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      許慎文化傳播的路徑與策略

      2020-03-03 13:43:35孫曉芳
      關(guān)鍵詞:許慎漯河受眾

      孫曉芳

      (漯河職業(yè)技術(shù)學院,河南 漯河 462000)

      許慎文化是21世紀初文字學界提出的一個新概念,是指以許慎著作和許慎精神為主要內(nèi)容,包括許慎生前身后的故事及傳說、歷代學者關(guān)于許慎和《說文解字》的研究成果以及今人對許慎和《說文解字》為代表的漢字文化的傳承傳播的文化。許慎文化既是漯河的本土文化,又是中原文化和中華文化的重要組成部分。傳播、傳承許慎文化,既是中華文化走出去的現(xiàn)實需要,也是每一個漯河人的使命與擔當;既是一項復雜的系統(tǒng)工程,又是一項十分有意義的工作。讓許慎和漢字文化產(chǎn)生廣泛的影響和持久的魅力,就必須選擇科學的路徑和有效的策略。

      一、許慎文化傳播背景

      許慎文化作為漯河的本土文化,從國家、河南省、漯河市層面來看,均有較為有利的傳播環(huán)境。

      (一)國家層面

      “一帶一路”建設、孔子學院、文化部對外文化輸出項目以及與外交部駐外使節(jié)、外國駐華使節(jié)建立聯(lián)系等,都是傳播許慎文化的平臺和載體,充分運用資源,做到借船出海。

      (二)河南省層面

      河南省在國內(nèi)外舉行的黃帝拜祖大典、中原文化港澳行、中原文化澳洲行等大型中原文化推介活動是很好的推介平臺,還與嵩山少林功夫海外展、洛陽河洛文化旅游節(jié)、信陽固始根親文化節(jié)(又稱中原根親文化節(jié))、開封小宋城文化節(jié)等活動進行項目融合,開展文化聯(lián)姻,傳播許慎文化既便捷又高效。

      (三)漯河市層面

      近年來,漯河市在推介傳播許慎文化活動中做了很多有益的嘗試,一是召開會議與節(jié)日慶典。如許慎文化國際研討會、漢字學術(shù)研討會、許慎遣子送書紀念慶典等。二是建立國際友好城市平臺。目前,漯河已同波蘭、匈牙利、印尼等國家建立友好城市,便于許慎文化的傳播和交流。三是許慎文化園同國內(nèi)眾多高校建立合作關(guān)系以及留學生參觀訪問許慎文化園的交流機制。許慎文化園是漯河唯一的漢字學習交流的景觀式、學術(shù)式、體驗式平臺。四是利用商界節(jié)會和品牌的平臺進行推介。如中國漯河食品博覽會,雙匯、賈湖酒業(yè)這些享譽國內(nèi)外的知名品牌來傳播許慎文化。五是利用城市街道名稱、車站廣告牌、賓館裝飾和沙澧河景區(qū)設施等物質(zhì)載體傳播許慎文化。此外,還可以充分運用傳媒手段,如圖書、教材、戲曲、影視、小說、詩歌以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式,使許慎文化在網(wǎng)絡媒體上更為迅速便捷地傳播。

      二、許慎文化傳播受眾群體情況

      習近平指出,中華文化既是歷史的,也是當代的,既是民族的,也是世界的。[1]許慎文化傳播應有兩個對象,即國內(nèi)受眾群體和國外受眾群體。通過對國內(nèi)、外受眾群體的調(diào)研分析,許慎文化傳播還存在一些問題。

      (一)國內(nèi)受眾群體情況

      除專門從事中文類教學及研究者外的高學歷、高職稱的群體認為許慎文化與自己的專業(yè)相距太遠,學習它浪費時間,針對這類群體的心理特征,讓他們產(chǎn)生興趣,就容易達到傳播的目的,因為他們文化水平高,接受能力強;對于大學生群體,首先讓他們懂得許慎文化的意義、學習許慎文化的價值,激發(fā)他們的學習熱情,達到傳播的目的;對于中小學生來說,重點通過教材建設、教師引導讓他們及早接受漢字文化的滋養(yǎng),愛上許慎文化,為今后繼續(xù)學習打下基礎;對公務員群體來說,講明學習許慎文化對豐富業(yè)余生活、提高文化素質(zhì)的重要意義;對于社會大眾群體來說,傳播者應有耐心,引導他們學習漢字,認識許慎文化,加深對許慎文化內(nèi)涵的認識。

      (二)國外受眾群體情況

      國際間的文化傳播與交流存在著諸多障礙,針對語言交流不暢,民族風俗習慣不同,國家政治制度不同等問題,開展研究,抓住重點和關(guān)鍵點,“而異質(zhì)文化間的傳播,由于其社會成員擁有不同的文化基因、價值觀,持有不同的思維、行動模式,因此常常在文化傳播過程中會遭遇文化沖突?!盵2]在對傳播對象的研究上,國內(nèi)外以及河南成功案例可供參考借鑒,比如,開封的小宋城文化、新鄭的黃帝文化,都很好地將許慎文化推介出去。西方一些發(fā)達國家的文化企業(yè)就十分重視對傳播對象的研究,如傳播對象的關(guān)注點在哪里,興趣點在什么地方,國家的文化背景怎樣,風俗習慣是什么,民族的審美心理有什么不同,價值取向在哪里,“歸根結(jié)底,所謂中華文化走出去,絕不可能是我們自己一廂情愿的事情。我們主觀上要走出去,而在另一方面又必須得到對方的接受和認可。如果沒有對方的接受,而且是真心實意地欣賞與贊美,文化走出去就只能是一句空話?!盵3]要讓域外受眾贊美和欣賞,就必須對其進行調(diào)研,了解域外受眾的心理。

      在對域外受眾調(diào)研要做到了以下幾點:一是選準調(diào)研對象,找出這一國家的調(diào)研重點;二是確立調(diào)研主體,組織更多力量參與調(diào)研。除文化部門、專業(yè)團隊和高校參與外,還可以邀請有影響的大型企業(yè)、具有一定實力的中介營銷機構(gòu)、文化行業(yè)協(xié)會以及有海外背景和閱歷的個人等提供決策服務的智庫;三是確定調(diào)研范圍,全方位調(diào)研對象國家或地區(qū),從消費心理以及受眾的審美愛好等方面進行多層次的深入研究,把握對方的需求。

      (三)許慎文化傳播存在的問題

      近年來,漯河在文化品牌打造上取得了一些成績,但與文化強市相比仍存在不足。一是創(chuàng)新意識不強。在許慎文化傳播上,挖掘自身特色不夠,尚未形成具有地方特色的傳播平臺,在一定程度上存在復制、模仿之嫌。二是文化和科技配合不夠。傳播路徑僅停留在街道宣傳欄等傳統(tǒng)媒介傳播上,運用高科技手段傳播的主動性還不夠,傳播力和影響力大打折扣。三是地方特色還不夠明顯。許慎文化作為漯河獨有的城市名片,在挖掘地方特色與流行元素方面欠缺,受眾群體自覺學習、接受的氛圍不夠濃厚。

      三、許慎文化傳播路徑與策略

      在深入探討許慎文化傳播背景及充分調(diào)查研究受眾群體后,有針對性地提出傳播路徑與策略構(gòu)建。

      (一)打造許慎文化精品,提升許慎文化影響力和傳播力

      “由于文化品牌是文化企業(yè)的外在形象,它可滲透到消費者心里,它在消費人群中享有的認可度、信譽度,以及附著在它身上的高附加值等特征,都使它具有強大的競爭力和市場高回報率?!盵4]文化品牌具有多重價值,它既能提高文化知名度,還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。能否打造具有影響力的文化品牌,是文化傳播和文化貿(mào)易能否成功的關(guān)鍵性因素。對美國好萊塢電影的崇拜,對日本動漫的贊賞,對韓國影視劇的追捧,這些異域文化之所以傳播成功,其原因可能是多方面的,但打造有影響力的文化精品,是獲得成功的重要途徑。當前,中國在國外設立孔子學院,“中華文化海外行”“文化中國,四海同春”等文化品牌已經(jīng)叫響海內(nèi)外,河南鄭州的少林功夫、新鄭拜祖大典、中原文化港澳行等,都在海外有一定的影響。

      打造令人滿意的文化精品首先是樹立創(chuàng)新意識,以創(chuàng)新理念和思維打造原創(chuàng)型文化精品;其次是文化與科技融合,使文化的表現(xiàn)力、傳播力和影響力大幅提升;再次是彰顯特色,充分挖掘許慎文化的歷史資源,巧妙融合具有時代特色的流行元素,打造文化精品,為許慎文化走向海內(nèi)外打下堅實基礎。

      (二)注重人才培養(yǎng),加強隊伍建設

      人才匱乏導致文化資源的閑置和浪費。人才是第一資源,是推動生產(chǎn)力發(fā)展和文化進步的核心要素。鄧小平同志曾說:“一個人才可以頂很大的事,沒有人才什么事情也搞不好?!盵5]人才的培養(yǎng)和人才隊伍建設是許慎文化傳播的重要保障,必須培養(yǎng)高素質(zhì)的文化人才,建設高水平的文化傳播隊伍。立足漯河實際,選擇適合培養(yǎng)人才的具體路徑和措施。漯河人口基數(shù)較小,缺乏文化傳播類人才,也缺乏培育人才的機構(gòu)和組織。對此,要有計劃地成立研究文化、經(jīng)營文化、創(chuàng)新文化的機構(gòu)或組織。其次是在文化企業(yè)和演藝公司中扶持在專業(yè)上具有較大潛質(zhì)的人員,到高等院?;蚝M膺M行針對性培養(yǎng)。第三是要加大引進人才的力度,把國內(nèi)外、省內(nèi)外優(yōu)秀文化人才引進來,同時還要在體制方面進行創(chuàng)新,出臺適宜人才脫穎而出的機制。

      (三)尊重傳播規(guī)律,在輸出的同時還要引進

      2013年3月7日,習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季開學典禮上指出:“我們不僅要了解中國的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同民族的歷史文化,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用?!盵6]中外文化交流史表明:文化的交流與傳播總是雙向互動,你來我往的?!安还苁巧飳W的還是人類歷史的經(jīng)驗都已啟示我們,凡封閉系統(tǒng)都不可避免地會變得陳舊過時。因而在目前這個時代,這些文化都必得變成開放的系統(tǒng);對同其他文化和其他智慧的相互作用開放,對處理技術(shù)時代的事務和問題的通用方式開放。”[7]可以說,沒有交流,文化就會衰敗甚至滅絕??v觀古今中外的優(yōu)秀文化,都是在相互交流中發(fā)展和繁榮的。

      民主、開放、多元、共享是世界各國人民追求的目標,加之互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體在全球的普及,文化互動將成為文化交流的主要形式,經(jīng)濟全球化勢必帶來文化的多元化。因此,許慎文化走向全國、走向世界,需要在同其他文化共同交往、互利共贏的基礎上進行。

      近年來,漯河市與波蘭、印尼、匈牙利等國建立友好城市,通過交往交流把國外的先進文化引進來;漯河醫(yī)專招收外國留學生,通過留學生與漯河大學生和市民的接觸,讓漯河人民了解認知異域文化;漯河職業(yè)技術(shù)學院和北京語言大學、北京師范大學建立合作聯(lián)盟,把優(yōu)質(zhì)的高等教育文化引進漯河;漯河市引進北京偉光集團的“漯河食品文化小鎮(zhèn)”項目,將京津地區(qū)的飲食文化引進來。這些都是豐富本土文化的得力舉措,是漯河文化在走出去的同時又積極引進來的成功探索與實踐。

      (四)創(chuàng)新體制機制,多方面激發(fā)活力

      胡錦濤指出:“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路?!盵8]那么如何創(chuàng)新文化走出去的新機制,讓許慎文化更好地走出去呢?一是轉(zhuǎn)變政府角色,變政府主導為政府引導。政府部門為文化企業(yè)提供政策性幫助,為文化單位服好務,當好助手,充分發(fā)揮文化企業(yè)的主渠道作用。二是在稅收政策上給予優(yōu)惠。政府在文化企業(yè)稅收方面應予以優(yōu)惠,對傳播許慎文化有突出貢獻的要加大稅收減免力度。三是提供投融資優(yōu)惠政策。大力發(fā)展文化事業(yè),打造文化精品,讓許慎文化走出去,只靠政府的投資是遠遠不夠的。把民間資本吸引到文化企事業(yè)中來,鼓勵文化企業(yè)發(fā)行債券和股票,并輔之以政府配套資金,使文化投融資呈現(xiàn)出政府、企業(yè)、金融機構(gòu)、社會力量等多元化投融資格局。四是實施獎勵政策。對傳播許慎文化的單位和個人給予獎勵,如設立傳播貢獻獎、精品創(chuàng)新獎、文化營銷貢獻獎等,激發(fā)文化從業(yè)人員的工作熱情和創(chuàng)新熱情。總之,要徹底打破阻礙許慎文化傳播的條條框框,為許慎文化傳播提供保障。

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