預測理由

雨果曾說：“人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。”讀書，使人不知不覺受到熏陶，臉上自然透露出一股清朗之氣，談吐也自然高遠不俗。讀書是決心的起點，蹉跎的終點，每日讀書，都是與心靈對話。2019年中考湖北黃岡卷《讀書人是幸福人》、山東菏澤卷《讀書的三種姿勢》，2020年中考廣西貴港卷《讀書萬卷始通神》等，都是關于此類話題的閱讀題。

文本閱讀一

一起做“讀書種子”

向賢彪

①“讀書種子”一詞的“發(fā)明權”，當屬黃庭堅。他在《山谷別集》中說：“四民皆當世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！?/p>

②做一粒“讀書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學習、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。

③在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時卻非常注重抓學習，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會提出嚴厲的批評。在彭德懷的關心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習慣，以至于終身受益。

④“童心便有愛書癖，手指今馀把筆痕?！敝参锓N子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息;讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，在承接弘揚中耳濡目染、潛移默化。正因為這樣，文明薪火不斷發(fā)揚光大。黃庭堅所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”。做一?！白x書種子”，靜下心來讀一點書、做一點學問，因為其中有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對高雅生活的追求，對時代潮流的引領。今天我們提倡有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時更加重視“閱讀力”，正需要像“讀書種子”一樣癡迷于對知識學問的追求之中。

⑤“善學者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人常常說，“知識就是力量”，但知識必須與實踐結合，使之變成能力或本領之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書種子”與實踐“沃土”的緊密結合，必能孕育壯苗，結出碩果。

⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點對物欲的追求，多一點對知識的渴求;少一點無謂的應酬，多擠一點時間讀書;少一點人云亦云的跟風，多一點獨立思考的精神，人生境界就能達到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。

（選自《人民日報》，有刪改）

訓練

1.請仔細閱讀全文，寫出文章的中心論點。

答： __________________________________

2.請對第②段畫線句作簡要賞析。

答：??__________________________________

3.第③段主要運用了什么論證方法？請結合文章內(nèi)容作簡要分析。

答：???__________________________________

4.請簡要概括第⑤段所闡述的主要觀點。

答：??__________________________________

5.文章結尾一段在表達上有什么作用？

答：???__________________________________

文本閱讀二

“云時代”當有“云閱讀”

白龍

①打開電子書閱讀器，海量圖書一鍵下載;掃一掃二維碼，手機自動朗讀繪本;戴上增強現(xiàn)實眼鏡，書中的古代戰(zhàn)場和將士如在眼前……5G時代的數(shù)字閱讀，能助人實現(xiàn)“掌上千秋史，胸中百萬兵”。不久前，一項調(diào)查顯示，2018年我國數(shù)字閱讀產(chǎn)品數(shù)量大幅提升，手機閱讀、平板電腦閱讀等數(shù)字化閱讀方式日趨普及。

②身處移動互聯(lián)時代，已經(jīng)很少有人認為，只有讀紙質(zhì)書才叫閱讀。如果說閱讀的意義在于引導我們進入精神世界，感受古今作家的筆端雍容，那么毫無疑問，科技發(fā)展拓寬了閱讀世界的入口。幼時讀詩，不懂什么是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，5G時代可以用聲音圖像為詩句作注;青年讀史，不解為何“上黨從來天下脊”，通過3D電子地圖，中國古代歷史地理得以立體呈現(xiàn)……這些，都應該歸功于科技的進步，使我們能夠更加真切地感知書中乾坤的博大之美。

③“云時代”的“云閱讀”，將世代滄桑、萬千人物裝在指掌之間，更有利于涵養(yǎng)當代人含弘光大的精神氣象。的確，“云時代”是一個時間碎片化的時代，捧讀一本書幾乎成了“古典式”的閱讀。但從“一卷在手”到“一屏萬卷”、從讀書到“聽書”的改變，“云時代”帶來的方便快捷，也讓我們隨時隨地都能享受閱讀的樂趣。同時，也只有閱讀，才能像黏合劑一樣，完成精神世界的“碎片整理”。面對海量信息和快速節(jié)奏，在閱讀中沉潛往復、滋養(yǎng)心靈、開闊境界，能讓人更有底氣面對生活中的困難和挫折，更加理性地在紛紜萬狀中激濁揚清、明辨是非。閱讀的絲線，拾掇起日常生活的斷章，將我們頭腦中的奇思妙想編織成華美的思想畫卷。

④不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，是對精神世界的追求。對中國人來說，典籍中蘊藏著一個民族的文化地圖，我們按圖索驥，就能觸摸到前人的精神足印。同一本書，唐人讀過，清人讀過，我們也讀過。就像亙古的月光，籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將，也陪伴過馬致遠筆下的天涯旅人?！缎绿茣穼懤蠲茉谠L友途中把《漢書》掛在牛角上，“行且讀”;北宋詩人蘇舜欽以《漢書》佐酒，讀至妙處，“滿飲一大白”。知曉了這些，今天我們捧讀《漢書》時，無論是通過紙墨還是電子屏幕，都能在觸動心靈的一刻，思接千載，感受到光照過古人思想天空的那一輪明月。

⑤對青少年來說，我們?nèi)匀灰珜Ф嘧x紙質(zhì)書。這不僅是為了保護視力，也不僅是為了養(yǎng)成“用志不分，乃凝于神”的專注力，更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感。中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，5G時代的到來，或許拓寬了“字紙”的概念，但對于孩子來說，氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落。中國古人讀書，講究體會氣象、意蘊、神態(tài)、風骨，這些可意會不可言傳之物，往往隱藏在書卷和書香中。民族的文化血脈，正是在這一縷書香中得以傳承。

⑥“云時代”的到來，使閱讀以多種方式融入日常生活，令人隨時隨地都能走進“數(shù)字書房”。用好“云書房”，在信息時代拓寬精神世界的入口，我們就能讓閱讀成為一種生活方式，守護好人文之光。

（選自《人民日報》，有刪改）

訓練

1.第①段告訴我們的主要信息是什么？（15字以內(nèi)）

答：__________________________________

2.第②段畫線句中的“這些”具體指的是什么？

答：__________________________________

3.第④段中作者闡述的主要觀點是什么？

答：__________________________________

4.對青少年來說，我們?yōu)槭裁慈匀灰珜Ф嘧x紙質(zhì)書呢？

答：__________________________________

5.文章的最后一段有什么作用？

答：?__________________________________

【李傳鵬/供稿】