薛靜娟
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科,必須講究藝術(shù)性。藝術(shù)對(duì)教學(xué)的介入,使教學(xué)成為“一種教來(lái)使人愉快的藝術(shù)”,從而學(xué)生樂(lè)學(xué),愛(ài)學(xué),在充分體味語(yǔ)文學(xué)科豐富多彩的內(nèi)容和形式美的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)美的欣賞和感悟力,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人目的。一堂真正的富有藝術(shù)性的課應(yīng)有趣——使學(xué)生興趣盎然,有味——回味無(wú)窮,有奇——出乎意料,有感——留有思考余地。這就要求教師應(yīng)具有演員的修養(yǎng),詩(shī)人的氣質(zhì),哲學(xué)家的深邃,以及朋友般的親切。下文試從教材處理、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)語(yǔ)言三方面探索語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的藝術(shù)性。
一塊玉石只有經(jīng)過(guò)切磋琢磨等過(guò)程,才可如璀璨的星辰,成為稀世珍寶。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的處理,可以說(shuō)是“理玉”的過(guò)程。教師上課實(shí)際就是對(duì)課文進(jìn)行藝術(shù)性地分解雕琢,然后將學(xué)生領(lǐng)入藝術(shù)鑒賞的境界。不同的教師,都應(yīng)該從自身的優(yōu)勢(shì)出發(fā),對(duì)教材做獨(dú)創(chuàng)性的切割。我以為可從以下幾點(diǎn)試之:
1.教材的重新組合與逆反處理
有人教《孔乙已》從一開(kāi)頭的環(huán)境說(shuō)起,順著故事的發(fā)展脈絡(luò)將處于陰冷環(huán)境中的迂腐辛酸的孔乙已,推到讀者面前。也有人教《孔乙已》從中間開(kāi)花,將一句“孔乙已是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也這么過(guò)”先提出來(lái),創(chuàng)造一種理性的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在沉思中去追逐孔乙已留下的人生腳印。我教《孔乙已》從結(jié)局說(shuō)起,抓住“大約孔乙已的確死了”一句中的“大約”“的確”這一對(duì)看似矛盾的詞語(yǔ),用小說(shuō)揭露的時(shí)代背景,時(shí)代氣氛先包裹住學(xué)生的心,然后再細(xì)細(xì)咀嚼孔乙己生活中幾個(gè)片段,這種獨(dú)創(chuàng)而不劃一且?guī)в絮r明的“理玉”色彩的教材處理法不就是一種藝術(shù)性的體現(xiàn)嗎?
2.選取一個(gè)巧妙的突破口
現(xiàn)代教育往往要求教師能以不落窠臼,不拘一格的手法創(chuàng)造性地教學(xué),從而達(dá)到不同凡響的“藝術(shù)”效果,在這里就要選取巧妙的突破口。如:我教學(xué)《變色龍》時(shí),就巧妙地從小說(shuō)中的一“大”一“小”——大衣和小狗的變化談起,厘清了小狗由“瘋——嬌慣——野伶俐”的變化與大衣的“脫——穿”變化的聯(lián)系,從而趣味性地使學(xué)生理解了人物形象和作品主題,始似“種瓜”,終則“得豆”,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的新奇感。
3.教學(xué)重點(diǎn)的確定和內(nèi)容的取舍
一篇好的文章總能“橫看成嶺側(cè)成峰”,但受教學(xué)時(shí)間的限制,教師必定要做一些精心的取舍和設(shè)計(jì),才能取得最佳的教學(xué)效果,如教《小石潭記》時(shí),我首先指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),課文翻譯有疑問(wèn)時(shí)展開(kāi)討論,進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練,強(qiáng)化認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)。熟讀課文,做到感情流暢;結(jié)合書(shū)下注釋,嘗試翻譯課文,有疑惑的地方小組討論,最后班級(jí)討論解決;文章中第4小節(jié)的詞語(yǔ)“寂寥無(wú)人”結(jié)合最后一小節(jié)的同游者,重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾之處并討論;最后給出作者的經(jīng)歷和社會(huì)背景,真正做到知人論世,很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情。
藝術(shù)性的語(yǔ)文課,必定有一種賞心悅目的氛圍,一種使學(xué)生情感涌動(dòng)的契機(jī),語(yǔ)文教學(xué)的得天獨(dú)厚之處就在于每篇課文都是一個(gè)完整的藝術(shù)品,是一幕生動(dòng)的話劇,是一個(gè)知識(shí)的百寶箱。語(yǔ)文教師可以自己當(dāng)導(dǎo)演,啟悟開(kāi)智、挖掘開(kāi)鑿,營(yíng)造一種令人愉悅的課堂情境,構(gòu)架起賞心悅目的教學(xué)過(guò)程。
1.統(tǒng)籌安排,注意整體性
每篇課文都是一個(gè)完整的藝術(shù)品,設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí),就應(yīng)該照顧到課堂教學(xué)的各種組成要素和各個(gè)方面,使之做到有機(jī)結(jié)合,對(duì)課堂的各個(gè)組成部分統(tǒng)籌照顧,課始、課中、課尾巧作安排,使課堂教學(xué)的各個(gè)組成部分優(yōu)化組合。每篇課文都有一個(gè)鮮明的主題,所以統(tǒng)籌安排時(shí),一切服從“主攻目標(biāo)”,如我講授《爸爸的花兒落了》時(shí)就頗具特色:課前,就直接招出“含蓄”這一定義,聯(lián)系前文,使學(xué)生初步感知。然后在講授時(shí),圍繞含蓄作獨(dú)創(chuàng)性的分析,在“講、問(wèn)、議”中進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“含蓄”的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾,以一生動(dòng)事例再次說(shuō)明什么是含蓄,然后結(jié)合課文做練習(xí),一時(shí)余音不絕。整節(jié)課流暢自然,主題鮮明,師生皆受益匪淺。
2.靈活多樣,具有動(dòng)態(tài)性
真正富有藝術(shù)性的語(yǔ)文課應(yīng)還給學(xué)生學(xué)習(xí)主人的地位,使之愉快地學(xué)習(xí),而靜坐默記乃上課之大忌。我以為,教師應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,敞開(kāi)思路,廣開(kāi)言路。讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),這就需要“動(dòng)靜”結(jié)合,在動(dòng)中還適當(dāng)安排短時(shí)間的寧?kù)o狀態(tài),使學(xué)生能冷靜思考問(wèn)題。如有教師嘗試根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)程序,出示嘗試題(動(dòng))——自學(xué)課本(靜)——學(xué)生討論,教師講解(動(dòng))——鞏固練習(xí)(靜),每節(jié)課程2、3次的動(dòng)、靜結(jié)合,比較適宜。
3.追求藝術(shù),講究審美性
現(xiàn)代科技的發(fā)展,使本就是追求藝術(shù)的課堂可借助多種教學(xué)手段施教,講究審美性,可以充分利用多媒體的聲音、色彩、動(dòng)畫(huà)等手段,用美的、形象的手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使之感到一種愉悅在熏陶漸染中,使學(xué)生情感更豐富,道德更高潔。
漢語(yǔ)言是炎黃子孫五千年文化的精髓,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史變遷,她或凝練或含蓄或張揚(yáng)或?yàn)t灑,尤其唐詩(shī)宋詞,詩(shī)人豐富的情感蘊(yùn)含在其中。所以教科書(shū)上的很多文章值得我們好好咀嚼。這就要求教師上課的語(yǔ)言也要和文本相契合。那么,如何培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?在創(chuàng)新教育下,構(gòu)建詩(shī)意的課堂,讓課堂活起來(lái),是每位教師走進(jìn)新課程的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師的課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性就非常重要。
首先要暢達(dá)、凝練。對(duì)教師來(lái)說(shuō),暢達(dá),凝練的語(yǔ)言是透明的,高效率的,是一筆令人羨慕的巨大財(cái)富,準(zhǔn)確地表達(dá)了教師的思想。有位教師講《故鄉(xiāng)》,頭兩句是這樣說(shuō)的:”今天這一節(jié)課我們將準(zhǔn)備學(xué)《故鄉(xiāng)》,《故鄉(xiāng)》這篇文章是魯迅寫(xiě)的。”這短短二十個(gè)字,雖文通字順,語(yǔ)言也不復(fù)雜,但卻不簡(jiǎn)潔,其實(shí)只用八字:“今天講魯迅的《故鄉(xiāng)》”就行了。
其次是聲情并茂。教材選擇的文本題材多樣。有著形象的人物的小說(shuō),有著優(yōu)美意境的散文,有著深刻哲思的小品,許多精彩的文學(xué)作品都有生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě),或工筆勾勒,或潑墨重描,所以,教師應(yīng)準(zhǔn)確利用文本,利用教師自身或班級(jí)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),領(lǐng)讀,范讀,分工讀,分角色讀,比讀,等等。教師要適當(dāng)運(yùn)用比喻性的語(yǔ)言,使學(xué)生的形象思維得到訓(xùn)練,學(xué)生的記憶會(huì)加深痕跡,學(xué)生對(duì)本體的理解也會(huì)到達(dá)一定的高度。此外,教師的教學(xué)語(yǔ)言要依托文本,根據(jù)文章內(nèi)容的變化,通過(guò)教師授課語(yǔ)言的高低起伏、抑揚(yáng)頓挫去表達(dá)文本不同的情感色彩。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》宜作慷慨激昂,義憤填膺狀;教《我用殘損的手掌》宜作蹙者悲思,痛極長(zhǎng)呼狀;教《安塞腰鼓》可以豪邁雄壯,大氣磅礴;教《偉大的悲劇》,可以低沉悲壯,發(fā)人深思。所以說(shuō),一個(gè)好的語(yǔ)文教師真的應(yīng)該是非常厲害的演員。
總之,一堂富有藝術(shù)性的語(yǔ)文課應(yīng)巧妙設(shè)計(jì)其結(jié)構(gòu),在各個(gè)環(huán)節(jié)精雕細(xì)刻又不流于形式,采用多種手段輔助教學(xué)。一堂好的語(yǔ)文課甚至不是絕對(duì)的時(shí)間概念上的四十五分鐘,而是相對(duì)的人生道路上的一堂課,是不斷流淌的語(yǔ)文流程。語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)講求藝術(shù)性,才能透出生機(jī),振翅飛翔在時(shí)間的長(zhǎng)空中。