(yùn)為西調(diào)藝術(shù)的萌芽提供了溫床。

2.“三義班” 的遷入——西調(diào)形成的開(kāi)端

光緒三年也就是1877 年，北方各地爆發(fā)了極為嚴(yán)重的旱災(zāi)。在北方各省中，山西災(zāi)情最為嚴(yán)重，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在這場(chǎng)災(zāi)難中死亡的山西民眾竟達(dá)到近500萬(wàn)人。 在這樣惡劣的生存條件下，一些民間戲班流離失所，選擇逃荒。 據(jù)李近義撰寫(xiě)的《田書(shū)德與西調(diào)》 一文記載，河北商人申老永在山西經(jīng)商，因?yàn)橄矏?ài)上黨梆子戲班“三義班”，所以出資資助“三義班” 躲避饑荒，來(lái)到河北一帶演出，“三義班” 從此在河北扎根。 （《河北戲曲資料匯編》，1984 年出版） 此時(shí)，到達(dá)河北的“三義班” 僅有20 余位演職人員，田書(shū)德和張魁作為“三義班” 中最知名的“角兒”，決定開(kāi)班收徒。

田書(shū)德是優(yōu)秀的旦角演員，藝名“大閨女”。 他生于1857 年，卒于1918 年，是山西省澤州人。他沒(méi)有一兒半女，也沒(méi)有成家，可以說(shuō)把自己一生的精力都獻(xiàn)給了西調(diào)。 由于“三義班” 的演出在河北廣受好評(píng)，田書(shū)德就辦起科班收徒。 他先后招收了三批徒弟，加上張魁和其他“三義班”元老招收的弟子，“三義班” 逐漸成為了一支陣容強(qiáng)大、 行當(dāng)齊全的演出劇團(tuán)。 據(jù)張海臣先生回憶，山西來(lái)的“三義班” 走進(jìn)永年后，劇種名稱(chēng)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都被稱(chēng)為“澤州調(diào)”，也稱(chēng)“三搭板”。 澤州調(diào)的名稱(chēng)由來(lái)有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法認(rèn)為這一名稱(chēng)的由來(lái)是因?yàn)樯轿魃宵h梆子是起源于澤州地區(qū)的； 而另一種說(shuō)法則認(rèn)為因田書(shū)德是澤州人，所以把他所演唱的劇種稱(chēng)為澤州調(diào)。至于三搭板這一名稱(chēng)的由來(lái)，有人認(rèn)為是因?yàn)橛滥晡髡{(diào)演出的袍帶戲較多，一般戲曲劇種的舞臺(tái)都是兩搭板，但是袍帶戲因?yàn)檠輪T較多、 場(chǎng)面較大，所以舞臺(tái)多設(shè)了一搭板，劇種也因此而得名。在西調(diào)未被正式命名之前，百姓們的口中更多地稱(chēng)其為“三搭板”。

3.田書(shū)德——西調(diào)藝術(shù)的奠基人

田書(shū)德主動(dòng)“入鄉(xiāng)隨俗”，因受當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、 民間音樂(lè)以及京劇、河北梆子等劇種的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展變化，逐漸成為新的劇種，也就是今天的西調(diào)。 當(dāng)時(shí)，許多外地的戲班慕西調(diào)之名前來(lái)邀請(qǐng)?zhí)飼?shū)德教學(xué)授藝，西調(diào)的影響力通過(guò)這些途徑在逐漸擴(kuò)大。西調(diào)在田書(shū)德的努力下，從萌芽時(shí)期起就博采眾長(zhǎng)、 兼容并包，一路發(fā)展，逐漸形成了鮮明的藝術(shù)特色，西調(diào)藝術(shù)體系基本得到確立。 所以筆者將永年西調(diào)形成時(shí)期定格在其去世的1918 年。 他的開(kāi)拓創(chuàng)新，宣示著西調(diào)與山西上黨梆子徹底地得以區(qū)分。 但隨著這位代表人物的隕落，也預(yù)示著西調(diào)需要把握住更多的契機(jī)來(lái)促其發(fā)展。

二、 1919—1948 年，永年西調(diào)的發(fā)展期

1.廣收門(mén)徒、 跨地交流等進(jìn)一步擴(kuò)大了西調(diào)的影響力

20 世紀(jì)20 年代開(kāi)始，永年西調(diào)進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)期。 首先，西調(diào)藝人通過(guò)五次大規(guī)模的招收徒弟，共積累了西調(diào)人才上百人，這其中包括各個(gè)行當(dāng)?shù)膶W(xué)員及樂(lè)隊(duì)文場(chǎng)、 武場(chǎng)學(xué)員。 永年西調(diào)國(guó)家級(jí)傳承人張海臣老師生于1937年，正趕上西調(diào)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。因?yàn)楦赣H是有名的鼓師，張海臣七歲就開(kāi)始在戲班里一邊幫忙一邊學(xué)藝。 據(jù)張老師回憶，彼時(shí)西調(diào)的訓(xùn)練開(kāi)始逐漸變得正規(guī)，演員的藝名也開(kāi)始仿效京劇科班來(lái)排輩分。 這一時(shí)期西調(diào)的著名演員有田書(shū)德的第二批徒弟里的謝天祿，藝名“紅旗”； 謝天真，藝名“白旗”。 西調(diào)的從藝人員也開(kāi)始走出永年，例如謝天祿就曾到石家莊的絲弦戲班去教戲，謝天祿傳授了《鍘子》 《五鳳樓》《困漢中》 等十余個(gè)西調(diào)劇目。 在這一過(guò)程中，不僅擴(kuò)大了西調(diào)的知名度，同時(shí)也與絲弦劇團(tuán)在藝術(shù)上有了更多的交流。

2.“三義班” 的整合和發(fā)展

1946 年，“三義班” 被太行軍區(qū)收編，正式成為太行第五軍分區(qū)榮校第三團(tuán)，這一時(shí)期劇團(tuán)的演職人員已超過(guò)九十人，成為體量比較大的藝術(shù)團(tuán)體。 而國(guó)家級(jí)非遺傳承人張海臣老師的父親張學(xué)增就是榮校第三團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)。這一時(shí)期的永年西調(diào)劇目除了承襲上黨梆子的劇目以外，又將京劇、 豫劇等劇目移植到西調(diào)中來(lái)，同時(shí)還涌現(xiàn)出一些新編劇目，例如《黃巢起義》 《槍斃李福林》等配合革命戰(zhàn)爭(zhēng)的劇目。 到了1948 年，邯鄲市人民政府接管了榮校第三團(tuán)。 隨后，劇團(tuán)又分成了由劉書(shū)閣任團(tuán)長(zhǎng)的“群友劇團(tuán)”和由張學(xué)增任團(tuán)長(zhǎng)的“進(jìn)步劇團(tuán)”。 田書(shū)德去世后至新中國(guó)建立前的這段歲月里，不斷壯大的“三義班” 經(jīng)過(guò)改制后雖然不復(fù)存在，但是“三義班” 培養(yǎng)出的一批西調(diào)藝術(shù)人才已經(jīng)成為永年西調(diào)發(fā)展的中堅(jiān)力量。

三、 1949—1979 年，永年西調(diào)的成熟期

1.“永年縣西調(diào)劇團(tuán)” 和“永年西調(diào)” 的正式定名

新中國(guó)成立后，為了繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)，各級(jí)政府紛紛把劇團(tuán)等藝術(shù)單位重新整合，納入統(tǒng)一管理。 1952 年，從“榮校第三團(tuán)” 分出的“群友劇團(tuán)” 和“進(jìn)步劇團(tuán)” 都劃由永年縣進(jìn)行管理。 1955 年，“群友劇團(tuán)” 和“進(jìn)步劇團(tuán)” 合并，1956 年正式由縣政府批準(zhǔn)將合并后的劇團(tuán)定名為“永年縣西調(diào)劇團(tuán)”，同時(shí)第一次將劇種名稱(chēng)確定為“西調(diào)”。 當(dāng)時(shí)，著名作家趙樹(shù)理先生曾提議將劇種定名為西調(diào)，政府多次開(kāi)會(huì)組織討論，以尊重歷史、 尊重來(lái)源為依據(jù)，經(jīng)過(guò)深思熟慮后最終將劇種定名為“西調(diào)”，取“調(diào)自西來(lái)” 之意。 “西調(diào)” 表示這個(gè)劇種是“從山西來(lái)的”，或者說(shuō)是“從西邊來(lái)的”。 自此，河北省誕生了一個(gè)新劇種——西調(diào)，也稱(chēng)“永年西調(diào)”。

2.西調(diào)劇團(tuán)成立后的改革之路

新中國(guó)建立以后，國(guó)家及藝術(shù)工作者越來(lái)越重視對(duì)于民族藝術(shù)文化的發(fā)展。 這個(gè)時(shí)期，文藝界以“雙百” 方針為指導(dǎo)，在永年縣西調(diào)劇團(tuán)成立的契機(jī)下，為了西調(diào)更符合時(shí)代的發(fā)展、 貼近百姓生活，對(duì)西調(diào)進(jìn)行了一系列的改革。

首先，在西調(diào)的演出團(tuán)體中加入了女演員。 過(guò)去永年西調(diào)的演出團(tuán)體中都是清一色的男演員，直到1954 年，隨著女子不能上臺(tái)演出的封建守舊思想的破除，學(xué)習(xí)西調(diào)藝術(shù)的女性逐漸增加，西調(diào)才有了第一代女演員，這個(gè)時(shí)期著名的女演員有李?lèi)?ài)珍、 吳淑芹等。

其次，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才的加入，西調(diào)音樂(lè)有了較大的發(fā)展。 張海臣老師作為事件的親歷者，特別提到這一時(shí)期從外地來(lái)到西調(diào)劇團(tuán)的一些專(zhuān)業(yè)老師給西調(diào)注入了新鮮血液。 張海臣老師年過(guò)八旬，雖然他年事已高，但是對(duì)西調(diào)的歷史卻記憶猶新。 在他的回憶中一直提到一位張澤老師，為永年西調(diào)在新時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展上做出了突出貢獻(xiàn)。 張澤老師從北京來(lái)到永年縣西調(diào)劇團(tuán)之后，為《社長(zhǎng)的女兒》 《八郎刺蕭》 《貍貓換太子》 等多部西調(diào)劇目進(jìn)行唱腔設(shè)計(jì)。 張澤老師根據(jù)張海臣先生先天的高亢嗓音條件，在一些劇目的唱腔中進(jìn)行了翻高、 拖腔等獨(dú)特設(shè)計(jì)。 同時(shí)，由于女演員的加入，逐步設(shè)計(jì)、 豐富了女演員的唱腔。 張澤老師就曾經(jīng)為趙金娣老師量身設(shè)計(jì)了《白蛇傳》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》 等劇目的唱腔。 在記譜上，因?yàn)橛辛藢?zhuān)業(yè)音樂(lè)人士的整理，永年西調(diào)也從這個(gè)時(shí)期起有了樂(lè)譜的記載。

再次，西調(diào)劇團(tuán)招收了許多具有一定文化的青少年加入劇團(tuán)。上世紀(jì)六、 七十年代進(jìn)團(tuán)的這批青年人，正趕上西調(diào)第四代、 第五代藝人風(fēng)華正茂，老藝人的悉心指導(dǎo)使這批學(xué)員快速成長(zhǎng)。 許多年后的今天，當(dāng)時(shí)那批學(xué)員中的佼佼者已經(jīng)成為了西調(diào)新時(shí)期的代表人物。 譬如永年西調(diào)的省級(jí)傳承人趙金娣老師，是上世紀(jì)六十年代進(jìn)到西調(diào)劇團(tuán)的。 據(jù)趙老師回憶，當(dāng)時(shí)在團(tuán)里，老師們演出的時(shí)候，學(xué)員們仔細(xì)觀摩總結(jié)； 沒(méi)有演出的時(shí)候，學(xué)員們就在老師的指導(dǎo)下練功。 團(tuán)里的老前輩們對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)既是師父、是他們崇拜模仿的對(duì)象，也像家長(zhǎng)一樣關(guān)心著他們的生活。

3.新時(shí)期的西調(diào)代表性人物張海臣

從新時(shí)期開(kāi)始，提到西調(diào)藝術(shù)就不得不提到一位藝術(shù)家，他就是張海臣。 張海臣先生現(xiàn)為永年西調(diào)唯一一位國(guó)家級(jí)非遺傳承人，主攻須生行當(dāng)。 他加入到永年縣西調(diào)劇團(tuán)后，得到了更多向名家請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。 張老師說(shuō)：“向這些前輩學(xué)習(xí)，對(duì)我的提升有很大幫助，尤其是從北京、 石家莊來(lái)的專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，對(duì)我們西調(diào)的改革有很大的幫助?！?張老師介紹，除了唱腔、 音樂(lè)的改革之外，這一時(shí)期，西調(diào)劇團(tuán)在練功的時(shí)候還會(huì)借鑒京劇的一些腿功的練習(xí)方法。 張海臣也會(huì)嘗試著借鑒其他劇種的表演，比如“駱駝跪”、 “騎馬” 等一些動(dòng)作都是張老師加入到西調(diào)中的。 張老師還清楚地記得，曾有著名聲樂(lè)教育家、 “咽音” 歌唱方法創(chuàng)始人林俊卿先生的學(xué)生賈淑珍，來(lái)到永年縣西調(diào)劇團(tuán)為演員們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)發(fā)聲方法的培訓(xùn)，張老師的先天嗓音條件非常過(guò)人，加上借鑒聲樂(lè)的科學(xué)發(fā)聲方法，使演唱技術(shù)更加純熟。

永年縣西調(diào)劇團(tuán)成立之后，著手挖掘整理、 新排了一大批西調(diào)劇目，其中由張海臣主演的《海瑞告狀》參加了1959 年河北戲曲會(huì)演，并一舉獲獎(jiǎng)。 張海臣主演的《潘楊訟》《八郎刺蕭》等劇目廣受好評(píng)，他的多部作品被電視臺(tái)、 電臺(tái)以錄像或錄音的方式保存為資料。 1963 年，張海臣跟隨永年縣西調(diào)劇團(tuán)趕赴山西，與晉城縣實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)同臺(tái)演出。 張海臣作為海瑞一角的扮演者，得到晉城百姓和晉城實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演員們的一致好評(píng)。 這一次赴晉演出，開(kāi)啟了西調(diào)與“娘家” 山西的藝術(shù)交流，使西調(diào)藝術(shù)在山西獲得了認(rèn)可，也收獲了一批忠實(shí)的觀眾。

4.“西調(diào)京劇兩開(kāi)箱” ——以演出現(xiàn)代戲?yàn)橹鞯氖?/h3>

1966 年至1976 年的十年間，由于政治原因，全國(guó)各地的劇種都開(kāi)始響應(yīng)號(hào)召，演出樣板戲。據(jù)省級(jí)傳承人趙金娣老師回憶，永年縣西調(diào)劇團(tuán)在此期間實(shí)行“西調(diào)京劇兩開(kāi)箱”，劇團(tuán)既唱京劇，同時(shí)也表演由樣板戲移植過(guò)來(lái)的西調(diào)劇目，例如《紅燈記》《沙家浜》 等，這些西調(diào)劇目深受百姓喜愛(ài)。 由于改唱京劇，使永年西調(diào)的發(fā)展受到了一定的阻礙，也使這門(mén)藝術(shù)一度進(jìn)入了平臺(tái)期。但是，由于學(xué)唱京劇、 研究了京劇的表演藝術(shù)，也使西調(diào)演員們從京劇中得以借鑒并逐步豐富自己的表演。

四、 上世紀(jì)80 年代至今，永年西調(diào)的復(fù)蘇振興期

1.上世紀(jì)80 年代至21 世紀(jì)初，在鄉(xiāng)野中堅(jiān)守的西調(diào)

隨著改革開(kāi)放的到來(lái)，國(guó)家開(kāi)始放寬劇團(tuán)在農(nóng)村民俗活動(dòng)的演出限制，西調(diào)開(kāi)始出現(xiàn)在農(nóng)村的婚喪嫁娶、 廟會(huì)等民俗活動(dòng)中，鄉(xiāng)村禮俗文化中的演出使西調(diào)的生存情況得以好轉(zhuǎn)。 西調(diào)劇團(tuán)還曾于1980 年和1983 年兩次赴山西演出，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?ài)，時(shí)至今日，在山西地區(qū)仍有永年西調(diào)的戲迷。 但是到了80 年代的中后期，西調(diào)劇團(tuán)實(shí)行了“個(gè)人承包制”。 一些演員在這次體制改革中，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了西調(diào)這個(gè)行業(yè)。 尤其是90 年代，隨著流行音樂(lè)等文化的沖擊，西調(diào)的生存面臨著巨大的挑戰(zhàn)。 由于演員的大量流失、 生存空間有限、 保護(hù)政策不到位等，西調(diào)的光輝不再，但是仍有一批熱愛(ài)永年西調(diào)的演員在農(nóng)村鄉(xiāng)野中堅(jiān)守著，他們相信，西調(diào)的春天一定會(huì)回來(lái)。

2.2006 年至今，“非遺保護(hù)”下的西調(diào)

2006 年，對(duì)于永年西調(diào)來(lái)說(shuō)是具有轉(zhuǎn)折意義的一年，永年西調(diào)被列為河北省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 隨后的2008年，永年西調(diào)正式被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 在國(guó)家一系列非遺保護(hù)的措施和鼓勵(lì)政策中，2012 年河北省邯鄲市成立了永年西調(diào)藝術(shù)研究院。 永年西調(diào)藝術(shù)研究院下轄西調(diào)藝術(shù)研究室、 西調(diào)劇團(tuán)。 西調(diào)劇團(tuán)重新招募演員，經(jīng)過(guò)層層選拔共招聘了40 名演職人員。 西調(diào)藝術(shù)研究院新排的大型歷史劇《闖幽州》《歸唐》 等劇目在全國(guó)展演，通過(guò)挖掘、 整理老劇目和積極創(chuàng)排新劇目，老百姓重新領(lǐng)略到了這門(mén)藝術(shù)的魅力。 永年西調(diào)藝術(shù)研究院組織的“西調(diào)文化惠民巡演村村行” 等活動(dòng)，為永年地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展以及永年西調(diào)的傳承做出了很大的貢獻(xiàn)。

筆者經(jīng)過(guò)對(duì)歷史材料的分析以及對(duì)西調(diào)非遺傳承人的采訪，將永年西調(diào)的歷史概況歸納為四個(gè)時(shí)期。 從永年西調(diào)的形成之初，西調(diào)就一直博采眾家之長(zhǎng)，作為擁有一百多年歷史的劇種，西調(diào)藝術(shù)以獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)和特征在中國(guó)戲曲的歷史上留下了清晰的一筆。 永年西調(diào)的每一次發(fā)展變革，都是深深植根于最接地氣的鄉(xiāng)土間的，所以這門(mén)藝術(shù)從來(lái)都沒(méi)有從永年地區(qū)老百姓們的視野中離開(kāi)過(guò)。 在國(guó)家強(qiáng)調(diào)“文化自信”、 越來(lái)越重視對(duì)非遺劇種保護(hù)的今天，永年西調(diào)這樣的地方小戲的生存空間還是令人擔(dān)憂。 許多在西調(diào)藝術(shù)研究院供職的主要演員，還需要在閑暇時(shí)間參與私人戲班組織的鄉(xiāng)村演出活動(dòng)來(lái)貼補(bǔ)家用。 但是，不論永年西調(diào)的專(zhuān)業(yè)演員們面臨著多么大的生存考驗(yàn)，他們都十分熱愛(ài)這門(mén)藝術(shù)。就像張海臣、 趙金娣兩位老師一直對(duì)筆者說(shuō)的一樣，他們希望西調(diào)能夠得到更多的扶持，不論是年過(guò)八旬的張先生，還是已經(jīng)六十多歲的趙老師，至今只要有和永年西調(diào)相關(guān)的活動(dòng)需要出席，他們都會(huì)參加。 正是因?yàn)橛辛诉@樣一批批為西調(diào)藝術(shù)做貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們的深深守護(hù)，西調(diào)才能一直煥發(fā)著藝術(shù)生機(jī)。 筆者對(duì)于永年西調(diào)歷史概況的時(shí)期劃分可能還具有局限性，但是筆者希望通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期的梳理，能夠使西調(diào)歷史的時(shí)間線清晰起來(lái)，也希望有更多人在讀過(guò)這篇文章之后愿意去聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)豪邁、 樸實(shí)的地方劇種。