□ 郭姣陽

1750年，德國哲學家鮑姆加登提出了美學的概念，他將這門學科稱為“Asthetik”，這個詞語的原意就包含著濃厚的主觀感性色彩。朱光潛在《西方美學史》中說：這個字按照希臘字根的原義看，是感覺學。由此可見，美學是包含著人的主觀意識的，是一種虛實相生的，需要作品、作者、接受者之間的相互召喚和填補來完成作用的相對抽象與多變的體驗。

一、接受美學——空白的召喚

20世紀60年代中期，漢斯·羅伯特·堯斯的《文學史作為文學科學的挑戰(zhàn)》作為接受美學成為獨立學派的宣言，宣告了接受美學的誕生。伊瑟爾作為接受理論的代表人物之一，提出著名的“召喚結構”理論。他認為，作者創(chuàng)造出文本需要召喚讀者去用自己的主觀色彩填補文本，最終得到的第二文本是融合了讀者的個人理解的文本，這個文本是相對而言更加完整又特殊的。這種再創(chuàng)造造就了我們常說的“一千個人有一千個哈姆雷特”。藝術作品是需要受眾用想象填補的，在文學中我們常用“留白”的方式達到吸引讀者和引起讀者思考的目的，電影同樣需要這種手法來增添這種富有想象力空間的藝術美感。

在影片的一開頭，導演就沒有交代清楚何小萍的身世，僅僅是托劉峰的口說何小萍的生父不利于她的進步，這讓觀眾對于何小萍這個人一下子充滿了好奇，并且也對她之后的遭遇有一個鋪墊。交代人物的時候，需要把握的度就是保留適當?shù)纳衩馗惺怪邆淇煽葱院陀^眾心中的“可塑性”，規(guī)定性太強烈會讓觀眾喪失一部分想象空間，間接導致觀眾的興趣降低。再比如，在內衣事件中，導演最后并沒有交代這個內衣是誰的。一來是這個真相并不重要，重要的是何小萍在這個群體中的弱勢狀態(tài)以及通過這個事件來揭露一個根正苗紅的地方也存在著人性的陰暗面。再者是，這種不清楚的傷害來源才是最難打開人的心結的。這一點也可以參考影片中著名的片段，也就是劉峰在戰(zhàn)場上的長鏡頭片段，這個片段敵人并沒有出鏡，彈火不知從何而來，在“明面”的劉峰的處境就更加危急。另外，影片中還有一個比較不明顯的留白就是陳燦的身世問題，也算是一個鋪墊。在文工團慰問的途中，蕭穗子問陳燦為什么在直屬隊，陳燦潦草敷衍而過，看似細小的細節(jié)，不動聲色地讓觀眾開始對陳燦有猜測。猜測是產(chǎn)生興趣的第一步，敷衍也是鋪墊的先行者，拋一個小引子自然會有部分觀眾抓住這個點并產(chǎn)生期待。好的電影是不存在廢話和多余的情節(jié)的，每一個銀幕中角色的疑惑同時也是觀眾的疑惑，陳燦為什么在直屬隊，這簡單的一句話，成就了事后蕭穗子愛情線的倒塌。

林丁丁背叛了劉峰，這對于劉峰是一個人生的重大轉折，如果不是這個事件，那么他或許不會在很多年后成為一個斷了手臂的送書工。但關于審訊林丁丁的細節(jié)，導演并沒有清楚地描述出來。我們只知道，林丁丁在審訊時添油加醋了一些莫須有的情節(jié)來為自己脫身，同時也將劉峰墜入深淵。劉峰被調走后，蕭穗子說，林丁丁的眼里是驚悚、惡心、辜負和幻滅。但筆者認為，蕭穗子說到的只是大家眼中林丁丁的表層反應，林丁丁作為團里最漂亮的姑娘，游刃于不同的男人之間，不論是醫(yī)生還是攝影干事，她都是精明地處理與他們之間的關系，占盡便宜又不失格。她的精明從劉峰跟她表白那場戲就展現(xiàn)得淋漓盡致了，蕭穗子認為林丁丁被表白的時候是不相信的，與其這么說，不如說林丁丁對于劉峰的傾慕是胸有成竹甚至早有預謀的。林丁丁的身世在電影中也并沒有贅述，正因如此，我們才能夠通過這個人物的言行來做出大致的推斷，林丁丁絕不如郝淑雯那樣有良好的家世背景，因此她雖然漂亮，但是不如郝淑雯那樣大膽、豪邁、心高氣傲得明目張膽，她的驕傲是內斂的、藏在心底的、不露聲色的。試想，如果吳干事想要追求郝淑雯，送一個水果罐頭他就能夠吻到郝淑雯嗎？又或者郝淑雯會為了索密痛而跟醫(yī)生曖昧不清嗎？由此可見，林丁丁只不過是一個有著姣好外貌的普通人家的姑娘，她不得不利用自己的優(yōu)勢來自保，并且她的外貌讓她不能甘愿選擇一個與她一樣的普通出身的人，這也就不難解釋她出賣林峰，又與吳干事斷清關系，去嫁給一個華僑了。

同樣，在片尾，導演也沒有很清楚地交代何小萍和劉峰的結局，只是兩句話帶過。他們在車站分別后，再見已是十年后了，這十年發(fā)生了什么，我們無從所知。那十年，一定是平淡又艱苦的十年，戰(zhàn)地里的英雄就這樣過完平淡的一生，那些血肉模糊的戰(zhàn)場和光鮮亮麗的文工團成為了他們心中難以忘懷卻不知如何開口的回憶。

二、色彩——美的視覺沖擊

1935年，美國電影《浮華世界》的上映，代表著電影從黑白的世界跨入彩色，這是電影作為藝術的一個質的飛躍，是電影史上不可磨滅的跨時代的進步，從此，色彩在電影中開始承擔越來越重要的責任。美工出身的馮小剛對于畫畫頗有研究，自然對于色彩的搭配和運用也是有獨到之處。芳華的色彩運用是在國產(chǎn)電影中可圈可點。影片一開始是一個雨天，林峰接何小萍入伍，整個畫面都呈現(xiàn)悶青色，這樣的色調在體現(xiàn)年代久遠的同時，也帶給人一種沉重的、稍感悲傷的情緒，先入為主地奠定基調。馮小剛在電影中運用的主色調基本上是黃、藍、紅、綠。首先，綠色是屬于部隊的顏色，在影片中，我們能夠看到大量紅色和綠色的搭配，代表著部隊，代表著文工團。比如小號上的紅布、快板上的紅布以及腰鼓、國旗、舞蹈演員的衣服等?！耙环嫊蜻^多的色彩而毀滅，正如男人會因過多地沉入女色而滅亡一樣。”為了色調呈現(xiàn)的美感，畫面的顏色搭配都是比較單一和純凈的。比如在部隊的食堂，墻面的顏色和軍裝的顏色是一模一樣的，但是演員們并非都穿著深綠的外套，而是部分穿淺綠色的毛衣，讓畫面更有層次性的同時保持該有的單一。作為本場戲的主角的林丁丁則穿白毛衣，這樣的搭配讓人的視覺更舒適且呈現(xiàn)一種和諧的美感。關于色彩的美，影片中有一個片段讓人印象深刻，也是被作為宣傳海報之一的一個畫面，就是蕭穗子和林丁丁在游泳的畫面。蕭穗子穿著黃色的泳裝，林丁丁著紅色，一個全景的俯拍，清透的淡藍的水被陽光蕩出金邊。這種清新的色彩搭配與整部影片的整體基調呈現(xiàn)一種反差，這就是芳華，即便有人性的貪婪和權利的追逐，這個地方還是展示出了屬于它的活力和年輕的肉體帶來的鮮活靈動的力量。

此外，色彩除了傳達單純的視覺美感，自然還承擔著敘事的作用。影片中，毛主席的去世也堪稱經(jīng)典片段，整片的大紅色的毛主席像被黑色的綢緞蓋住，大面積的黑像墨汁一樣潑下來，澆熄了文工團之前的熱情。即便是這種嚴肅的、沉重的情緒表達，馮小剛也做得非常聰明，僅僅一塊黑布，就足以將劇情說明白也足以呈現(xiàn)出悲劇色彩的美感，簡潔而有力量。影片中除了使用大塊的黑布來表達主席的離世，還通過同樣的使用大量的純色的布的手法傳達情緒。比如，在陳燦出車禍后，蕭穗子跑出去的那一段，她穿過一大片在晾曬的白布，夕陽映在她身上。白色在中國代表著祭奠和死亡，蕭穗子對陳燦的愛隨著文工團的解散也要被迫結束了，陳燦出車禍前，他的身世揭曉了，同郝淑雯一樣的高干子弟身份。這也代表著，郝淑雯即將跟陳燦門當戶對地在一起。這片白布悼念的不僅僅是文工團的解散，還有蕭穗子的單戀。

三、人文關懷——感知的美

在我們欣賞一部作品的時候，往往帶著被價值觀支配的審美情感，我們所認可的價值觀影響著我們如何判斷正誤，也影響著我們對于作品的美的定義。我們的審美審的是一種符合我們認知的人物形象。比如我們所說的正派，也就是劉峰和何小萍這樣完全善良的主角，就是符合我們審美的。但是，電影中的審美不僅僅是審視人物的形象，還包含著整個人性的傳達，即便是不符合我們的價值觀，它不一定就不具備美的能力。我們從人物的負面中所提煉出來的厭惡，代表著我們具有審丑的能力，這種將“丑”表達得恰到好處的能力也是一種美感的顯現(xiàn)。

“人性關懷是馮小剛商業(yè)電影能夠成功的又一關鍵要素”。人性關懷常常是電影需要表達的必備選項。比如，前文提到的《芳華》中知名的長鏡頭，也就是越戰(zhàn)中的作戰(zhàn)鏡頭，所展現(xiàn)的殘酷的戰(zhàn)爭場面是一個十分明顯的人文關懷的場景，具有紅色意義以及英雄色彩的影子。這個耗資巨大的場景同樣也是暴力美學的一種展現(xiàn)，基本上看不到敵人的作戰(zhàn)，讓戰(zhàn)士們看起來更加無助和絕望，而且這種第一視角主觀鏡頭的處理方式，看起來更像是劉峰在跟觀眾作戰(zhàn)，仿佛是主人公與觀眾之間的較量，而觀眾不過是時代、世界、佛教中“此岸”的符號，此刻的劉峰除了是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，又像是在時代的變遷面前手足無措的渺小的普通人，在接受時代的挑戰(zhàn)和吞噬。

嚴歌苓說：“我的寫作，想得更多的是在什么樣的環(huán)境下，人性能走到極致。而非極致的環(huán)境中人性的某些東西可能會永遠隱藏?！眹栏柢叩摹斗既A》其實描述的是一部悲壯的成長史，這種成長伴隨著打破、無奈、被動和沉默。劉峰退伍后在?？诘呐沙鏊囊欢螒颍屓丝戳诉駠u不已，尤其是劉峰面對派出所隊長時，無奈拿出一條煙，那條煙是劉峰不得不對現(xiàn)實低頭的無奈，是他對時代的讓步。蕭穗子說，“對正在變化的時代、社會和我們，他好像一點察覺也沒有”。事實上，并非如此，劉峰察覺到了時代的變化，他也能夠看到當年的毛主席畫像變成了可口可樂的巨幅廣告，所以他試圖改變，但是他揮手打派出所人員的那一刻，還是沒能讓時代完全改變他，這是他內心深處對自己的堅守，也是馮小剛所表現(xiàn)的人文關懷?！靶”瘧懼煌楹萌?，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。”整部影片，雖說沒有明確標準的好人和惡人，但是似乎所有人都站在林峰和何小萍的對立面。那些看起來的贏家們，包括嫁給華僑的林丁丁、過著富裕生活的郝淑雯，都在得到中失去。林丁丁不再貌美，郝淑雯的婚姻似乎并不那么幸福。這是對于整個人生長度的悲憫，從文工團解散的那頓散伙飯開始，他們的芳華已不在。