郭照杰

（首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100089）

1948年5月，在綜合權(quán)衡國內(nèi)外形勢后，中共中央果斷決定將當(dāng)時的革命領(lǐng)導(dǎo)中心從延安轉(zhuǎn)移到西柏坡，并成功地指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，召開了具有重大歷史意義的七屆二中全會，孕育了中國革命精神中的重要部分——西柏坡精神。它既繼承了井岡山精神、長征精神、延安精神的豐富內(nèi)涵，又實(shí)現(xiàn)了黨在歷史轉(zhuǎn)折時期思想的進(jìn)一步升華。站在新的歷史起點(diǎn)，重溫西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵，弘揚(yáng)西柏坡精神的時代價(jià)值，使其煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力與感召力，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、西柏坡精神是中國革命精神的新發(fā)展

（一）西柏坡精神傳承了井岡山精神

大革命失敗后，整個中華大地都被籠罩在白色恐怖中，但以毛澤東、朱德為代表的老一輩優(yōu)秀共產(chǎn)黨人無畏艱險(xiǎn)，開辟了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。革命先輩在領(lǐng)導(dǎo)井岡山斗爭的實(shí)踐中譜寫出以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神。

井岡山作為馬克思主義中國化的開篇之地，它所孕育的井岡山精神也成為中國革命精神的源頭。一方面，西柏坡精神與井岡山精神在時間上具有繼起性，它們?nèi)缫粭l前后相連的真金鎖鏈橫貫中國革命的不同時期；另一方面，在內(nèi)容上，西柏坡精神和井岡山精神不是各自獨(dú)立的，而是有傳承、有發(fā)展的。西柏坡時期的各種優(yōu)良作風(fēng)和先進(jìn)品格，無不與井岡山精神有著直接的聯(lián)系。同時中國共產(chǎn)黨又根據(jù)形勢變化與時俱進(jìn)地發(fā)展出具有鮮活時代特征的西柏坡精神。

（二）西柏坡精神繼承了長征精神

1934年10月，由于第五次反“圍剿”失敗，中國工農(nóng)紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在甘肅會寧成功會師，完成了舉世聞名的兩萬五千里長征。紅軍長征的勝利是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無數(shù)紅軍戰(zhàn)士用血肉鑄就的長征精神是中華民族自強(qiáng)不息、勇往直前民族精神的至高體現(xiàn)，是激勵中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念、不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平總書記指出“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)?！盵1]長征精神是激勵中國共產(chǎn)黨人在西柏坡時期堅(jiān)定信念、將革命進(jìn)行到底的強(qiáng)大精神保證，是西柏坡精神豐富的理論來源。從西柏坡出發(fā)，中國共產(chǎn)黨在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的長征精神基礎(chǔ)上，開創(chuàng)“兩個務(wù)必”精神，堅(jiān)持將革命進(jìn)行到底，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新的起點(diǎn)上繼續(xù)進(jìn)行新的偉大長征，不斷奪取新的偉大勝利。長征精神奠定了西柏坡精神的思想基礎(chǔ)。

（三）西柏坡精神弘揚(yáng)了延安精神

延安不僅是紅軍長征的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國性解放戰(zhàn)爭勝利的出發(fā)點(diǎn)。延安時期的中國共產(chǎn)黨在繼承井岡山精神、長征精神等傳統(tǒng)革命精神的基礎(chǔ)上，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取人民解放和民族獨(dú)立的偉大斗爭中孕育出“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”的延安精神。

延安精神是中國革命精神這一有機(jī)鏈條的重要一環(huán)，是銜接中國革命實(shí)踐的重要精神鏈條，同時也是中國革命精神不可或缺的重要組成部分。正是受過延安偉大實(shí)踐的洗禮，在繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗的延安精神之下，西柏坡時期的中國共產(chǎn)黨人才得以保持黨的優(yōu)良作風(fēng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷在勝利的基礎(chǔ)上取得新的勝利。而共產(chǎn)黨人迸發(fā)出的西柏坡精神也緊緊環(huán)扣在民族精神的有機(jī)鏈條上，激勵西柏坡時期的中國共產(chǎn)黨人孕育出“兩個敢于”精神，帶領(lǐng)中國人民奮勇拼搏并走向革命勝利。

歷史已然表明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國革命的偉大勝利；沒有對共產(chǎn)主義理想和事業(yè)的堅(jiān)定信念以及在長期的革命實(shí)踐中所孕育出的井岡山精神、長征精神、延安精神，就不會有偉大的西柏坡精神。

二、西柏坡精神的豐富內(nèi)涵

解放戰(zhàn)爭后期，為了將新民主主義革命進(jìn)行到底，建立一個統(tǒng)一、民主、獨(dú)立的社會主義中國，做好向社會主義轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備，中國共產(chǎn)黨在這一特殊時期進(jìn)行了偉大的實(shí)踐和特定的思考，孕育出偉大的革命精神——西柏坡精神。

（一）敢于斗爭、敢于勝利的徹底革命精神

中共中央進(jìn)駐西柏坡期間，革命形勢迅猛發(fā)展。在敵我力量對比懸殊的情況下，是否敢于發(fā)動全國性的反攻并同強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決戰(zhàn)，是否敢于攻克敵人堅(jiān)守的大城市，是否敢于將革命進(jìn)行到底，是中國共產(chǎn)黨人和全國人民所面臨的核心問題。中共中央對當(dāng)時形勢進(jìn)行充分分析后認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾根本利益的政黨，進(jìn)行的是愛國的、正義的、進(jìn)步的人民革命戰(zhàn)爭，是為了整個中華民族的解放與和平而戰(zhàn)，而國民黨是代表大地主大資產(chǎn)階級利益的反動獨(dú)裁政黨，進(jìn)行的是非正義的反人民的戰(zhàn)爭，是為謀取自身獨(dú)裁統(tǒng)治的私利而戰(zhàn)；國民黨的軍隊(duì)腐敗渙散、無心戀戰(zhàn)，而人民解放軍萬眾一心、艱苦奮斗。盡管國民黨軍隊(duì)表面上擁有絕對優(yōu)勢，但本質(zhì)上卻是十分虛弱的。以毛澤東為首的中共中央以過人的膽識和智慧，發(fā)出了“敢于斗爭，敢于勝利”的口號，堅(jiān)定地指出：“中國人民能夠而且一定會戰(zhàn)勝面前的敵人，勝利最終是屬于我們的”。[2]隨后，連續(xù)取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利，以摧枯拉朽之勢基本消滅了國民黨軍的主力，為解放全中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、敢于勝利的偉大精神氣魄。

1949年初，風(fēng)云突變，蔣介石發(fā)表“求和”文告，有人主張“劃江而治”。毛澤東和黨中央面對復(fù)雜的形勢，發(fā)出了“向全國進(jìn)軍，將革命進(jìn)行到底”的號召，以敢于斗爭、敢于全勝的精神，抵抗國民黨反動派，解放全國人民。絕不允許革命半途而廢，堅(jiān)決將革命進(jìn)行到底，充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨英勇、頑強(qiáng)、徹底的革命精神。

（二）謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的自律圖強(qiáng)精神

在中國革命即將取得全面勝利之際，執(zhí)政問題也順理成章地提到黨中央的議事日程。中國共產(chǎn)黨人能否找到跳出“歷史周期律”的新路，能否經(jīng)受住勝利的考驗(yàn)，能否從革命黨順利轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，這些問題的結(jié)果將直接決定革命成果能否鞏固，新民主主義革命的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。為此，1949年，毛澤東在黨的七屆二中全會上諄諄告誡全黨，要防止革命勝利后黨內(nèi)的腐化現(xiàn)象，繼續(xù)保持黨的優(yōu)良作風(fēng)，用更多的精力去鞏固這個勝利。在勝利面前，全黨依然保持著清醒的頭腦，用“兩個務(wù)必”嚴(yán)格要求自己，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的憂患意識和永不懈怠的精神。

“兩個務(wù)必”包含著中國共產(chǎn)黨對中國歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻借鑒，是中國共產(chǎn)黨對自身發(fā)展規(guī)律和未來發(fā)展方向的深刻總結(jié)。正是憑著“兩個務(wù)必”，中國共產(chǎn)黨保持住了自己的政治本色，沒有被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈所摧毀。也正是憑借著“兩個務(wù)必”，中國共產(chǎn)黨順利實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移。歷史告誡我們，一個政黨、一個國家、一個民族，越是走向興盛之時，越是需要增強(qiáng)憂患意識，越是需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，只有這樣，才能不斷開拓新的壯闊前景，不斷從勝利走向新的勝利。

（三）依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民主精神

在艱苦的革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨能夠在逆境中不斷發(fā)展壯大并最終走向勝利，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨能充分發(fā)揚(yáng)依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神，激發(fā)全黨、全軍、全國人民的積極性，團(tuán)結(jié)一心奪取革命勝利。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起就始終代表中國最廣大人民的根本利益，在各項(xiàng)工作中發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，積極解決與農(nóng)民利益密切相關(guān)的土地問題。通過土改，中國共產(chǎn)黨廢除了延續(xù)幾千年的封建土地制度，實(shí)現(xiàn)耕者有其田，動搖了帝國主義和國民黨的統(tǒng)治基礎(chǔ)，同時讓農(nóng)民親自參與到推翻封建制度和土地改革的實(shí)踐中，大大激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾生產(chǎn)和革命的積極性。隨著土改的推進(jìn)和黨的隊(duì)伍不斷壯大，黨內(nèi)逐漸出現(xiàn)了組織不純、作風(fēng)不純、思想不純的問題，對此，黨中央發(fā)起了整黨運(yùn)動。1948年，中共中央頒布了由周恩來起草的《老區(qū)與半老區(qū)的土地改革與整黨工作》，全面推廣平山縣公開黨組織、開門整黨的經(jīng)驗(yàn)，通過群眾的監(jiān)督加強(qiáng)黨的建設(shè)。通過土地改革和整黨運(yùn)動，使黨和人民群眾的關(guān)系更加密切，也為黨贏得了最為堅(jiān)強(qiáng)的依靠力量。

西柏坡時期，黨還十分重視團(tuán)結(jié)各民主黨派和一切進(jìn)步力量，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)外民主，建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。1949年4月30日，中共中央發(fā)布“五一口號”，迅速得到各民主黨派、無黨派人士的熱烈響應(yīng)，標(biāo)志著各民主黨派和無黨派人士自覺地選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為建立社會主義中國這一共同目標(biāo)群策群力，揭開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一基本政治制度的序幕。這對于今天完善新型政黨制度、弘揚(yáng)社會主義民主具有重大的意義。

三、西柏坡精神的時代價(jià)值

西柏坡精神中“兩個敢于”精神激勵我們在新時代進(jìn)行偉大斗爭；“兩個務(wù)必”精神有助于建設(shè)偉大工程；偉大的西柏坡精神順利推進(jìn)偉大事業(yè)；以西柏坡精神為代表的中國精神有助于我們實(shí)現(xiàn)偉大夢想。

（一）牢記“兩個敢于”精神，進(jìn)行偉大斗爭

進(jìn)行偉大斗爭，不僅僅是一句響亮的口號，更需要我們付諸實(shí)踐。偉大的實(shí)踐必須有偉大的精神做引領(lǐng)。西柏坡時期孕育的“敢于斗爭、敢于勝利”的徹底革命精神有利于引領(lǐng)新時代中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行偉大斗爭，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在同各種挑戰(zhàn)做斗爭的過程中不斷走向新勝利。

新時代，雖然我國的國際地位、綜合國力得到了顯著提升，取得了舉世矚目的成就，但我們必須清醒地認(rèn)識到，我們當(dāng)前的發(fā)展仍然面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記用“四個重大”告誡全黨，當(dāng)前我們進(jìn)行偉大斗爭的形勢仍然十分嚴(yán)峻，因此圍繞這一重大時代課題，必須充分發(fā)揚(yáng)“兩個敢于”斗爭精神，提升斗爭本領(lǐng)。首先，發(fā)揚(yáng)“兩個敢于”精神，使我們明白進(jìn)行偉大斗爭的背景和對象是什么，做到有的放矢。在科學(xué)精神指導(dǎo)下，使黨對我們所處的世情、國情、黨情進(jìn)行科學(xué)研判，在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢面前準(zhǔn)確把握治國理政的方向，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)中的矛盾，在一系列挑戰(zhàn)、困難、考驗(yàn)、阻力面前做出科學(xué)的決策。其次，發(fā)揚(yáng)“兩個敢于”精神，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。打鐵必須自身硬，在“兩個敢于”精神的激勵下，促使全黨在能力、信念、作風(fēng)、精神等方面硬起來，以鋼鐵般的精神斗志奮斗出新的“中國奇跡”。最后，發(fā)揚(yáng)“兩個敢于”精神，以建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想所需的奮斗姿態(tài)，在新時代中國特色社會主義條件下乘風(fēng)破浪，為奪取偉大斗爭新勝利提供更堅(jiān)實(shí)的保障。

（二）踐行“兩個務(wù)必”精神，建設(shè)偉大工程

“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?！盵3]在新的歷史起點(diǎn)上，要想把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，永葆強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和旺盛的生命力，就必須將“兩個務(wù)必”引入黨的建設(shè)新的偉大工程。

新時代，中國共產(chǎn)黨必須牢記“兩個務(wù)必”，不忘初心，以史為鑒，繼續(xù)前進(jìn)。首先，“兩個務(wù)必”精神激勵全黨時刻保持優(yōu)良作風(fēng)，確保信念不動搖、思想不懈怠、立場不松動，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，以一往無前、只爭朝夕的精神姿態(tài)走好新時代的長征路。其次，“兩個務(wù)必”精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，“兩個務(wù)必”永不過時。通過“兩個務(wù)必”，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念。守初心，牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，將人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)；擔(dān)使命，牢記身上肩負(fù)的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大使命，以長遠(yuǎn)的眼光、主動的作為投入到實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中。最后，“兩個務(wù)必”精神加強(qiáng)黨的建設(shè)偉大工程，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供政治保證?！爸袊厣鐣髁x最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！盵3]這些論斷表明，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中國夢的根本所在。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須在“兩個務(wù)必”的指引下將黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供根本政治保證。

（三）傳承偉大的西柏坡精神，推進(jìn)偉大事業(yè)

首先，西柏坡精神是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中國文化自信的重要來源。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會主義文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化?！盵3]由此可見，中國特色社會主義文化的重要來源是革命文化，而西柏坡精神作為中國革命文化的重要一環(huán)，自然成為當(dāng)代中國文化自信的重要來源。走過崢嶸歲月，西柏坡精神已經(jīng)熔鑄于中國共產(chǎn)黨和中華民族的品格中，在近百年的風(fēng)雨歷程中塑造著中華民族的性格，成為文化自信的重要源頭。

其次，傳承和弘揚(yáng)西柏坡精神，為新時代文化建設(shè)添磚加瓦。烽火年代早已遠(yuǎn)去，但西柏坡精神從未離開，行程萬里，不忘初心。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須推進(jìn)偉大事業(yè)，而偉大事業(yè)必須以崇高的精神作支撐。新時代傳承和弘揚(yáng)西柏坡精神，有助于提升中國人民的民族自豪感，增強(qiáng)中華民族文化自信，推進(jìn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)。堅(jiān)定西柏坡精神，將西柏坡精神貫穿于新時代中國特色社會主義文化的發(fā)展中，為偉大事業(yè)的推進(jìn)提供強(qiáng)大的精神支撐。

（四）弘揚(yáng)壯闊的中國精神，實(shí)現(xiàn)偉大夢想

中國精神扎根于中國人民對本民族精神文化的深刻認(rèn)同和堅(jiān)定信仰，來源于中華民族五千年的歷史實(shí)踐，在各個歷史時期發(fā)揮著重要的作用，因此，必須以中國精神作為實(shí)現(xiàn)偉大夢想的精神之基。

首先，中國精神是社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。一方面，中國精神的核心要義就是愛國主義精神，它不僅是維系社會主義核心價(jià)值體系其他部分的紐帶，更是激勵中華民族愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神保障；另一方面，改革創(chuàng)新精神作為中華民族歷來就具有的富于進(jìn)取的精神品格，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，同時也對應(yīng)了時代發(fā)展的訴求，有利于激發(fā)人們積極投身社會主義偉大實(shí)踐的激情。因此，必須以中國精神為依托和載體，才能促進(jìn)人民對社會主義核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)可，凝聚新時代中國人民的共同價(jià)值追求，將其轉(zhuǎn)化為黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮力拼搏的磅礴力量。

其次，西柏坡精神為實(shí)現(xiàn)偉大夢想提供精神支撐。習(xí)近平總書記指出，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。精神只有作用到人身上，才能真正發(fā)揮它的作用，通過激發(fā)人的主觀能動性，促進(jìn)人的實(shí)踐發(fā)展。以西柏坡精神為核心的中國精神是集結(jié)中華民族五千年優(yōu)秀文化的成果，來源于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時，它也是統(tǒng)一中國人民思想意志的紐帶，促進(jìn)中華兒女心往一處想、智往一處謀、勁往一處使，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

西柏坡精神與井岡山精神、長征精神、延安精神等一起構(gòu)筑了黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)與活力的根本保證。站在新時代的歷史起點(diǎn)上，回顧西柏坡時期的崢嶸歲月，領(lǐng)會偉大的西柏坡精神，使其與新時代發(fā)展要求相契合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定精神之基。