胡文靜
(大連海洋大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116300)
2019年1月,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》 (以下簡(jiǎn)稱為《方案》),《方案》明確指出,職業(yè)教育要著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和復(fù)合型、高端型技術(shù)技能型人才,要培育和傳承好工匠精神,要努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)的高度融合,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展。這一舉措充分說(shuō)明,國(guó)家教育正在積極探索如何培養(yǎng)素質(zhì)全面、人格健全,同時(shí)又能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)生。高職教育已經(jīng)進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段,專業(yè)技能教育、職業(yè)教育要與人文素質(zhì)教育相結(jié)合、相滲透,才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才的培養(yǎng)目標(biāo)。而高職院校教師作為學(xué)生培養(yǎng)的核心力量,是大學(xué)里實(shí)施素質(zhì)教育的基本保證,其人文素養(yǎng)將直接影響到高職院校人文素質(zhì)教育融入專業(yè)技能教學(xué)的效果和成敗,因此,培養(yǎng)并提高高等職業(yè)院校教師的人文素養(yǎng),對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生健康人格的形成、高校師資隊(duì)伍建設(shè)的水平,以及和諧社會(huì)的建立都有著深遠(yuǎn)而重大的意義。
人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì),是現(xiàn)代教育觀念和人才培養(yǎng)模式的具體體現(xiàn),這二者相輔相成,相互促進(jìn)。人文素養(yǎng)主要指人在人文領(lǐng)域所具備的人文知識(shí)涵養(yǎng)以及反映在個(gè)體思想道德、心理素質(zhì)、文化修養(yǎng)、思維模式、性格情感和人際交往等方面的氣質(zhì)、修養(yǎng)和人格等[1]。人文精神是人文素養(yǎng)的核心所在和根本特征,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)各種精神文化現(xiàn)象的高度關(guān)注和珍視,對(duì)全面發(fā)展的理想人格的充分肯定和積極塑造。高職教師的人文素養(yǎng)主要是指高校教師的師德、行為態(tài)度、行為舉止、專業(yè)教學(xué)能力、職業(yè)教學(xué)能力等,是綜合素質(zhì)的體現(xiàn);是高校教師自覺弘揚(yáng)美好人性與構(gòu)建高尚人格的意識(shí)反映與情懷流露,是高校教師對(duì)人類前途、命運(yùn)和價(jià)值的密切關(guān)注,是高校教師的為師之道、行事之道和處世之道[2]。
習(xí)近平總書記2018年在全國(guó)教育大會(huì)上講到:教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任[3]。高職教師作為高等職業(yè)技能人才的最直接的培育者,對(duì)于時(shí)代賦予的重任責(zé)無(wú)旁貸,不僅要為社會(huì)輸送專業(yè)技能扎實(shí)、實(shí)踐與應(yīng)用能力過(guò)硬的技術(shù)型人才,更要培育具有健全人格、高尚情操、創(chuàng)新意識(shí)和愛國(guó)主義情懷的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才,這都對(duì)高職教師人文素養(yǎng)的提升提出了更高的要求。
現(xiàn)代職業(yè)教育已充分認(rèn)識(shí)到,僅重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能的培養(yǎng)已無(wú)法適應(yīng)科技迅猛發(fā)展的社會(huì)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)俱佳的高素質(zhì)技能人才的需求,個(gè)人的職業(yè)道德、職業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感、對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同度等人文素養(yǎng)成為企業(yè)關(guān)鍵的聘任條件。而學(xué)生在學(xué)校接受系統(tǒng)化、職業(yè)化、價(jià)值化的人文素質(zhì)教育,需要教師從培養(yǎng)的目標(biāo)和規(guī)格上指明培養(yǎng)方向,從課程和活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上引領(lǐng)發(fā)展路徑。高職教師僅具備深厚的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力和教學(xué)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要重視自身人文知識(shí)的積淀、人文思想的升華、人文方法的應(yīng)用和人文精神的養(yǎng)成。不僅要授好課,更要育好人?;谡_的價(jià)值觀念和深厚的人文修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的言傳身教,將人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)融合,用嚴(yán)格的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、嚴(yán)密的方式和充滿人文關(guān)懷的情懷從事教育和培養(yǎng)工作;用高尚的人格魅力感染和引領(lǐng)學(xué)生的人文素養(yǎng)朝著正確的道路健康發(fā)展,為國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作就是為人師表”,在“傳道,授業(yè),解惑”中,傳道才是第一位的,教育學(xué)生最終目的是培養(yǎng)能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任、擁有創(chuàng)新精神和愛國(guó)主義情懷的時(shí)代人才。高職教師只有將人文素養(yǎng)的不斷提升貫穿在教育生涯的整個(gè)過(guò)程中,與教師專業(yè)發(fā)展相融合,才能為教育事業(yè)的全面發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力,才能秉持著一份對(duì)教育的熱愛與忠誠(chéng)甘于奉獻(xiàn),自覺抵制各種社會(huì)不良思潮的影響,淡泊名利,誨人不倦,把更多的時(shí)間和精力投入到教學(xué)科研中,通過(guò)自身淵博的知識(shí)和強(qiáng)大的人格魅力在潛移默化中感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和崇高理想,在良性發(fā)展的道路上達(dá)到人生的巔峰。
高職院校是中國(guó)大學(xué)體系中重要的一員,要以自信的目光看待自己,自覺地承擔(dān)起保留、發(fā)掘、繼承和創(chuàng)造社會(huì)文化的偉大使命,不能把自身簡(jiǎn)單地定位成企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),不能僅僅以傳授學(xué)生技術(shù)、保證學(xué)生就業(yè)為目標(biāo),而應(yīng)重視學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。要讓學(xué)生具有職業(yè)屬性的同時(shí)能夠匹配他們的公民屬性——有思想、有個(gè)性、有社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感,有豐厚的人文素養(yǎng)。無(wú)論國(guó)家如何發(fā)展,大學(xué)都需要適當(dāng)?shù)爻焦I(yíng)造濃厚的人文主義關(guān)懷氛圍,以獨(dú)立、自由、批判、包容的精神引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的洪流,塑造高職院校的人文精神和人文品格,為國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)一代代承前啟后、能擔(dān)大任的英才。
人文素質(zhì)基本內(nèi)涵之一就是人文知識(shí),人文素質(zhì)的形成要基于知識(shí)的凝聚。高職教師只有在自身人文知識(shí)底蘊(yùn)深厚的前提下才具備傳授人文知識(shí)的條件,才具有對(duì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文化改造的基礎(chǔ)[4]。人文素養(yǎng)與專業(yè)研究是相通的。
首先,高職教師要通過(guò)品讀經(jīng)典人文著作來(lái)拓寬視野、汲取營(yíng)養(yǎng)[5],讀點(diǎn)哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)科學(xué)著作,在閱讀中領(lǐng)悟哲人對(duì)世界、對(duì)人生的思索,對(duì)真善美等生命基本價(jià)值的頌揚(yáng),透徹了解創(chuàng)新、包容、自強(qiáng)、和諧、愛國(guó)、愛家、求真等中國(guó)精神。這些人文文化精華在滋養(yǎng)心靈的同時(shí),也提升了做人的格局,克服困難的自信與勇氣倍增,鑄就奉獻(xiàn)與創(chuàng)造的教學(xué)品格。
其次,高校要為教師提供獲取人文知識(shí)的途徑和渠道,搭建人文交流的平臺(tái)。比如增加圖書館人文書籍方面的館藏,舉辦人文社科素質(zhì)相關(guān)講座、研討會(huì)等,或是根據(jù)教師們的興趣愛好舉辦主題沙龍,還可充分挖掘和利用區(qū)域特色文化。歷史悠久的文化古跡、星光熠熠的名人事跡、精美絕倫的藝術(shù)巡展、厚重深沉的城市變遷、淳樸良善的風(fēng)俗民情,處處都蘊(yùn)藏著生動(dòng)立體的人文素質(zhì)學(xué)習(xí)資源。高校教師要通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)、人文知識(shí)的廣泛交流,吸收傳統(tǒng)文化的精髓和當(dāng)代科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)新成果,將一切有益的知識(shí)納入到自身教育體系中,實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
再次,高校教師要寓人文學(xué)習(xí)于教學(xué)和人文活動(dòng)當(dāng)中,結(jié)合自身的專業(yè)課要求,適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展專業(yè)課堂的教學(xué)內(nèi)容,將一定的人文知識(shí)納入其中,構(gòu)建人文素質(zhì)教育與專業(yè)教學(xué)有機(jī)融合的教學(xué)模式和教學(xué)系統(tǒng),并積極投身于文體活動(dòng)、公益活動(dòng)等人文活動(dòng)當(dāng)中,獲得深層次的文化體驗(yàn),于實(shí)踐中提升自己的人文素養(yǎng)。
和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì),和諧校園也是以人為本的校園[6],高職教師人文素養(yǎng)的提升離不開校園軟硬環(huán)境的熏染作用。校園是教育和培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所,校園文化體現(xiàn)的是隱性的人文素質(zhì)教育,優(yōu)美的校園環(huán)境、和諧的人文氣氛、豐富多彩的校園生活、融洽的人際關(guān)系、寬松的發(fā)展環(huán)境,可以在潛移默化之中無(wú)形或有形地影響、同化著環(huán)境中的每一個(gè)人,讓教師產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的幸福感和對(duì)美好生活的向往,形成積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。校園的人文環(huán)境就是一個(gè)學(xué)校歷史變遷的縮影,融入的是學(xué)校的風(fēng)骨和追求,更是無(wú)數(shù)默默奉獻(xiàn)的老師用教育人生壘起的豐碑,校園文化沉淀得越久,尊師重道的氛圍越濃重,感染力和向心力就越強(qiáng)。在這種大環(huán)境下,教師會(huì)自覺地提高人文修養(yǎng)和道德情操。情感是行動(dòng)的助力器,充滿人文關(guān)懷的校園氛圍是孵化情感的催化劑,也是抵御道德滑坡、學(xué)術(shù)腐敗的利器。只有發(fā)自內(nèi)心的自尊自愛和對(duì)教育事業(yè)、對(duì)國(guó)家民族無(wú)比深沉的熱愛,才能讓高職教師始終保持初心,在正確的道路上砥礪前行、無(wú)怨無(wú)悔。
發(fā)展性評(píng)價(jià)理念以促進(jìn)教師全面發(fā)展為目標(biāo),采用動(dòng)態(tài)化、多元化的評(píng)價(jià)手段,關(guān)注過(guò)程、注重考核結(jié)果的反饋整改,引導(dǎo)教師關(guān)注自我提高,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提升綜合能力與水平[7]。學(xué)校的考核評(píng)價(jià)導(dǎo)向直接關(guān)系著教師的教學(xué)行為和努力方向,很多高職院校重指標(biāo)、重結(jié)果、過(guò)分量化的考評(píng)體系看似全面,實(shí)則忽視了教師的工作態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的真實(shí)差異,偏離了高職院校發(fā)展特色和發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)也磨滅了教師的職業(yè)激情。從教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來(lái)看,教師的評(píng)價(jià)考核體系設(shè)定應(yīng)該符合教師成長(zhǎng)的客觀規(guī)律。要全面綜合地對(duì)教師工作進(jìn)行評(píng)估,真正尊重教師,體現(xiàn)教師在校園環(huán)境中的主人公地位,以充滿人文關(guān)懷的鼓勵(lì)和幫助為主,以發(fā)展性評(píng)價(jià)理念為指導(dǎo),從教師職業(yè)生涯規(guī)劃的宏觀視角引導(dǎo)教師提升責(zé)任意識(shí)、道德水準(zhǔn)和職業(yè)自豪感。將被動(dòng)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的自主發(fā)展意識(shí),主動(dòng)地提升個(gè)人的人文素養(yǎng),創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
筆者認(rèn)為,突出人文素養(yǎng)的考核本身就是對(duì)考評(píng)體系的完善,相關(guān)部門可以讓多元主體包括教師自己參與到教師評(píng)價(jià)體系中來(lái),與專業(yè)機(jī)構(gòu)合作設(shè)計(jì)針對(duì)不同評(píng)價(jià)主體的科學(xué)的調(diào)查問(wèn)卷,并對(duì)不同評(píng)價(jià)主體的考核結(jié)果設(shè)置權(quán)重,考評(píng)指標(biāo)的設(shè)定要結(jié)合考評(píng)對(duì)象的工作職責(zé)差異進(jìn)行個(gè)性化處理,考核結(jié)果要進(jìn)入教師的成長(zhǎng)檔案之中,并借助科學(xué)的方法獲取行為分析報(bào)告,以便對(duì)教師的后期發(fā)展形成指導(dǎo)性作用。當(dāng)然,有效的監(jiān)督也是必要的,學(xué)校對(duì)政治信仰不堅(jiān)定和嚴(yán)重違反師德師風(fēng)的行為要嚴(yán)厲懲處、有效杜絕,創(chuàng)設(shè)風(fēng)清氣正的美好校園。
“一切實(shí)踐的最終含義就是超越實(shí)踐本身”[8],故高職教師人文素養(yǎng)的提升最終還是依賴于實(shí)踐,這里的實(shí)踐既包含理實(shí)教學(xué)、學(xué)術(shù)科研,也包含與之相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)。良好的人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在教師自身豐厚的人文知識(shí)積淀,還體現(xiàn)在人文精神在教育教學(xué)各個(gè)方面的折射。
首先,高職教師要熱愛教育事業(yè),對(duì)教育事業(yè)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,自覺地維護(hù)教師群體的良好形象和高職院校整體的教育教學(xué)質(zhì)量,在追逐真理的道路上不為利所動(dòng),求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,提升高職院校自身的文化品位和服務(wù)社會(huì)的能力[9]。
其次,熱愛自己的學(xué)生,用心與學(xué)生交流,尊重每一個(gè)個(gè)體,平等公正對(duì)待他們,關(guān)心他們的身體和心理健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益,用廣博的知識(shí)、高尚的人格、崇高的精神引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,做學(xué)生的良師益友,為他們的健康成長(zhǎng)提供最堅(jiān)實(shí)的保障。
再次,要熱愛自己的專業(yè),積極響應(yīng)高職教育的改革要求,創(chuàng)新教學(xué)模式和方法,將人文素質(zhì)教育很好地融入到專業(yè)教學(xué)中,提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解、對(duì)美的向往、對(duì)科學(xué)精神和人文精神的尊重。同時(shí),高職教師還要自覺承擔(dān)起學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究理論和技術(shù)創(chuàng)新的職責(zé),驅(qū)逐功利主義影響,塑造良好的學(xué)術(shù)品格,潛下心腳踏實(shí)地地搞教學(xué)、做研究,厚積薄發(fā),懷著一顆淡定而又赤忱的心守護(hù)學(xué)術(shù)的底線與尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新與飛躍。
綜上,高職院校教師的人文素養(yǎng)是高職學(xué)生整體人文素質(zhì)培養(yǎng)中的關(guān)鍵因素,是當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)教育能夠順利開展的重要前提和基礎(chǔ)。高職院校教師的人文素養(yǎng)水平也直接影響教師自身職業(yè)和專業(yè)方面的可持續(xù)發(fā)展和未來(lái)前景[10];高職院校教師的人文素養(yǎng)還間接影響著國(guó)民基本素質(zhì)的普遍提高。任重而道遠(yuǎn),高職教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)取決于各方的合力作用,歷史責(zé)任在肩,無(wú)可推脫,唯有奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈地推進(jìn)高職教師群體人文素養(yǎng)的全面提升,我國(guó)的職業(yè)素質(zhì)教育才能真正踏上高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展之路。