關(guān)于推進鄉(xiāng)村文化振興的若干關(guān)系研究

門 獻 敏

(信陽師范學院 馬克思主義學院，河南 信陽464000)

文化既是鄉(xiāng)村得以延續(xù)的根基靈魂，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神之源，鄉(xiāng)村文化體現(xiàn)著一方水土獨特的精神創(chuàng)造與審美追求，賦予著鄉(xiāng)村社會以特有的秩序與意義而存在，是人們鄉(xiāng)土情結(jié)、親和力與自豪感的憑借。新時代的鄉(xiāng)村文化振興作為一項鑄魂工程，是鄉(xiāng)村振興宏大戰(zhàn)略的重要組成部分與題中應(yīng)有之義，貫穿于鄉(xiāng)村振興全過程與各領(lǐng)域，它不僅以無形的力量改變著人們的精神風貌，還以有形的力量助推著產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興。黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)強調(diào)指出：“完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，推動基層文化惠民工程擴大覆蓋面、增強實效性，健全支持開展群眾性文化活動機制，鼓勵社會力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)?！盵1]應(yīng)當說，《決定》的出臺，彰顯了以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光與強烈的使命擔當，充分反映了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的新要求與人民群眾的新期待，為鄉(xiāng)村文化振興提供了科學的理論指導(dǎo)與行為遵循。站在新的歷史方位，推進鄉(xiāng)村文化振興，必須以黨的十九屆四中全會精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞鄉(xiāng)村全面振興的宏大目標，校準導(dǎo)航儀，把牢發(fā)展向度，正確認識和處理好堅持文化創(chuàng)新與打造特色的關(guān)系，堅持文化借鑒與繼承傳統(tǒng)的關(guān)系，堅持文化保護與開發(fā)利用的關(guān)系，堅持文化投入與以民為本的關(guān)系，堅持文化公益與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。

一、正確認識和處理堅持文化創(chuàng)新與打造特色的關(guān)系

創(chuàng)新是文化自身富有生機活力的根本保證，文化創(chuàng)新是鄉(xiāng)村永葆凝聚力與生命力的基石，是推進鄉(xiāng)村文化振興的重要戰(zhàn)略支撐，亦是恒遠的文化追求與文化魅力之所在，它具有凝聚人心、增進共識、成風化人的重要職能，對于推動社會實踐的發(fā)展與實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的繁榮，滿足廣大農(nóng)民多層次多元化的文化精神需求，具有不可言喻的作用。一般說來，每一個鄉(xiāng)村，都會彰顯著其所處時代的現(xiàn)實需求，是一個時代精神的特定表達，折射出鄉(xiāng)村文化對村民的深層熏陶，并隨著實踐的創(chuàng)新發(fā)展而與時俱進。鄉(xiāng)村本土特色文化是指人們在鄉(xiāng)村的長期勞作與生產(chǎn)過程中，將自己深厚的情感融入山水自然風光之中，歷經(jīng)長期積淀和孕育而成的獨具魅力的本土特色文化。正是由于各具特色的本土文化的浸潤與滋養(yǎng)，才使長期生活在這里的人們形成了基于規(guī)則儀式、民俗節(jié)慶等關(guān)于本土基因的認同感和歸屬感，雖歷經(jīng)千百年滄桑巨變卻依然古色古香。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化、市場化與現(xiàn)代化的積極推進，鄉(xiāng)村本土特色文化面對多元文化的強烈沖擊，若任由下去，農(nóng)民就會對本土文化失去自信，鄉(xiāng)村社會將會喪失文化的源力支撐，承載農(nóng)民美好愿望的鄉(xiāng)村振興也就難以實現(xiàn)。正確認識和處理堅持文化創(chuàng)新與打造特色的關(guān)系，應(yīng)立足本土具體實踐，緊緊抓住鄉(xiāng)村特色文化資源這個發(fā)展根基，積極回應(yīng)當下鄉(xiāng)村社會發(fā)展的核心問題與價值訴求，切實推進鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新。

從總體上看，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)雖然取得了積極進展，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)逐步加強，廣大農(nóng)民的業(yè)余精神文化生活進一步豐富，加深了對鄉(xiāng)土文化譜系和精神內(nèi)涵的認知感、認同感與自豪感，促進了鄉(xiāng)村精神世界與文化品格的重建，但應(yīng)清醒地看到，相對于農(nóng)民群眾對美好文化生活新期待而言，仍不同程度地存在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨創(chuàng)新意識不強、文化建設(shè)管理制度不健全、不作為或亂作為等形式主義和官僚主義的問題，直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)效能低下，這不僅損害著黨和政府的形象，還阻滯著鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的貫徹執(zhí)行。習近平指出，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”[2]?！耙幚砗美^承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[3]。這一重要論述不但深刻闡明了新時代鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的重要戰(zhàn)略意義，而且為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興指明了方向，體現(xiàn)出馬克思主義的鮮明文化觀與方法論，科學地回應(yīng)了如何打造本土特色文化品牌的現(xiàn)實路徑。站在新的歷史方位，正確認識和處理堅持文化創(chuàng)新與打造特色的關(guān)系：一是要科學把握本土特色與現(xiàn)代文明之間的統(tǒng)一，結(jié)合新時代的新要求創(chuàng)新本土特色文化的科學內(nèi)涵，充分運用先進科技手段促進本土文化與現(xiàn)代文化有效融合轉(zhuǎn)換，借助現(xiàn)代高科技手段對本土文化進行傳播、傳承、保存、展示，用現(xiàn)代性提升本土特色文化的魅力，讓本土特色文化真正“活”起來，使其在現(xiàn)代土壤中煥發(fā)出新芽。二是要在深入挖掘本土特色的基礎(chǔ)上，努力打造鄉(xiāng)村文化品牌，大力實施文化特色品牌戰(zhàn)略，通過挖掘整理本土傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、手工藝技能等，推行本土特色品牌特別扶持的辦法，用本土特色打造鄉(xiāng)村文化品牌，凸顯鄉(xiāng)村文化的“鄉(xiāng)氣”，增強鄉(xiāng)村文化的“土氣”，因地制宜地培育出一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名品。三是要通過各種渠道唱響新時代中國特色社會主義文化主旋律，積極傳承民族精神、宣揚愛國主義思想、普及科學文化知識與優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果，勇于抵制腐朽文化，改造落后文化，削減本土消極文化的負面影響，激發(fā)先進文化的正能量，切實做到“春雨潤物細無聲”，使文化的精髓與力量悄然融入農(nóng)民生活中，使其在潛移默化中染熏心靈、提高素養(yǎng)，用先進文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村本土文化建設(shè)的正確方向。

二、正確認識和處理堅持文化繼承與借鑒外來的關(guān)系

任何一種鄉(xiāng)村文化都具有歷史繼承性,沒有經(jīng)過點滴積累、代代承繼,鄉(xiāng)村文化的發(fā)展就會失去根基。從某種意義上看，鄉(xiāng)村文化的繼承都有其深層次的社會歷史背景，這種背景下的鄉(xiāng)村文化形成與傳承，往往是基于特定地域內(nèi)人們普遍的心理認可與需求而形成的。鄉(xiāng)村文化的繼承決不是孤立的，它應(yīng)與所處的一定環(huán)境與社會需求相適應(yīng)，是前代文化經(jīng)過深厚積淀的結(jié)果，深刻反映著同時代其他文化及社會現(xiàn)象的重要影響。一般說來，任何一種優(yōu)秀文化都不是純粹的單一文化，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展不可能故步自封，應(yīng)看到不同文化間的優(yōu)勢和長處，善于借鑒外來文化、博采眾長，是其自身發(fā)展繁榮的必要條件。鄉(xiāng)村文化的借鑒是指以鄉(xiāng)村本土文化為基礎(chǔ),通過不斷吸納優(yōu)秀外來文化,拓延本土文化的內(nèi)涵，促進其健康和諧發(fā)展，它有助于相互借鑒、相互補充、取長補短、共同進步，增強鄉(xiāng)村文化的凝聚力、認同感與引導(dǎo)力，使其更好地適用于新時代文化的發(fā)展需求。在當今日益開放的國內(nèi)外大背景下，鄉(xiāng)村文化的交流與溝通，比以往任何時期都顯得更加迫切，鄉(xiāng)村文化振興不能囿于自身傳統(tǒng)，應(yīng)從鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)實需求出發(fā),正確認識和處理堅持文化繼承與借鑒外來的關(guān)系，擇其優(yōu)而祛其弊，在整合、借鑒與吸納中實現(xiàn)融合發(fā)展,不斷增強鄉(xiāng)村文化的底蘊和厚度,為本土文化高質(zhì)量發(fā)展提供精神滋養(yǎng)與定向?qū)Ш阶饔谩?/p>

從總體上看，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化能力方面雖然得到了進一步提升，在立足鄉(xiāng)情民情等本土文化特質(zhì)改造、改良的基礎(chǔ)上，保持自信、耐力、定力，使外來優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，形成富有濃郁特色的鄉(xiāng)村氣派、鄉(xiāng)村風格，但應(yīng)清醒地看到，相對于日趨多元多樣的群眾文化需求而言，仍不同程度地存在重視民族主體文化、輕視外來有益文化或者一味強調(diào)借鑒外來文化、忽視本土民族文化兩種傾向，這在方法論上都是完全錯誤的，不利于在鄉(xiāng)村文化振興中實現(xiàn)文化繼承與借鑒外來的有機統(tǒng)一，推進鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)自身的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。習近平總書記指出:“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明的交流互鑒，是推動人類文明進步與世界和平發(fā)展的重要動力。”[4]這一重要論述闡明了文化發(fā)展繁榮的基本規(guī)律，強調(diào)不同文化間應(yīng)當相互尊重、和諧共處，讓文化的交流互鑒成為增進人們友誼的橋梁與社會進步的推力，為人們提供正確的精神引領(lǐng)與強大動力。站在新的歷史方位，正確認識和處理堅持文化繼承與借鑒外來的關(guān)系：一是要深入挖掘、闡明與弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀本土文化，結(jié)合我國鄉(xiāng)土文化源遠流長、底蘊深厚的鮮明特質(zhì)，通過對其進行全面系統(tǒng)的分析梳理，運用現(xiàn)代的立場、觀念與方法，對本土傳統(tǒng)文化重新進行解釋和闡發(fā)，挖掘出符合時代發(fā)展要求的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，真正使優(yōu)秀本土傳統(tǒng)文化能夠不斷弘揚光大。二是要深刻認知外來文化的有益價值，以科學的精神與審慎的態(tài)度吸納與借鑒一切有益文化成果，以廣博的胸懷，積極借鑒外來優(yōu)秀文化，在博采眾長中不斷賦予鄉(xiāng)村文化以強大生機與活力，應(yīng)以自信平和的心態(tài)，積極參與各種文化的交流與對話，將“引進來”與“走出去”緊密結(jié)合起來，通過相互學習交流，取長補短，充實鄉(xiāng)村本土文化的內(nèi)涵，構(gòu)筑本土文化的思想高地，促進鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。三是要堅持立足本土文化的實際，秉持以我為主、為我所用原則，深刻認知外來優(yōu)秀文化的有益價值，以科學精神與審慎態(tài)度吸納借鑒一切有益的文化成果，學習借鑒國內(nèi)外的先進理念，在堅守本土特色發(fā)展之路的基礎(chǔ)上，更好地把外來優(yōu)秀文化與鄉(xiāng)村文化自身個性特質(zhì)有機結(jié)合，尋找最佳契合點，壯大本土文化，打造富有創(chuàng)新力、競爭力與影響力的鄉(xiāng)村特色文化品牌，為鄉(xiāng)村文化振興注入新的強大力量。

三、正確認識和處理堅持文化保護與開發(fā)利用的關(guān)系

“夫源遠者流長，根深者枝茂”。鄉(xiāng)村文化深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著生生不息、綿延庚續(xù)的厚重基因，蘊含本土文化的豐富內(nèi)涵與精神意蘊，具有重要的歷史價值、教育價值以及社會價值。加強鄉(xiāng)土文化的保護有助于留住“鄉(xiāng)愁”，增強鄉(xiāng)村自身的凝聚力、向心力與歸依感，從精神層面增強鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，筑牢鄉(xiāng)村社會的自主性與可持續(xù)發(fā)展的基石。一般地說，唯有高度認同優(yōu)秀的鄉(xiāng)村本土文化，才能真正擁有堅守的從容、奮進的毅力以及創(chuàng)新的活力，增強鄉(xiāng)村文化保護的自覺與執(zhí)著。鄉(xiāng)村文化既要薪火相傳、代代呵護，又要與時俱進、推陳出新。從長遠看，對鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)利用本身也是對文化資源的一種保護，旨在運用現(xiàn)代高科技手段將古色古香的自然遺產(chǎn)與淳厚的民俗民風呈現(xiàn)給更多的人，使鄉(xiāng)村本土文化在開發(fā)利用中熠熠閃光，在交流開放中釋放出最佳效能，在拓延鄉(xiāng)村本土文化育人空間的同時，進一步豐富鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基本內(nèi)涵，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合。伴隨城市化和現(xiàn)代化的快速推進，引發(fā)了中國社會結(jié)構(gòu)的深層次變遷，建立在農(nóng)耕文明之上的鄉(xiāng)村社會形態(tài)趨于渙散，中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化正面臨日益嚴重的沖擊與消解，如何把鄉(xiāng)村本土特色文化的保護與開發(fā)利用有機結(jié)合起來成為亟待解決的重大課題。正確認識和處理堅持文化保護與開發(fā)利用的關(guān)系，應(yīng)依據(jù)鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略目標，結(jié)合鄉(xiāng)村地域特色，堅持有所為、有所不為，積極推進本土文化的保護與開發(fā)利用雙向互動，將珍惜保護鄉(xiāng)土文化與提升傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)融合起來，讓鄉(xiāng)村文化成為安頓村民靈魂與期冀的依托，使鄉(xiāng)村成為人們安居樂業(yè)的精神家園。

從總體上看，我國對鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的保護與開發(fā)利用水平雖然有了很大提高，各地積極將文化保護與開發(fā)利用納入鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃，在保護中推進開發(fā)利用，在開發(fā)利用中實現(xiàn)有效保護，進而在多元文化的交流互鑒中構(gòu)筑鄉(xiāng)村應(yīng)有的精神家園，但應(yīng)清醒地看到，相對于文化建設(shè)作用的充分發(fā)揮而言，仍不同程度地存在民族優(yōu)秀文化保護乏力、文化產(chǎn)品開發(fā)利用無序、法治化保障力度不夠等問題，這無疑制約著民族優(yōu)秀文化保護與文化資源開發(fā)利用的深度融合，不利于文化保護與開發(fā)利用的雙向良性互動。習近平總書記指出:“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新?！盵5]這一重要論述闡明了文化保護與開發(fā)利用的基本邏輯理路，彰顯著鄉(xiāng)村文化既有歷史屬性又有現(xiàn)代屬性，既有本土屬性又有共享屬性。強調(diào)鄉(xiāng)村文化建設(shè)應(yīng)秉承保護與創(chuàng)新并舉的原則，在加強鄉(xiāng)村本土文化保護的同時，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展使其煥發(fā)出新的生機活力。站在新的歷史方位，正確認識和處理堅持文化保護與開發(fā)利用的關(guān)系：一是要提升對鄉(xiāng)村本土文化的自覺保護意識，通過認知與梳理鄉(xiāng)村本土文化，深度挖掘鄉(xiāng)村文化優(yōu)秀內(nèi)核，對其價值進行再認同，使個體心靈深處產(chǎn)生甘愿為文所化的歸屬感，重塑鄉(xiāng)村文化自信，強力喚起人們對傳統(tǒng)本土文化保護和行為自覺，提升鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在品質(zhì)與文化特質(zhì)，讓人們在看得見山、望得見水的同時，永遠留得住鄉(xiāng)愁。二是要在保護好鄉(xiāng)村本土文化的同時，推動其適度合理的開發(fā)與利用，充分利用鄉(xiāng)村特有的自然風光、村落格局、生活樣態(tài)、民俗民居等文化資源對其進行整理、規(guī)劃、修繕，秉持鄉(xiāng)村特有的文化氣息，在科學開發(fā)與利用本土豐厚的文化遺產(chǎn)、積極開展群眾性喜聞樂見的文藝活動的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)村民與自然和諧共生、歷史與文化的有機統(tǒng)一。三是要立足本土文化資源稟賦與優(yōu)勢，探尋鄉(xiāng)村文化保護與村民現(xiàn)實需求間的最佳契合點，將鄉(xiāng)村本土文化融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極參與鄉(xiāng)村文化變革，凝聚社會合力，形成多方聯(lián)動，在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實現(xiàn)文化保護與開發(fā)利用的同步推進，大力引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)生活力，獲取文化轉(zhuǎn)型的自主地位與能力，打造一批國內(nèi)一流、各具特色的美麗鄉(xiāng)村。

四、正確認識和處理堅持文化投入與以民為本的關(guān)系

文化投入作為鄉(xiāng)村文化振興的重要支撐，是通過深入實施文化惠民工程，優(yōu)先支持關(guān)涉農(nóng)民切身利益的文化項目，旨在建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、運行高效、服務(wù)優(yōu)良的鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系。在推進鄉(xiāng)村文化振興的進程中，堅持鄉(xiāng)村文化投入是黨和政府的重要責任，既是保障廣大農(nóng)民文化權(quán)益的基本途徑，也是破解我國城鄉(xiāng)文化發(fā)展不均衡、鄉(xiāng)村文化服務(wù)不充分的根本方法，對于克服二元結(jié)構(gòu)下文化建設(shè)中政府行為“城市偏好”、提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)供給、更好滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化精神需求具有重要的現(xiàn)實意義。新時代的鄉(xiāng)村文化振興，既需要有豐富優(yōu)質(zhì)的農(nóng)村文化投入為基礎(chǔ)，也需要彰顯“以民為本”的深厚情懷。堅持“以民為本”是民族傳承的精神血脈與共同智慧，它秉承著發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、成果人民共享的建設(shè)理念，體現(xiàn)著對人們鄉(xiāng)土情懷的心靈叩問與精神慰藉，有助于廣大農(nóng)民深刻理解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)實價值，從內(nèi)心深處產(chǎn)生甘愿為文所化的認同感，樹立起鄉(xiāng)村文化的高度自信，從而自覺投身于鄉(xiāng)村文化振興之中。伴隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期影響，客觀上導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間文化投入極不平衡，引發(fā)了城鄉(xiāng)文化的發(fā)展不協(xié)調(diào)，加之鄉(xiāng)村文化投入的效能低下，形成了各種各樣的農(nóng)村“亞文化群”，使鄉(xiāng)村文化常常處于“邊緣化”狀態(tài)，大大阻滯了鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展進程。正確認識和處理堅持文化投入與以民為本的關(guān)系，應(yīng)依據(jù)鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略目標，通過加大鄉(xiāng)村文化事業(yè)的投入力度，建構(gòu)適合個性發(fā)展的鄉(xiāng)村文化體系，完善以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村文化供給機制，將加大鄉(xiāng)村文化投入與提升“以民為本”的科學理念有機融合起來，切實滿足人民群眾對鄉(xiāng)村文化的精神需求，扎實推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村文化新面貌。

從總體上看，黨和政府對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的投入雖然取得了一定成就，農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入與基礎(chǔ)設(shè)施投入不斷加大，文化惠民工程專項政策相繼出臺，廣泛吸納社會力量積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)合作發(fā)展態(tài)勢迎來了新機遇，初步形成了多元一體、協(xié)同共進的鄉(xiāng)村文化建設(shè)格局，但應(yīng)清醒地看到，相對于新時代鄉(xiāng)村文化振興的新使命、新任務(wù)、新要求而言，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的能力水平還存在不適應(yīng)、不匹配的現(xiàn)象，部分黨員干部存在跟不上、不適應(yīng)、不到位的問題，表現(xiàn)為以民為本的意識淡漠，熱衷于抓面子工程、盆景工程，不尊重農(nóng)民的主體地位，不體諒農(nóng)民的利益訴求，對文化設(shè)施存在只建不管、建管脫節(jié)、效能低下的現(xiàn)象，這無疑制約著鄉(xiāng)村文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。習近平總書記指出:“大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，推進基本公共文化服務(wù)標準化、均等化發(fā)展，引導(dǎo)文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，保障人民基本文化權(quán)益?！盵6]這一重要論述闡釋了文化投入與以民為本的實踐指向，彰顯著黨性與人民性的有機統(tǒng)一，強調(diào)鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)正確認識與處理文化投入與以民為本之間的關(guān)系，加大鄉(xiāng)村文化投入力度，更好地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化精神需求。站在新的歷史方位，正確認識和處理堅持文化投入與以民為本的關(guān)系：一是要創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化投入機制，健全鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系，真正把其納入地方政府經(jīng)濟與社會發(fā)展總體規(guī)劃，在切實發(fā)揮好政府主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，通過完善運營管理機制，理順各種關(guān)系，廣掘活水之源，將社會力量有序吸納到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中，打造強有力的多元化參與社會支持系統(tǒng)，共同推進鄉(xiāng)村文化事業(yè)繁榮發(fā)展。二是要尊重農(nóng)民主體地位，賦予其更多的文化權(quán)利，順應(yīng)其文化意愿與需求，凝聚思想共識，搭建更寬廣的平臺，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，拓展更暢通的渠道，引領(lǐng)廣大農(nóng)民在參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進程中實現(xiàn)自我展現(xiàn)、自我教育以及自我服務(wù)，不斷提升廣大農(nóng)民的文化參與感、獲得感與幸福感，使農(nóng)民群眾共享鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展成果。三是要在鄉(xiāng)村文化投入上堅持根植于民、服務(wù)于民的建設(shè)理念，積極支持廣大農(nóng)民真實表達文化意愿，搭建鄉(xiāng)村文化投入的制度平臺，豐富完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，努力在體制、機制與政策方面還權(quán)與民、還文與民，構(gòu)筑鄉(xiāng)村振興的共有精神家園，切實讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主人，真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化改革發(fā)展的成果由廣大農(nóng)民共建共享的目標。

五、正確認識和處理堅持文化公益與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系

新時代的鄉(xiāng)村公益文化是指堅持把社會效益置于首位，由政府或社會面對村民創(chuàng)辦的非營利性的文化事業(yè)，它注重弘揚與傳播社會主義主流意識形態(tài)和價值觀念，強調(diào)普惠、基本、便利等鮮明特質(zhì)，通過開展社會福利性系列文化事業(yè)活動，形成上下銜接、富有特色的鄉(xiāng)村基本公共文化服務(wù)體系，豐富滿足農(nóng)民群眾基本的公共文化需求，切實發(fā)揮好文化在引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會文明、服務(wù)人民等方面的重要作用。相對于公益文化而言，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)作為我國鄉(xiāng)村全面振興的重要增長極，既是不斷解放與發(fā)展鄉(xiāng)村文化社會生產(chǎn)力、激發(fā)鄉(xiāng)村本土文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的根本要求，也是實施鄉(xiāng)村文化振興、打造中國特色文化強國的必然選擇，它強調(diào)政府主導(dǎo)下的社會多元力量的積極參與，鼓勵民間資本投入及捐助文化產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村文化振興提供不竭動力。伴隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展與大數(shù)據(jù)云計算時代的到來，我國鄉(xiāng)村的文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題日漸突出，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村內(nèi)部的文化行業(yè)結(jié)構(gòu)多數(shù)集中于傳統(tǒng)領(lǐng)域，科技附加值不高，相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合度較低，區(qū)域間投資與發(fā)展不均衡，這直接阻礙了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展。正確認識和處理堅持文化公益與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)依據(jù)實施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的目標要求，堅持從公益性的原則出發(fā)，深化文化體制改革[1]，“建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制”，加大鄉(xiāng)村文化事業(yè)的投入力度，探索建構(gòu)具有現(xiàn)代化、時代化特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，大力推進文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，在為廣大農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù)同時，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化事業(yè)的全面繁榮與文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量地發(fā)展。

從總體上看，我國公益文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然在改革中日趨完善，堅持文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)村公益文化事業(yè)的投入不斷加大，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策逐步完善，在一定程度上提升了鄉(xiāng)村基層文化建設(shè)的能力，保障了廣大農(nóng)民的基本文化權(quán)益，但應(yīng)清醒地看到，相對于經(jīng)濟社會的快速發(fā)展與人民生活水平的不斷提升，還存在政府支持力度不大、統(tǒng)籌規(guī)劃不平衡、體制機制滯后等問題，這無疑會制約公共文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展與大繁榮，阻礙著鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展進程，不利于從根本上滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要。習近平總書記指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制。”[7]這一重要論述闡明了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)實邏輯，體現(xiàn)了二者緊密的關(guān)聯(lián)性、互動性與協(xié)同性關(guān)系，揭示了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)如車之兩輪、鳥之雙翼，必須同步規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進。站在新的歷史方位，正確認識和處理堅持文化公益與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系：一是要順應(yīng)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略需要，科學謀劃鄉(xiāng)村公益文化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，設(shè)立省、市、縣、鄉(xiāng)、村公益文化建設(shè)專項資金，建構(gòu)務(wù)實高效的鄉(xiāng)村公益文化服務(wù)平臺，特別是應(yīng)完善在政府主導(dǎo)下農(nóng)民積極參與的公益文化服務(wù)體系，積極擴大鄉(xiāng)村公益文化建設(shè)的覆蓋面和受益面，推進鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)與公益文化內(nèi)容一體化建設(shè)，采取多種優(yōu)惠政策鼓勵高素質(zhì)人才積極參與鄉(xiāng)村公益文化建設(shè)，通過有效開展一系列鄉(xiāng)村文明創(chuàng)建活動，扎實推進鄉(xiāng)村公益文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。二是要明晰鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向，緊緊圍繞文化產(chǎn)業(yè)與其他各產(chǎn)業(yè)的融合互動，深化鄉(xiāng)村基層文化產(chǎn)業(yè)體制改革，找準鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與市場的最佳契合點，通過健全鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)投融資機制，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)政策支撐體系，設(shè)計開發(fā)具有本土特色的鄉(xiāng)村文化拳頭產(chǎn)品，打造具有雄厚市場競爭力的文化品牌，切實發(fā)揮好文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村文化振興中的重要作用。三是要著眼農(nóng)民群眾對美好幸福生活的新期待，從鄉(xiāng)村本土實際出發(fā)，找準文化振興的立足點，把牢鄉(xiāng)村文化事業(yè)公益之維，使之成為引導(dǎo)價值標桿調(diào)動各種社會有生力量，做大做強做優(yōu)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，讓文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)“兩個輪子”轉(zhuǎn)起來，打造“一切文化創(chuàng)造的活力競相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮”優(yōu)質(zhì)氛圍[8]，夯實新時代鄉(xiāng)村文化振興的堅實根基。

六、結(jié)論

新時代鄉(xiāng)村文化振興作為一項鑄魂工程，是鄉(xiāng)村振興宏大戰(zhàn)略的重要組成部分與題中應(yīng)有之義，理應(yīng)貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過程與各領(lǐng)域，它不僅以無形的力量改變著人們的精神風貌，還以有形的力量助推著產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興。從總體上看，近年來，在黨和政府一系列惠農(nóng)政策的推動下，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了積極進展，文化建設(shè)的資金投入與基礎(chǔ)設(shè)施投入不斷加大，公共文化服務(wù)體系建設(shè)逐步加強，文化惠民工程專項政策相繼出臺，有效提升了鄉(xiāng)村基層文化建設(shè)的能力，切實保障了廣大農(nóng)民的基本文化權(quán)益[9]，但應(yīng)清醒地看到，相對于廣大農(nóng)民群眾對美好文化生活新期待、新要求而言，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的能力水平仍不同程度地存在不適應(yīng)、不匹配的現(xiàn)象，部分黨員干部存在跟不上、不適應(yīng)、不到位的問題，主要表現(xiàn)為民族優(yōu)秀文化保護乏力、文化產(chǎn)品開發(fā)利用無序、法治化保障力度不夠等問題，這無疑阻滯著鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的貫徹執(zhí)行，制約了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。黨的十九屆四中全會通過的《決定》的出臺，彰顯了以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光與強烈的使命擔當，充分反映了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的新要求與人民群眾的新期待，為鄉(xiāng)村文化振興提供了科學的理論指導(dǎo)與行為遵循。站在新的歷史方位，推進鄉(xiāng)村文化振興，必須以黨的十九屆四中全會精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞鄉(xiāng)村全面振興的宏大目標，校準導(dǎo)航儀，把牢發(fā)展向度，正確認識和處理好堅持文化創(chuàng)新與打造特色的關(guān)系，堅持文化借鑒與繼承傳統(tǒng)的關(guān)系，堅持文化保護與開發(fā)利用的關(guān)系，堅持文化投入與以民為本的關(guān)系，堅持文化公益與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。唯有如此，才能確保我國新時代鄉(xiāng)村文化振興行穩(wěn)致遠，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。