高中英語(yǔ)教師應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變角色來(lái)提高課堂氛圍

文/江西省興國(guó)平川中學(xué)

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)： “師者 ，所以傳道授業(yè)解惑者也”,這是中國(guó)自古以來(lái)奉行的教師標(biāo)準(zhǔn) 。在傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師的角色被定位為知識(shí)的傳授者和教學(xué)的主宰者。學(xué)生基本上在學(xué)習(xí)上的一切都要跟著老師走，處于被動(dòng)地位 ，學(xué)習(xí)效率不高，知識(shí)面不能得到自主的拓展 ，教學(xué)具有局限性，既制約了學(xué)生的成長(zhǎng)，也限制了教師的發(fā)展。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中英語(yǔ)教師提出的新要求

在新課標(biāo)的要求下，英語(yǔ)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)思想和教學(xué)行為諸方面都受到前所未有的挑戰(zhàn)。教師要成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和參與者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、課程的開(kāi)發(fā)者和研究者。這就要求教師將教學(xué)內(nèi)容加工為既有可操作性又與學(xué)生的興趣和實(shí)際生活緊密聯(lián)系的語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)，并創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境 ，通過(guò)互動(dòng) 、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)。高中英語(yǔ)教師必須集以上多種角色于一身，才能完成社會(huì)所賦予的重任。

二、在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成角色轉(zhuǎn)變

1.積極提升課堂設(shè)計(jì)理念，避免成為機(jī)械的執(zhí)行者

新課標(biāo)指出:“教師要善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，靈活地和創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容、編排順序和教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整。”也就是在實(shí)際教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)的需要，對(duì)教材進(jìn)行添加、刪減、整合，并且在課前根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、選擇合適的教具、設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)過(guò)程、設(shè)計(jì)學(xué)生和材料之間的相互作用、設(shè)計(jì)與生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展相聯(lián)系的拓展內(nèi)容。

也就是說(shuō)，教師要主動(dòng)把自己當(dāng)成一堂課的設(shè)計(jì)者，首先從宏觀去考慮三個(gè)問(wèn)題:教學(xué)目標(biāo)是什么？選擇什么樣的教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？選擇什么樣的測(cè)驗(yàn)手段來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)效果？從一堂課的微觀方面來(lái)看，教師要從教學(xué)方法的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)，如:思考題的設(shè)計(jì)，各個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，時(shí)間設(shè)計(jì)以及內(nèi)容設(shè)計(jì)等等。新課程目標(biāo)下的教師必須具備課堂設(shè)計(jì)的能力，而不能再只做課堂的執(zhí)行者。

2.引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，避免做課堂活動(dòng)的旁觀者

新課標(biāo)認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程，教師應(yīng)該從課堂活動(dòng)的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的指導(dǎo)者;教師的理念應(yīng)由“教”轉(zhuǎn)為“導(dǎo)”，讓傳統(tǒng)的“教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”不斷讓位于師生互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)“共同體”中，教師要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己需要的知識(shí)、如何掌握獲取知識(shí)的工具以及如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”“能學(xué)”。同時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，還要成為這個(gè)過(guò)程中的促進(jìn)者，采取有效的方式和手段，激活每個(gè)學(xué)生身上的潛能，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里，多看、多動(dòng)、多思、多聽(tīng)、多說(shuō)。并且組織學(xué)生開(kāi)展各種形式的交流活動(dòng)，諸如小組活動(dòng)、同伴活動(dòng)、角色扮演、游戲等，讓學(xué)生在課堂上大有可為、各顯其能。使學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人,惟有這樣，教師才能真正成為學(xué)生的朋友、伙伴，成為學(xué)生參與課堂活動(dòng)的引導(dǎo)者。

3.致力傳播語(yǔ)言文化，避免只做知識(shí)點(diǎn)的講授者

著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為:語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系。人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言決不是單純模仿和記憶的過(guò)程，而是創(chuàng)造性地活用的過(guò)程。外語(yǔ)教師一方面要教會(huì)學(xué)生這門語(yǔ)言中的語(yǔ)言規(guī)則，更要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用語(yǔ)言規(guī)則的能力，并且盡可能地讓學(xué)生感受到相應(yīng)的語(yǔ)言文化。

因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，教師不僅要講解語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，而且要大量提供學(xué)生創(chuàng)造性活用語(yǔ)言規(guī)則的機(jī)會(huì)和情景，通過(guò)學(xué)生個(gè)人或集體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提高其外語(yǔ)應(yīng)用能力。另外，在語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化背景知識(shí)的傳授和跨文化交際能力的培養(yǎng)，這已經(jīng)被美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)協(xié)會(huì)列入交際能力的內(nèi)容。

對(duì)學(xué)外語(yǔ)的人來(lái)講，如果不了解有關(guān)的文化背景知識(shí)就很難理解語(yǔ)言本身。作為一個(gè)外語(yǔ)教師，如果對(duì)這種文化、心理上的差異視而不見(jiàn)，就必然會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言教學(xué)和文化脫節(jié)，使學(xué)生缺乏跨文化意識(shí)。因此，外語(yǔ)教師應(yīng)注重文化知識(shí)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生充分了解英語(yǔ)的文化背景和社交準(zhǔn)則;培養(yǎng)他們對(duì)不同文化的包容感，使自己的交際行為符合該民族文化的語(yǔ)用原則;使學(xué)生在提高語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言技能的同時(shí)，也提高了對(duì)語(yǔ)言文化的感知，從而克服跨文化交際障礙，真正提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，也從文化層面提高課堂氛圍。

4.積極做好教學(xué)反思和調(diào)研，避免只做“教書(shū)匠”

我們應(yīng)該要避免只做一個(gè)能干的“教書(shū)匠”，而應(yīng)該盡力讓自己成為教學(xué)中的研究者。這一觀念的提出給教師提出了明確的目標(biāo)，而新課程的實(shí)施則為教師成為研究者提供了廣闊的天地。面對(duì)蘊(yùn)涵著許多可開(kāi)發(fā)資源的新教材，教師的教育智慧也就大有用武之地。教師不但要設(shè)計(jì)教學(xué)，開(kāi)展和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)活動(dòng)，還要積極進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)調(diào)研，不斷在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并歸納出原理、找到應(yīng)對(duì)問(wèn)題的答案、提升自我的方法。

事實(shí)上，每一位教師都有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以反思、研究，并提出最貼切的改進(jìn)意見(jiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情景中的問(wèn)題有著自己經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，這個(gè)過(guò)程是教師就是對(duì)自己行為的分析與研究的過(guò)程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”這一要求在新課程背景下顯得尤為重要。

新課標(biāo)提倡教師要改變傳統(tǒng)的教書(shū)匠形象，而成為教學(xué)中的“創(chuàng)造者”，這就要求教師必須參與到教育教學(xué)的研究中。通過(guò)教育教學(xué)研究，教師可以將教育理論與教育實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而更好地理解課堂和改善教育實(shí)踐，不斷擴(kuò)展自身的專業(yè)知識(shí)和能力。這樣的話，教師就在這個(gè)過(guò)程中不斷地提高自己的教育教學(xué)理論知識(shí)水平，并且能夠?qū)⒗碚撝R(shí)內(nèi)化到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中去，成為課堂上活學(xué)活用的基礎(chǔ)，從而真正意義上提高課堂的教學(xué)氛圍。